1樓：網友
本文通過敘述方仲永因為父親"不使學",而從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的後天的教育，再好的天賦也不可能得以發揮。告訴我們學習和教育對於人才的培養十分重要！傷仲永。
原文： 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就。
其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之。十二三矣。令作詩，不能唯兄稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰："泯然眾人矣！"
譯文 金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母，團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說："他才能完全消失，普通人一樣了。"
現在社會也有這樣的例子，有的孩子 有某方面的天性，家長就帶著他去學，還時不時去表演，錄製節目，因此耽誤正規文化學習的也不乏其數。以至於專業指擾襲到了一定水平，覺得自己的文化知識李洞不夠用，又返回去學文化知識。
2樓：網友
傷仲永，其實原名方棗大仲永，後人為了悼念和借鑑這個歷史人物，才給他改名的！
你所說的文中結論體現的正反面觀點主要有：
反面的：乙個人不應該為了自己的眼前利益而喪失自己的長遠價值目標（家人應該看清孩子的長遠發展，而不是看重眼前小小毛利）！
不可以驕傲不前，固步自居（不思進取，逐漸脫離社會）！
不可以聽之任之，放棄夢想（過於凳大豎聽從父母）！
正面的：他的仿做例子，使後人明白了應該如何進去，如何發展自我！
警示人們不應，固步自封，不思進取，否則就會被社會所淘汰，體現了優勝劣汰的自然競爭法則，和社會前進的規律！
宋朝詩人王安石寫過《傷仲永》，影響能力發展的因素有哪些
3樓：天空留痕
仲永之通36悟37，受38之天39也。其受之天也，賢40於41材42人遠矣。卒43之為眾人，則其受於44人者不至45也。
彼其46受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已47耶48？
方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為乙個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
影響能力發展的因素有：天賦、後天教育（主要是後天教育）
王安石的傷仲永 他是乙個怎樣的人
4樓：成大文化
仲永五歲能作詩，天資過人，所以有神童之稱。但他父親不肯讓他讀書，仲永沒有機會獲取新知識，所以最終就變得與普通人沒什麼兩樣了。
仲永在五歲那年就懂得作詩，這無疑可以稱之為「神童」,他的才能是無與倫比的，如果他進書院讀書，長大之後，肯定是普天之下難得的人才，為國家效力，他那天生就有的才能，這可是他的福份。因為在他那時，有許多人不會作詩，還有的人考不上，而若讀詩書，有的人都讀到老還在考，有句話說得好：「人是活的，書是死的，活人讀死書，可以把書讀活，而死書讀活人，可以把人讀死。
所以說知道對我們來說有多重要，知識是一片廣闊的海洋，無邊無際，是我們學習學不完的，而仲永的父親卻不讓仲永接受後天的教育，長大之後，便成為智力比平常人都不如的人。
讀完北宋文學家王安石的散文《傷仲永》，你有哪些感觸？
5樓：媛姐說時尚
讀了王安石先生的《傷仲永》，我深刻地感覺到，方仲永永這個天才，最終會變成乙個普通人。我們只是對他的經歷感到遺憾和同情嗎？對方仲永的父親和縣人，恐怕應該有一些批評。
他們為了自己的小利益，失去了乙個為社會服務的人才。難道對社會的危害比個人的利益更重要嗎？王安石寫這篇文章的目的不僅在於此，更在於他的對天才的看法。
天才，顧名思義，就是從天上得到天賦的人。當然，天才要比普通人好得多。稍加教育和學習，就能成為社會上不可多得的人才。
但為什麼方仲永最終變成了乙個普通團野帆人呢？比普通人還糟糕？這是因為他沒有接受後天的教育，沒有進步，只是站著不動，而別人在奮鬥，在進步，最後他必須被超越。
天賦固然重要，但後天的教育也很重要。沒有後天的教育，好的人才就會白白浪費。相反，乙個普通人，通過自己不斷的努力，也可以為社會做出巨大的貢獻。
為了進步，我們應該努力學習。沒有人不努力學習就取得了成功，贏得了世界的讚揚和欽佩，天才在於長期積累，聰明在於不斷的學習。不管乙個人多麼有才華，如果他不努力學習，他將不會做偉大的事情脊譽。
連養活自己都很難，乙個天賦一般的人，如果他能努力學習，刻苦學習，他就會取得成績。勤奮是成功不可或缺的一部分。也許我們不是天才，但讓我們從現在開始，努力學習，勤奮學習，我們一定能做偉大的事情。
只想著用上天賜予的優勢而痴心妄想，無異於徒勞無功。那麼現代社會中一部分自視清高，而沒有真才實學的人，則成為普通人都存在困難。綜上所述，我奉勸那些自以為是的人，上天是不塌雹能給予你成功人生的，成功的關鍵是自己的努力。
不要懷著有天賦的幻想，只有腳踏實地才能一步一步最終成功。
6樓：情感助理小林
讀罷此文，我的腦海中浮現出某位偉人說的一句明言：天才等於百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數，即便有也並非全都成陵晌為最終的成功者。
方仲永就實際最好的例子：他幼年時才或慎思敏捷，脫口成詩，他的父親因為有利可圖沒有讓小仲永繼續學習上進，結果落了個「泯然眾人已」.由此讓人們悟出乙個深刻的道理：
敏而好學，才能不斷進衫汪敬取；天資聰慧卻不好好學習，必然會導致才智枯竭，最終只能沒落在平庸的人群中。
7樓：撲苒悠水身
讀完這篇文章，我覺得無論是多麼有天分的人都應該有後天的巖友努力粗仿槐，大此不然的話，我覺得你是不可以有乙個比較好的發展的。
8樓：大事發生的
我的信伍租感觸就是天天的神童並不算神童，橘核他們只能算是比較聰明一些的孩子，只有後天的培養以及努力的學習，這樣對他們聽後的成長才有著很滑兆大的幫助，有助於他們今後的發展。
9樓：愛情來了擋不住
我認為他是非常可惜的，有著那麼高的天賦，最終卻浪費了。我認為侍慶如果乙個小孩有天賦的話，老知握也不能隨意浪費他的天賦，要猛早通過後天的努力去把他這種天賦發揚到最好。
傷仲永中王安石的人才觀
10樓：黔憶墨畫
【文章道理】
方仲永的通達聰慧，其天資比一般才能的人高得多，而最終成了乙個平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關。要學習，強調後天學習對成才的重要性，和對泯滅人才環境的批評。也對應了孔子的一句話：
學而不思則罔，思而不學則殆。」
自我理解】王安石認為先天的才能與後天的努力學習是分不開的，但更加的注重後天的學習。
讀後有感（網友精篇選段）】
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為乙個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了乙個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？
王安石寫這篇文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。 天才，顧名思義，從上天那裡得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為乙個社會難得的人才。
但為什麼方仲永最終成為了乙個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。
天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，再好的才能也會被荒廢。反之，乙個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。 要得到進步，就應當勤奮地學習。
古人說：「業精於勤」。勤學是成功之母。
勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪乙個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之「用盡三缸水，一點像羲之」，最終成為大書法家。
法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識「天才無非是長久的忍耐，努力吧！」最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。
他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功**於他們的耐心和勤奮。 天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。乙個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。
甚至養活自己都很困難；乙個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裡乙個不可缺少的內容。或許我們並不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。
墨畫為你排憂解難，望，謝謝。
11樓：聽o誰在聽雪
先天的才智要加上後期的培養和不斷訓練，不能驕傲自大停滯不前，否則不僅不會前進，反而也會喪失掉原來的才能。大概這樣。
王安石怎麼評價傷仲永
12樓：宗芷雲襲晉
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
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