一切恩愛會 無常難得久 生世多畏懼 命危於晨露的意思

2025-03-04 19:20:12 字數 2286 閱讀 4015

1樓:紹卓勞翊

這八句文字,前四句出自《佛說鹿母經》,後四句分別出自《佛說妙色王因緣經》及《金剛經》。文字的意思:一切的恩情愛戀因緣際會,都是無常的,難以得到長久。

人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事,而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝。因為心有所愛,所以會產生憂愁(擔憂所愛之物不能長久為自己所有);因為心有所愛,所以會產生恐懼害怕的情緒(害怕會失去所愛)。如果人能夠心無所愛,就不會有憂愁和恐懼、害怕了。

「一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危於晨露。因愛故生憂,因愛故生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。

2樓:朱笑萍漆穹

人的心變化不定,追求變化無常的事物。想把握他抓住他或是留住他,卻不知事物本身的不定本質。快樂有嗎,有,快樂短暫過去的很快,追求追逐短暫的快樂,他浪費我們人生大部分的時光,去享受短暫的美好,求到了這種美好留得住嗎?

很快消逝留下什麼,空虛寂寞無限的迷茫,就產生漫長的痛苦。這樣說人有沒有意義活著,快樂不應該追求嗎?當然不是外在快樂短暫不實,**擁有不變的快樂呢?

從心裡求,享受當下每一分每一秒的自我滿足感,活的真真實實塌塌切切,不為外在無謂的事情憂慮,生歡喜厭惡。只為自己如實掌握自己的滿足存在。若你還不懂得做到。

請求你學佛吧。最完美人生莫過於學佛的人,享受人生,無憂無慮。佛學從來沒有迷信,崇拜那些虛幻的神明,只是教你好好的活著,享受生活,不在煩惱痛苦。

用智慧斷除煩惱與堅固的執著。讓人生沒有遺憾。人生如戲,對家扮演子女,對師扮演學生,上班扮演工人,出門扮演遊人。

面具時刻帶著對人不敢交心,唯恐自己受傷。父母不讓知道唯恐說教,朋友不讓知道唯恐嘲笑,甚至自己都不讓自己知道唯恐悲傷難以自拔。對人對事對環境沒有真心過,甚至已經忘記了有真心。

恭維開玩笑當作幸福的**,生活離開了他找不到自我,卻不知這2個原本的假。以假做真一輩子。活的很辛苦現在人。

人生如夢想抓住夢裡事物,這段夢卻總是過去了。回頭望望夢裡事物存在嗎?存在過卻那麼虛幻不實,自己的人生歷歷在目好像昨天,好像沒有存在真真假假難以分辨,一生追求現在在做的又是如何,還在夢中沒有醒來。

夢裡的事,夢裡的物,夢裡的人真實又虛幻,執著夢裡人生虛幻不實的存在,想牢牢抓住卻如空氣了不可得,事物不會再來夢不會重演,執著過去東西不放手,不如活在當下,認清夢境就不會受影響,生煩惱。

3樓:曉寒老師

一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危於晨露。因愛故生憂,因愛故生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。」

這是飽含著佛家思想的一首短偈,它的意思是說,我們的一切畏懼、一切憂愁、一切恐怖都是源於愛,因為愛是一種慾望。要想乙個人,你要跟他白頭到老,你要跟他結為夫妻,等等,這都是有一種欲求的,你怕不能成功,兩個人結合了你又怕不能白頭到老,怕他變心等等,所以有了愛就有了擔憂,有了愛就有了恐懼,如果晚上十點你愛人還沒回來,你一定會擔憂,你一定心神不寧。如何才能離開這些擔憂和恐怖呢?

沒有別的辦法,只有不愛,只有離開了愛,你沒有愛就什麼都不怕了,你什麼都不愛,你就什麼都不怕,你不愛吃飯,你就不怕沒飯吃,你不愛就什麼都不怕,但是問題是愛又怎麼能夠割捨得下呢?

4樓:

出自佛學著作《妙色王求法偈》:「一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露,由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。」

我們的一切畏懼、一切憂愁、一切恐怖都是源於愛,因為愛是一種慾望。要想乙個人,你要跟他白頭到老,你要跟他結為夫妻,等等,這都是有一種欲求的,你怕不能成功,兩個人結合了你又怕不能白頭到老,怕他變心等等,所以有了愛就有了擔憂,有了愛就有了恐懼。 因為有了愛,所以有了牽掛,所以就有了憂慮和恐慌。

心中沒有愛時,便赤條條來去無牽掛,就沒有憂慮和恐慌了。

5樓:網友

「一bai切恩愛會。無常難得久。生du世多畏懼,命危於zhi晨露。」的意思dao是:

所有的恩專。

情愛戀因緣屬際會,都是隨著時間的推移而變化無常難以持續長久的。人生在世,這一輩子的時間,總是會畏懼害怕很多東西和事情,而有些威脅,會讓生命如同早晨樹葉上的露水一樣,轉瞬即逝。

這幾句話前四句出自《佛說鹿母經》,後四句分別出自《佛說妙色王因緣經》及《金剛經》。

我們總是因為對乙個人或一件事產生了感情,而徒增煩惱。因為心中有愛,反而更加憂愁煩悶,擔心所愛之人有所損傷;因為新增有愛,所以有了恐懼,害怕所愛之人離去。如果能擱置那些有關愛的感情,那麼便可恢復自由,既不憂愁煩悶,也不會恐懼擔心,惶惶不可終日。

「一切恩愛會,無償難得久。身世多畏懼,命危於晨露。由愛顧生憂,由愛顧生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。

6樓:易緒

人生苦短,及時行樂。沒必要因為愛這個東西而耽誤大好人生。

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