六禮最早是誰創立的呢?六禮指的是什麼

2025-03-13 12:50:04 字數 4216 閱讀 9696

1樓:起名太麻煩

六禮】即:冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 。此為六禮。

六禮。古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節搜咐,即:

納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式,周代即已確立,最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮,世叢純但名目和內容有所更動。

漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以後至南北朝,皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動盪,顧不得六禮,僅行拜時(拜。

公婆)之禮,連合巹儀式也不要了。直到隋唐,皇太子才恢復行親迎禮,帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮,民間則嫌六禮繁瑣,僅行四禮,省去問名。

和請期,分別歸於納采和納徵。《朱子家禮》連納吉也省去,僅取三禮,三禮也成為明代的定製。清代僅重納采、親迎二禮,中間加女家鋪房一禮鄭橘。

清代《通禮》載,漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末後,六禮演變紛繁,也就逐漸衰落了。

來自百科。

2樓:網友

西周時期周公制禮中,制定了婚姻成立的條件,即六禮。六禮的內容包括了六個方面,實際是婚姻成立的六個程式:

一是納采,即男方向女方送彩禮求婚。

二是問名,即男方的媒人問女方的名字、生辰,然後到宗廟裡占卜吉凶,結果為吉的才能進行下一步,兇的則到此為止。

三是納吉,就是占卜得到吉兆後定下婚顫顫姻。

四是納徵,男方派人送聘禮到女方家早洞友。

五是請期,即請女方確定結婚日期。

西周時期周公制禮中,制定了婚姻成立的條件,即六禮。六禮的內容包括了六個方面,實際是婚姻成立的六個程式:

一是納采,即男方向女方送彩禮求婚。

二是問名,即男方的媒人問女方的名字、生辰,然後到宗廟裡占卜吉凶,結果為吉的才能進行下一步,兇的則到此為止。

三是納吉,就是占卜得到吉兆後定下婚姻。

四是納徵,男方派人送聘禮到女方家。

五是請期,即請女方確定結婚日期。

六是親迎,婚禮之日,男方必須親自去女方迎接,然後男方先回,在門外迎候陸槐。

六禮指的是什麼

3樓:濰坊彭勝醫院

第一,謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒和鄉射禮、相見禮。《禮記·王制》:「六禮:

冠、昏、喪、祭、鄉、相見。」 鄭玄 注:「鄉,鄉飲酒、鄉射。

荀子·大略》:「立大學,設庠序,修六禮,明十教,所以道之也。」 楊倞 注:

六禮,冠、昏、喪、祭、鄉、相見。」

第二,古代在確立婚姻過程中的六種禮儀,即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。《儀禮·士昏禮》「納采用鴈」 唐 賈公彥 疏:「昏禮有六,五禮用鴈:

納采、問名、納吉、請期、親迎是也。唯納徵不用鴈,以其自有幣帛可執故也。」其後《唐律》、《明律》中都有類似的規定。

初學記》卷十四引 漢 秦嘉 《述婚》詩:「敬茲新姻,六禮不愆。」 明 陸採 《明珠記·閨嘆》:

縱無六禮雙羊,奈一言難變,便死也魂與檀郎為伴。」 清 曹寅 《遊仙詩三十韻·和汪蘿山》:「生小 雲英 自託媒,遠煩六禮絕嫌猜。

第三,古享祭宗廟之禮有六:肆獻祼、饋食、祠、禴、嘗、烝。《周禮·春官·大宗伯》:

以肆獻祼享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。」 賈公彥 疏:「此一經,陳享宗廟之六禮也。

第四,諸侯朝見天子之禮有六。《周禮·春官·大宗伯》:「春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。

鄭玄 注:「此六禮者,以諸侯見王為文。六服之內,四方以時分來,或朝春,或宗夏,或覲秋,或遇冬,名殊禮異,更遞而徧。」

誰知道傳統婚禮中的「六禮」是指什麼

4樓:網友

所謂的六禮,據儀禮的記載,分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

六禮,漢族婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節,即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納彩即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前六禮去求婚。問名,即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉,即男方將女子的名字、八字取回後,在祖廟進行占卜。

