《論語·陽貨篇》17.
1樓：鮮活且善良丶桃花
論語。陽貨篇》第十七篇第24章。
子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：
有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：
賜也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」
原句譯文。 子貢問：「君子也有憎惡的人或事嗎？
孔子說：「是有所憎惡的。憎惡宣揚別人過錯的人，憎惡身居下位而毀謗身居上位的人，憎惡勇敢而無禮的人，憎惡果敢禪戚而頑固不化的人。
孔子問：「賜，你也有憎惡的人和事嗎？」子貢說：
我憎惡抄襲他人之說而自以為聰明的人，憎惡把不謙遜當作勇敢的人，憎惡揭發別人的私隱卻自以為直率的人。」
想想我如果是孔子的學生，我的好多行為都是他所憎惡的。
居下位者不能毀謗自己的上司。記得有一章，有人當孔子的面問魯君知禮嗎？孔子說知禮。
人家揭露魯君娶同性女子的事，孔子回覆「我犯了錯誤，大家都能指出來，真好。」由尷尬變成聞過則喜的過程。儘自己的敗行最大可能替魯君維護形象。
我沒有過在單位上班的經歷，不過我想我「毀謗」不能，吐槽、說說風涼話一定會有的。但我通常好的會說，壞的也會說，總體來說，沒有大的利益衝突時，保持一顆平常心吧。畢竟上司有上司的難處，如果我坐到那個位置上我能做成啥樣，我的德行，我的能力配嗎？
我不勇敢，也不會無禮。
我做事兒有時是不過腦子的果敢，但輕信他人，尤其是我信得過的人，也會有一些自己的想法，但很少。所以我還不至於是「窒者」，哈哈，當然這些都是我自己想的，想和實際的偏差估計會很大。所以學問、見識不夠廣博，極容易就是「窒者」。
背後散播謠言。這是對普通大眾而言眾惡之首吧賀枯陵。好多鄰里鄉人不和，都是因此。
精華解讀裡說，散播謠言是他們在別人身上尋找自己優越感的過程。我覺得還有嫉妒。嫉妒會讓人瘋狂，會讓人失去理智，也會讓人變得失控。
孔子說子貢方人時，說自己沒有那閒工夫去議論別人。每乙個真正想讓自己變得更好的人都會如此，沒那閒工夫說長道短，別人的閒事兒，管我啥事。此時不要說，「他山之石可以攻玉」，這詞兒是用在正經事兒上的。
《論語·陽貨篇》17.9～17.
2樓：生活軌跡
論語。陽貨篇》第十七篇第9-10章。
子曰：「小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」
子謂伯魚曰：「女為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》《召南》，其猶正牆面而立也與？」
原句譯文。 孔子說：「學生們為什麼沒有人學詩呢？
詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。」
孔子對伯魚說：「你學習《周南》、《召南》了嗎？乙個人如果不學習《周南》、《召南》，那就像對著牆站立一樣無法行走了。」
學《詩經》可以知起興，可以知各地風俗民情，可以有凝聚力，可以表達自己的情感……嘿嘿，還可以認識很多鳥獸草木。
學習可以有不同的層次。因乙個人的接受能力，經歷還有用心程度不同，而不同的。
孔子說，學習《詩經》最次能知道很多自然常識。
我們經過一番努力，都會有自己的收穫，對自己都會有提高，大小多少，姑且不論，都豐富自己的知識根基了。
有人年少成名，有人大器晚成，有人一切正常發展，壯年時功成名就。都好。
只要保持良好的心態，進也歡喜，退也歡喜，駐足不前也歡喜。一直學習，終身學習，終身成長，那麼也將歡喜一生。
不學基礎的待人接物、禮貌禮儀、談吐，那麼這個人就像面衝牆站立著一樣。
面對一堵牆，前方沒有路，沒有路，就沒有希望。焦躁不安，易怒，對自己的未來充滿未知，怎麼辦？怎麼辦？
有人用學習與周圍和解。有人用暴力砍平自己眼中的刺，自己傷痕累累，周圍一片狼藉，他贏了世界，他也失去一切。有的人開山破斧，埋倒在廢墟中，暗無光日。
孔子說，不學詩，無以言；不學禮。無以立。
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