1樓：網友
你說的只要不違背道德，不違背法律，聽從內心的想法，怎麼做事都可以？這個想法是對的，在不突破底線的前提下，你可以做任何你想做的事情，這是有你的自由的，你得根據你自己的情況，你自己的能力去做你自己想做的事。
2樓：網友
當然不是這樣的，你在不違背道德，不違背法律，聽從內心的想法，那怎麼可以呢？做什麼事都不能太盲目了，一定要走心。
3樓：惠芷藍
人只要能夠做到不違背道德不違背法律做事，就沒有什麼可以指責的人，都有自己做事的方法方式，不必聽從別人的意見，只要對得起自己的內心，不違背社會公德就可以了。
4樓：蛋娃子
只要不違背道德，不違背法律，聽從內心的想法，怎麼做事都可以。其實這只是乙個方面。做事要有結果的。所以我們一定要取得好的結果才可以。從頭做起。這個是出發點。
5樓：呼延煒
就像你所說，只要不違反道德，不違反法律，你怎麼想就可以怎麼做，別人是不會干涉你的。
6樓：仝永昌
是不是隻要不違背道德？不違背法律，聽從內心的想法，怎麼做都可以？這種說法基本是正確的，自己的事情，自己怎麼做？別人是無法干預的。
7樓：最新的魚兒
你說的很對，只要不違背道德，不做違法的事情，聽從內心的想法，你想幹啥就幹啥。沒人會管你。
8樓：796沸點科技
我們做事要經過大腦，不盡管是不違反道德，不違背法律，那我們做事也要思前想後，不要做到傷害到別人的事。
9樓：話梅太飛糖
只要不違背道德，不違背法律，清楚內心的想法怎麼做事都可以，其實來說只要是不對別人造成這種傷害的這種事情，我們都是可以做的。
10樓：帳號已登出
是不是隻要不違背道德，不違背法律，聽從內心想法，想做什麼就做什麼。告訴你保持做人的底線就好。
11樓：小魚困
在家聽家長的，在公司聽領導的，在學校聽老師的，自己為所欲為隨心所欲那是獨來獨往，不會有朋友的。
12樓：網友
只要不違背道德，不違背法律，不傷害他人。聽從內心的想法。怎麼做事都可以。
違背法律卻不違背道德的行為
13樓：律漸
沒有相關的行為，違背道德不用負法律責任，違背法律要負法律責任，但是違背法律就肯定違背道德。違背法律就要受到法律的處罰。
法律依據：中華人民共兄穗和國刑法》
第三條法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處羨塵孝刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。
第四條對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。
第五條刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。
第六條凡在中華人民共和國領域內犯罪的，除法律有特別規定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內犯罪的，也適用本法。犯罪的兄稿行為或者結果有一項發生在中華人民共和國領域內的，就認為是在中華人民共和國領域內犯罪。
從法律的角度如何看待不違背法律但違背道德的事？
14樓：漫崖枋
道德問題不會上公升到法律的高度，但是會對社會造成負面的影響，應該受到譴責。
15樓：網友
這是乙個很無奈的問題，他沒有觸犯法律法律就不能制裁他，但是他違背道德只能讓他自己良心受到譴責。
16樓：網友
正確還是不正確，你自己品。
你說道德觀不再適應這個時代了吧，從科學角度說這個事確實不符合科學，但是國家權力機關也沒有修改法律。
17樓：白百味
法律是必須要遵循的，但法律也並不完善。
違反法律的事情一定是違背道德的嗎
18樓：網友
違法行為不一定是違反道德。兩者定義如下：
違法行為：是指違反國家現行法律規定，危害法律所保護的社會關係的行為。 亦稱「非法行為」。
違反現行法律規定的行為。違法行為中只有違反刑事法規，應受刑罰處罰的行為，才是犯罪。對一切違法行為，都要按其性質和程度依法處理，必要時給予法律制裁。
違反道德行為是指嚴重背離我國社會主義基本道德規範但未構成犯罪的行為。這種行為是價值觀、人生觀和世界觀扭曲的表現，不利於構建社會主義和諧社會，不利於建立人與人之間正常的社會關係。
究竟應該遵守法律而違背道德！還是保持著心中的良心觸犯了法律
有權 有錢一定要相信法律，運用法律保護自己。無權 沒錢就要依靠自己.樓主碰到什麼事了？沒見過法律教人從惡的。如果覺得嚴重就諮詢一下律師吧。法理法理，法律和道德有時會衝突的，這點毫無疑問。父母犯法，我明知也不會舉報。事情有大有小，只要你不後悔，你做的就沒有錯。還要再補給你一句，好漢不吃眼前虧。良心和道...
學校章程不違背國家有關法律法規是什麼意思
這一點是國家的強制性要求，規章肯定是不能違反國家法律法規的，如果違反法律法規學校的章程肯定是無效的。學校的規章制度，都必須遵守法律法規的，不然，就是違法，教育局及家長有權要求學校重新指定規章制度的。就是說學校的規章制度不會違背法律，也就是學校章程不違法犯罪。聯絡學校管理,學校章程制度對學校發展的作用...
「公說公有理婆說婆有理」是不是違背了真理的客觀性
公說公有理，婆說婆有理比喻甲說甲的對 乙說乙的對 各執一詞。仁者見它說它是仁，智者見它說它是智。指對待同 一事物，其見解因人而異。語本 易 繫辭上 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。高亨注 知讀為智，陰陽之道，衤複雜而少變化。人面臨具體現象，往往有不同之訁忍識，仁者見之則謂之仁，智者見之則謂之智。見仁...