道家除了講究清靜無為還有什麼?

2025-02-19 20:10:18 字數 2051 閱讀 5992

1樓:匿名使用者

道在無為,餘皆繫縛。 tao is non-volitional living, all else is bondage. ~wei wu wei (為無為)

道家無為的三個境界

2樓:財稅社會

道家無為的三個境界是:

自然無為:自然無為是指自然界本來就存在的無為狀態,不需要人為的干預或改變。道家認為自然是最重要的存在,人類應該順應自然的規律,而不是反抗它。

心境無為:心境無為是指人們內鄭灶心的無為狀態,即不為外在因素所幹擾、不受外在情況所左右,保持內心的平和與安寧。道家主張心無旁騖、不執著,追求內心的寧靜和無為的狀態。

事物無為:事物無為是指在處理事物時,不要過度干預和左右事物的發展,順其自然,保持事物的本來面貌,讓事物自然而然地發展。道家主張「無為而治」,認為最好的治理方法就是不干預,讓事物自喊弊扮然地發展。

這三個境界相互依存、卜胡相互支援,共同構成了無為的境界。在這種境界下,人們能夠達到心靈的平和、自然與外界的和諧,體會到道家追求的「自然而然、無為而治」的境界。

道家無為的三個境界是什麼?

3樓:物方

1、第乙個境界:歸隱山林,採用逃避的方式。

這個境界的代表人物是楊朱。孟子對其評價「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也」。韓非子對其評價「不以天下大利易其脛一毛」。

用我們的話來說:楊朱為了達到全生避害的目的,逃避社會,歸隱山林,對社會、對他人漠不關心、「一毛不拔」。

2、第二個境界:掌握宇宙事物變化的規律,調整自己的行為,以適應規律。

這個境界的代表人物是老子。把老子歸到第二個境界,並不是說他沒有第三個境界,也不是說他沒有第三個境界的人高明,而是把老子《道德經》裡所寫的大部分思想歸屬於第二個境界。

3、第三個境界:以理化情,與物同化,忘記自我,獲得「絕對幸福」。

這個境界的代表人物是莊子。每個個人的幸福源自其自然本效能夠自由地發揮,這種幸福叫做「相對幸福」。「相對幸福」,在遇到老、病、死等,未免戛然而止。

要獲得「絕對幸福」,就需要從乙個更高的觀點看待生死、物我。

道家的無為是什麼意思

4樓:常宇涵哈哈哈

道家的無為是指要君主不與民爭,順應民眾,不妄為的意思。

無為」的態度用於政治的政策方針,**無為,百姓自治;最後是事無事,為無為。無為、不爭,是老子對君王的告誡,指君主不與民爭。

「無為」並非要君主無所作為,什麼事情都不做;而是要君主應該按「道」行事,處世立命,君主必須摒棄妄自作為,遠禍慎行,追求樸素節儉、清靜寡欲的境界。

無為是一種心境、一種修養,是辯證的。向社會推廣無為,有助於國家的穩定,但如果站在歷史發展的高度,片面的無為是無助於人類的進步的,所以對於當代的青年人理解古代的無為論應該以辯證的方法,一分為二的看待。

道家主張清靜無為順其自然

5樓:李淵回

道德經》強調清靜無為,是不是什麼都不管了?這是對道家的誤解。

6樓:閉苗赫連子美

這個問題自古爭議很多的。看看這個法家的起緣,說得比較詳細了。

道家的清靜無為是什麼意思?

7樓:李淵回

《道德經》強調清靜無為,是不是什麼都不管了?這是對道家的誤解。

8樓:網友

「道」是產生宇宙萬物的本體,從產生的過程看,是自然而然的,沒有任何外在強加的力量,所以說「道」是「無為」;但從其產生萬物的結果看,一切都由「道」所生,因此又可說「道」是「無不為」。所以,道家不是說「無為」而是說「無為而無不為」;不是什麼都不做,什麼都放棄,而是說按規律、按邏輯自然發展和變化,不去強求。

9樓:匿名使用者

說「無為」,難道不是「有為」嗎?

道家的清淨無為,是不浮躁,不妄為,是「善利萬物而不爭」,是「為而不有,善而不居」

撇開具體的社會歷史背景以及個人,單純強調「有為」或「無為」,都是沒有意義的。

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