1樓：匿名使用者
素王。1、素王是孔子的眾多稱呼中的乙個，有「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」的說法。關於孔子為什麼叫素王的一種說法：
古代帝王，一般都是方臉盤，鼻如懸膽，兩眼外側微微上吊，狀如飛燕，從漢朝開始，不論怎麼改朝換代，當皇帝的人一定是這個型。漢朝人發現孔子的相貌很像漢朝的第乙個皇帝劉邦的相貌，是皇帝臉，所以稱孔子為素王，素王是虛龍假鳳的意思。
在民間傳說中。說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨的孔府闕里人家，並吐玉書，上有「水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。」字樣。
既告眾人孔子褲橡非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱"素王"。孔子家人將一彩繡系在職角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當初繫於麟角的彩繡。
以後，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀後成為聖人。至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。詳見：
百衫純型科-麒麟-詞條。
馮友蘭中國哲學簡史在敘述修《春秋》時，也提到有儒學家認為孔子修《春秋》是代王者立法，有王者之道，而無王者之位，故稱素王。
2、史官：歷史是現實的鏡子，鑑古可以明今，觀往可以知來。中華民族的祖先，早就深明這一道理，歷代皆設有史官，記載時事，編撰歷史，既留下人類活動的雪泥鴻爪，又為現實的政或猜治提供借鑑。
史官被稱為「素王」，足見其作用重要。
2樓：匿名使用者
素王是孔子的眾多稱呼中的乙個，理學素王可能指朱熹。
為什麼孔子被稱為素王？
3樓：小史官人
孔子是我國先期偉大的思想家和教育家，是我國儒家學派的創始人，他的主要思想是「仁」和「禮」，提倡「以德為政」，主張以「德」服人，以「禮」治國，他創辦了私塾，主張「有教無類」，意思是無論社會的地位高低，貧富貴賤，人人都有接受教育的權利。
有一種說法認為：孔子終其一生，政治生涯中最風光的時間是在魯國作了幾天司寇，並且是攝相事，可是，孔子一心的志向是「為東周」，所以，在他奔波一生而終無所遇時，就把所有的心志都寄託在了《春秋》上。據孟子認為，孔子所作之《春秋》，是在代替王者所做千秋萬代之事，然而，實際上孔子一生都無王者之位，故後人稱孔子為素王。
所謂「素王」，意思就是他沒有土地，也沒有子民，更沒有什麼官職，但是，只要我國的歷史文化的存在，而他的王位和權勢就一直存在，不需要子民，不需要權力，但是他的聲望和權威卻一直都在。故稱其為「素王」，這和佛教中稱釋迦牟尼為「空王」是乙個道理。
還有一種說法認為：古代的帝王將相的面貌一般都是方型臉，鼻子如懸膽，兩個眼睛的外側微微上吊起，形如飛燕。自漢朝以來，不管是哪個朝代，能當上帝王的人一般都是這個臉型。
並且，漢朝的人還發現，孔子的面貌和漢朝的開國皇帝劉邦的相貌非常的像，一看就是皇帝臉。所以，他們稱孔子為素王，素王的意思就是虛龍假鳳的意思。
還有另外一種說法，起源於民間的傳說：據說，在孔子降生的那天晚上，有麒麟降臨到孔府家中，並且還吐出玉書，書上還寫有「水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明」的字樣。這就是在告大家，孔子不是乙個凡人，是自然造化而成的，雖他沒有居帝王之位，但是實際是卻有帝王之德能，所以才稱其為「素王」。
總之，「有王者之道，而無王者之位，故稱其為素王」。
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