1樓：小溪趣談電子數碼
意思是：如果你把玉給我，我們兩人都失去了各自的寶物，不如各人保有自己的寶物。
這句話出自春秋末期的史官左丘明。
所著的《左傳·襄公十五年》。
一、原文。宋人或得玉，獻諸子罕。
子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。
子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。
稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也」。子罕置諸其裡，使玉人為之攻之。
富而後使復其所。
二、譯文。春秋時期宋國。
的司城（即司空。
主管建築工程）子罕在百姓中素有德望，當時，有人得到一塊寶玉，拿去獻給子罕，子罕拒不接受，獻玉的人說：「我已經找行家鑑定過這塊寶玉，行家說這塊玉是個寶貝，所以我才敢獻給您」。
子罕說：「我的寶物是『不貪』，你的寶物是這塊寶玉，如果我接受了這塊寶玉，那你和我就都失去了自己珍愛的寶物，還是讓我們都保留屬於自己的寶物吧。」
2樓：紫藤樹下的少女
全句為：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆旁罩拿喪寶運搭也，不若人有其寶。
我把不貪求（物質）作為我所擁有的的珍貴的東西（寶物），你把優良的玉石作為（你的）寶物，如果（把你的玉）給我（換我的寶物不貪），我們就都丟失了自己的寶物，（這樣的話）還不如各個人收藏好自己的寶貝。悶彎。
若以與我。皆喪寶也。不若人有其寶。是什麼意思
3樓：夜璇宸
如果你將寶玉給了我，那我們就都失去了自己的珍寶，還不如我們各自儲存著自己的珍寶。
出自春秋左邱明《左傳·襄公十五年》：
原文：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。
譯文：我將自己的不貪婪視為珍寶，而你將自己的寶玉視為珍寶，如果你將寶玉給了我，那我們就都失去了自己的珍寶，還不如我們各自儲存著自己的珍寶。
主義：形容高尚的品質比玉石更為寶貴。
4樓：網友
你如果把這塊玉（好像是玉，這個故事，忘的差不多了）送給了我，那麼我們都失去了自己的寶貝（我以不貪為寶）。還不如我們都儲存著自己的寶貝。（你儲存著你的玉，不送給我，我儲存我不貪的美德，不要你的玉）
5樓：陌生夢翼賊
這段話主要講做人，主題是「不能貪腐」，強調為官者要戒貪，要潔身自好，要有不貪的定力。
6樓：初晴靜雪
如果你把玉給我，我們兩人都失去了各自的寶物，不如各人保有自己的寶物。
7樓：陽光下de俄們
我以『不貪』這個品德為寶，而你以這塊玉為寶。你要是把這塊玉給了我，那我們都失去了自己的寶物了。我們都還是繼續各自擁有自己的寶物吧。
我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」的意思
8樓：乾萊資訊諮詢
意思：我將自己的不貪婪視為珍寶，而你將自己的寶玉視為珍寶，如果你將寶玉給了我，那我們就都失去了自己的珍寶，還不如我們各自儲存著自己的珍寶。形容高尚的品質比玉石更為寶貴。
出處：《宋人或得玉》--春秋左丘明。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：
以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。
不若人有其寶。」稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。
子罕置諸其裡，使玉人為之琢之，富而後使復其所。
譯文：宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕。子罕不接受，獻玉的人說：「（我）把（這塊玉）給琢玉的人看，琢玉的人認為是塊寶，因此才敢獻給你。」
子罕說：「我認為不貪（這種品質）是寶，你認為玉石是寶，假若把玉給我，（咱倆）都失去了寶。不如各人擁有自己的寶。
獻玉的人很恭敬地說：「小人擁有玉，寸步難行，獻上這塊玉以求免死。」子罕把它放在自己的鄉里，讓工匠替自己雕玉，（賣掉玉）使獻玉人富有之後，讓他回到家裡。
我以不貪為寶,爾以玉為寶.若以與我,皆喪寶也.不若人有其寶.（翻譯）
9樓：青檸姑娘
我把不貪婪當作我的珍寶，你把玉石當作你的珍寶。假如把（你的玉）給了我，（那麼我們）都喪失了自己的珍寶（意為我丟了不貪的美德，你丟了寶玉）,不如（我們）各自擁有自己的珍寶。
我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」的意思
10樓：當家三少
我將自己的不貪婪實為珍寶，而你將自己的寶玉視為珍寶，如果你家寶玉給了我，那麼我們就都失去了自己的珍寶，還不如我們各自儲存著自己的珍寶。
11樓：對牛彈琴
我把不貪作為我的寶貝，你把寶玉作為你的寶貝，如果你把（寶玉）給我，我們都喪失了各自的寶貝，不如各自擁有自己的寶貝。——新序—宋人有得玉者》
12樓：昝元正
我把不貪婪當作我的珍寶，你把玉石當作你的珍寶。假如你把玉給了我，我們就都喪失了自己的寶，不如各自擁有自己的寶。
翻譯文言文： 1.以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。 2.若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。
13樓：大大連主人
1、我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。
2、你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：
以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。
稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。」子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
人有其寶》譯文：
宋國有個人得到一塊玉，把它獻給予罕，子罕不接受。獻玉的人說：「我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。
子罕說：「我把不貪財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。
獻玉的人脆拜行禮告訴說：「小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉里，我交出這塊玉來請免於死。」子罕把這塊玉放在鄉里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個人富裕後讓他回到原來的地方。
子罕說寶原文及翻譯,子罕說寶原文及翻譯
14樓：名成教育
宋人或得玉，獻諸②子罕。子罕弗③受。獻玉者曰：
以示玉人，玉人(指鑑別玉器的人)以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為④寶，爾以盯野玉為寶。
若⑤以與我，皆喪寶也，不若人有其寶⑥。」稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也」。
子罕置諸其裡，使玉人為之攻之。富而後使復其所。
選自《左傳·襄公十五年》
註釋】：子罕：人名，春秋時**，宋國國相。
諸：給。③ 弗：
勿、不 ，在這裡作「不」解。④以……為：把……看作。
若：假如。⑥人有其寶：
各人保有自己的寶物。
譯文：
宋國有人得到一塊美玉，(把它)獻給子罕。子罕不毀差接受。獻美玉的人說：
我)把玉給雕琢玉器的人看，那人認為是寶物，所以我才敢進獻。」子罕說：「我把不貪看作是寶物，你的寶物是美玉；如果你把玉給我，我們兩人就都失去了各自的寶物，不如各自保管自己(眼中)的寶物。
獻玉的人跪拜於地，告訴子罕說：「小人帶著玉璧，不能安全地走過鄉里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍。」 於是，子罕把這個人安置在自己的鄉里，請一位玉工替他雕琢纖則皮玉石，賣出去後，把錢交給獻玉的人，讓他富有後才讓他返回家鄉。
論語子罕讀音,子罕的罕字怎麼讀？
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鄭國的七穆 子良 子罕 子駟 子國 子游 子豐 子印，這些稱謂不是姓不是氏，也不是名，那是什麼
這是來他們的字 公子喜，字子 罕。自公子騑，字子駟。公子發，字子國。公子偃，字子游。公子舒，字子印。公子去疾，字子良。公子平，字子封。七穆指即鄭七穆，是春秋時期鄭國七家卿大夫家族的合稱，包括駟氏 罕氏 國氏 良氏 印氏 遊氏 豐氏，他們都是鄭穆公的後代，與魯國三桓 晉國六卿一樣都是卿族執政。諸侯國君...
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