打坐如何能獲得遙遠觀乙個人的能力 10

打坐如何能獲得遙遠觀乙個人的能力

1樓：匿名使用者

我曾經打坐學佛，就差點走火入魔，我沒有什麼天眼，但有時候能看見些奇怪的東西，像會飛的墨汁一樣在我身邊，速度很快，有時候還會組成各種很奇怪的影象，從我房間的牆壁上滲透出來，我打坐很多年後，耳朵特別好，但不是天耳，只不過夢聽的比較遠。

2樓：匿名使用者

提高自己的定力，自然會出神通。當然，你追求神通，也是沒定力的一種體現。

3樓：匿名使用者

最快的方法是搞個超高倍的望遠鏡，就是很費銀子！

4樓：匿名使用者

多做壞事，死後成為鬼自然就有這些功能，五通具足。追求這些幹嘛？

5樓：匿名使用者

如果你敢去墳場打坐還如如不動，那你就適合有神通，如果不行，我勸你放棄這個想法，必定出事。

6樓：匿名使用者

打坐身體出現不適的人，或有幻像，身體出現僵硬或硬塊，打坐後仍舊有很多煩惱的人，多數是體內有大量肉毒，必須全素食。

7樓：網友

你希望這樣嗎？那是魔。打坐的真正目的肯定不是這個。別人有這個能力不是這一世的修行。

8樓：匿名使用者

記住！一旦走火入魔。一定要暫時放棄打坐和修行，先調整好自己，反思自己。

9樓：匿名使用者

追求神通，小心發瘋。

10樓：匿名使用者

還有記住，打坐的人，飲食上最好能全素。

打坐中如何觀想

11樓：世紀網路

問：打坐中如何觀想？

惟賢長老答：在打坐中要做到三結合，唸佛、觀想、數息。你從一數到一百，心靜下來之後你就做光明想，想佛。

光明照到自己，照到自己的六親眷屬、大地眾生，乃至三途：地獄、餓鬼、畜牲，光明徧照。光明徧照就是毗盧遮那佛的境界了，這衫猜個境界大得很，也就是《華嚴經》講的境界，在這中間，你不要著相，順其自然，一直念下去，觀想下去，久而久之心靜下來了，心靜就定，有定就有慧，有慧慢慢就悟了。

但是不要求急，象彈琴一樣，彈過於急了就容易斷，慢了就聽不出聲調，要緩緩的，平平和和的。你要是這樣用功啊，對身體很好，心裡也越來越安靜，功夫慢慢就加深，迅扒這是個很簡單的辦法。

唸佛結合觀想，做慈悲觀、光明觀，兩個結合起來，力量很強大。內心念佛，觀想佛像，而且不要自私，不要只是我個人要求生西方，那就要不得，要想到你的親戚六親眷屬，想到你的朋友師長，想到一切眾生，甚至想到三惡道的眾生，心胸廣大，這就是菩提心嘛，也叫廣大心，有這個廣大心，這個功德就大得很。《金剛經》講：

不著相佈施，其福德不可思量。不執相而修廣大心，這個福德就不可思量。

如是觀想時，心裡頭散亂，或者疲倦了或昌型，可下座休息一下或者進行禮拜。動與靜結合起來，久而久之動中就有靜，哪怕你在眾人中、鬧市中，就能保持靜態。動中有靜，這就是禪定功夫，任何外境都動不了，也就有了定力。