1樓：網友
修心性才是重旁舉點。要先他運鍵碧後我)~
和大家意見相左之處～請多包涵=>淨土宗也是要實修心性亮手的~
2樓：直怒渡
阿彌陀佛 唸佛是隨順彌陀的救度 佛那邊沒有障礙 障礙在我們這邊租乎 多看看無量壽經阿彌陀佛弊姿悉四十八願和善導大師的淨冊戚土思想。
為什麼我想接引眾生，佛祖卻不用我？
3樓：你傳
不能有自私自利的念頭，不能有自私自利的行為，遇到眾生有苦難，隨分隨力去幫助就很好了。全心全力去幫助，都不干擾自己唸佛，這是個原則。如果障礙我們唸佛，使我們唸佛的時候不能專一，有夾雜，這就不能做了。
一定要知道，沒成佛之前自度第一，自度優先
自度就是度他，自度跟度他是一不是二，自己做好了，做好的形象給別人看，這才能感化人。自己不能得度，而想度別人，佛在經上常說「無有是處」，沒有這個道理！所以要幫助佛教化眾生，先要自己認真的依教奉行。
4樓：網友
佛度有緣人，與你有緣當然由你去接引。但前提是你已覺悟。不然的話，不是你度眾生，而是眾生度你。南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
假如做的壞事多，自己都可能墮入三惡道，豈不是把眾生接引到三惡道了？
只有持戒修行，明心見性，才有資格接引眾生。
6樓：神明天下
因為你修煉還不夠好，等你修煉好了佛祖一定會搶著收你為徒的。
7樓：葉龍絕
你對佛瞭解多少？你對三寶瞭解多少？小夥，老實唸佛吧。
我真信切願,現在就想往生,為什麼阿彌陀佛還不來接引我
8樓：陳磊
這還是修行不夠，沒到唸佛三昧。光願是首要條件這個不假，但是往生西方極樂，還要福德因緣。高僧傳有一則，乙個僧人雖然日常偶有過失，但又一次精進如法念佛到第三天，阿彌陀佛化身就過來和他說，你80歲命終後當得往生極樂國土，這僧人想我常常有過失，萬一去不了呢，然後就說，我希望3天以後就到西方極樂，然後這位僧人就和同僚說起這個事情，同寺院的都以為是假的，結果第三天一到真往生了，方知以得生極樂淨土。
你這個問題還是從福德因緣上入手，雖然說可以有些瑕疵往生淨土，但是業障也不能重，否則不符合條件阿彌陀佛也不會來。業障是需要持戒修善，不斷精進的還要做些功課才能消除的。至於因緣，如果方便的話，這次國慶可以打佛七試試，如果如法，一定夢中得見，到時候提願望唄。
不過佛7也可能走火入魔的，別看唸佛，如果持戒不到，貪心太重（業障重），那還是要停下來的。
補充，就算見到佛，修行不到的話，夢裡面都無法和佛說願望，這就類似惡人去世以後，就如置身夢中，雖然懂得唸佛好，但是心識和業力招感，已經陷入恐怖景象，無法出口了。
你想的美，我還沒辦法見阿彌陀佛呢：）
往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎
9樓：莫文靈雲南
大安法師：往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎？
信眾：請問法師，往生的人都是阿彌陀佛親自來接引嗎？
法師：一般來說是這樣的。但是如果你是專念觀世音菩薩名號的，那麼臨終時觀世音菩薩也可以來接。
是不是能見到阿彌陀佛，跟往生者業識心的清淨程度有關係。有時候他可能見不到阿彌陀佛，只是見到蓮華。但實際上阿彌陀佛也來了，只是他見不到而已。
千江有水千江月，阿彌陀佛平等普度接引眾生的願力就瀰漫在虛空法界，我們只要以至誠信願心感通，臨終時阿彌陀佛會法爾自然地現前接引。
人能夠真誠地待人處事總會得到大家的讚許和尊重怎樣縮寫這個
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