納徵,亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家。請期,男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。親迎,即新郎親至女家迎娶。

隨著社會的進步,這六禮已被新式婚俗所取代。

古籍記載。六禮是漢族傳統婚禮儀式,古籍《禮記·昏禮》上載∶ 「昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故君子重之。是以昏禮納采,問名,納吉,納徵,請期,皆主人筵几於廟,而拜迎於門外,入,揖讓而公升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。」另《儀禮》上說∶「昏有六禮,納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的「婚姻六禮」傳統習俗。

六禮」即六個禮法,是指由求婚至完婚的整個結婚過程。俗諺說∶「天上無雲不下雨,地下無媒不成親。」另《夢梁錄.卷二十》∶「婚娶之神,先憑媒氏。

因此,媒人是締結婚姻所不可缺少的重要人物。

六禮之中,納徵和親迎最為重要。《詩經·大雅·大明》:「文定厥祥,親迎於渭。

舊說是周文王卜得吉兆納徵訂婚後,親迎太姒於渭濱。後世以「文定」作為訂婚的代稱。《禮記·昏義》談到親迎後新郎新娘「共牢而食,合巹而酳」。

後世夫婦成婚成為「合巹」就是從這裡來的。

六禮是哪六禮

5樓:聊看民間百態

六禮有納采,問名,納吉,納徵,告期,親迎。

一、納采

納采是六禮中虛拿磨的第一禮。現在的通行意義主要指有待娶親的吉士,男方家庭託媒人尋找合適的女子作為婚配物件,並帶著禮物向女子的家庭前去提親問禮。一般情況下,納采所用的禮品多為大雁,取其縱橫南北,協理陰陽之意。

後世不方便的情況下,也有以家鵝、雁型禮器進行代替的情況。

二、問名

問名是六禮中的第二禮。主要指男方在女方接受提親的建議後,將女方姓名及生辰八字帶回男方家中,卜佔吉凶。問名階段主要要做二件工作,第一,瞭解差鬥女方姓氏,古時講究「同姓不婚」,問女方姓氏是為了避免這樣的事故。

第二,取得男女雙方的生辰八字,為下一步「納吉」儀式進行準備。

三、納吉

納吉是六禮中的第三禮。主要是在祖先神案前看男女的生辰八字是否適合婚配。如果不合,要及時採取行動。若是雙方八字相合,便根據八字確定婚禮吉日。

四、納徵

納徵是六禮中的第四禮。敏桐指男方拍2至4位可以稱作「全福之人」的女性,將聘書和禮書送至女方處。女方家族需要在這一環節中回禮。

五、告期

告期是六禮中的第五禮。是講男方選定迎娶日期,將日期告知女方徵求同意。

六、親迎

親迎是六禮中的第六禮。指男方正式前往女方家迎娶女方。迎娶結束後,六禮才算結束。

「六禮」指的是什麼

6樓:拋下思念

問:簡述「六禮」。

校解析答案:「六禮」係指「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」和「親迎」。「六禮備,謂之聘;六禮不備,謂之奔」。

納采」指男家遣媒人攜帶禮品赴女家提親。「問名」指男家遣媒人查明女子的生辰八字以及女子生母的姓名,以備占卜。「納吉」是指男家在此項婚事卜得吉兆後告知女家,以示慶賀。

納吉」亦稱文定。一般均在此時寫立婚書。「納徵」指男家向女家交付聘財。

徵」者,「成」也,女家收納聘財後,婚約即告成立。

請期」指男家向女家請以完婚之期;在男家處於強勢地位的情形下,往往淪為「告期」。「親迎」指完婚之日男家往女家迎娶,迎歸後行「合巹」之禮以示成妻。此外,女子嫁入夫家後還須行成婦之禮。

經「廟見」後,始得成為夫方宗族的成員。「三月而廟見,稱來婦也;擇日而登於禰,成婦之義也。」如果女子未經廟見而死,只能「歸葬於女氏之黨」。

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