1樓：牛康順
人際關係，處理上應該重禮尚往來，通過學習提高自己的道德修養，注重社會道德以禮為度養成乙個良好的社會氛圍，這樣社會才安定，人們才能過上幸福美好的生活。
2樓：陽
禮，為人處世標準之一。孔子推崇以仁禮治天下，禮，是人與人交往應有的品德和修養，是使人相處更和諧的一大美德。
禮敬的解釋
3樓：你大爺
禮敬的解釋以合於掘孝 禮儀 的舉動表示尊崇。《後漢書·班超傳》：「鄯善王 廣 奉 超 禮敬甚備。
三國 魏 曹植 《告咎文》：「禮敬川嶽，祇肅百神。」 北齊 顏之推 《顏氏 家訓 · 慕賢 》：
世型核人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近，少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬。」 唐 鄭棨 《開天傳信記》：「瓌 大驚奇，驟加禮敬。
頲 由是學問日新， 文章 蓋代。」
詞語分解 禮的解釋 禮 （禮） ǐ社會 生活 中，由於 道德 觀念 和 風俗 習慣 而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。
典禮。 符合統治者判租稿整體 利益 的行為準則：禮教（刼 ）。
禮治。克己復禮。 表示 尊敬 的 態度 和動作：
禮讓。禮遇。禮讚。
禮尚往 敬的解釋 敬 ì 尊重 ，有 禮貌 地對待：尊敬。 致敬 。
敬重（恘 ）。敬愛 。 敬仰 。
恭敬 。敬辭。敬慕。
敬獻 。 表示 敬意 的禮物：喜敬。
壽敬。 有禮貌地送上去：敬酒。
敬香。 謹慎 ，不 怠慢 ：慎始敬終（自始自終都謹慎 不懈 ）。
禮是對他人的
4樓：
親您好！禮是對他人的恭敬之心《孟子》中也講到「恭敬之心，禮也」，有恭敬的心就是真正的禮。對他人的禮貌、遵守做事告慶的規矩都是因為發自團衝內心的恭敬，在家中恭敬長輩，在外尊師重道、敬重尊長，一定會顯塌友殲得非常有禮貌，這份恭敬也是源自於從小在家庭教育中自然而然形成的良好習慣。
今天，當我們在討論為什麼要恭敬的時候，其實已經有點奇怪了，這是人的本性，是發自內心對生命的理解，當我們去解釋它的時候其實已經有些偏頗了。
禮的含義及表現
5樓：來自東渡苑謙虛的天青石
禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求的行為準則和規範的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則。
含義：說實際，對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落後的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。
如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規範的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要範疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程式、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是乙個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關係；還有助於淨化社會風氣。
6樓：網友
禮是什麼？或曰禮是一種道德倫理規範，或曰典章制度，或曰自然法，或曰宗教，或曰民儀，……其實，正如有學者說的，禮什麼都是，又什麼都不是，禮就是禮。確實，禮是乙個很複雜的文化現象，它包含了很多社會生活內容，又不完全是其中的某一種。
許多學者都試圖對禮作出解釋或下乙個確切的定義。李安宅先生在《禮理的社會研究》中認為。禮等於文化，包括民風、民儀、制度、儀式、政令。
外國學者埃德蒙利奇先生認為，禮是存在於社會地位轉變的時間界線的標誌，意味著一種神聖和禁忌；禮是文化的一種，是抽象觀點的物質表現，神和精神的外在化；禮表現為一種等級秩序，是一種過渡的儀式；禮是一種獻祭的邏輯，使捐獻者在人的世界和神的世界之間架起一座橋樑。筆者認為他所說的都是儀式上、操作上的禮，即狹義禮、典禮。陳戍國先生在《先秦禮制研究》中對禮作了比較詳盡和精到的闡述。
他在文中援引其師沈先生的論述道：「在古代，『禮』字本有廣狹二義：就廣義說，凡政教刑法，朝章國典，一概稱之禮；狹義說，則專指當時各級貴族（太子、諸侯、卿、大夫、士）經常舉行的祀享、喪葬、朝覲、軍旅、冠昏諸方面的典禮。
沈師的定義是：「禮是現實生活的緣飾化。」關於這個定義，陳先生提供了一些來歷：
凡禮：事生，飾歡也；送死，飾哀也；祭祀，飾敬也；師旅，飾威也。是百王之所同，古今之所一也。
荀子《禮論》）「君子禮以飾情。」（禮記·曾子問》），孔疏雲：「凡行吉凶之禮，必使外內相副，用外之物以飾內情。
孫希旦《禮記集解》雲：「飾猶表也，有是情而後以禮表之，故曰禮以飾情。」姜伯勤教授新近也下了個定義雲：
禮是一種規範性的行為，理性化的情感，表達了一種秩序，這種秩序是一定時代和一定階級社會生活的外在化，受民族共同心理的制約。」
7樓：見月不見星
含義：禮體現乙個人的尊重，謙讓，與人為善等良好品質 。
表現： 禮主要表現在語言文明，儀表端莊，舉止文明等方面 。
8樓：相伴直至遠方
簡單說兩句話：
1、禮者，敬人也。禮是為表達尊重、友好的而約定俗成的行為規範和行為準則。
2、禮之用，和為貴。禮的目的是為了人與人之間能和諧共處，人與自然能和諧共生。
禮有內敬外行之別，根本在內，常持正念，勿邪思，。。但若能內無思念，外合禮數，則更好了，不過很難，需漸漸而來，常悔過，虛心下氣，克己復禮。
什麼是禮 禮的意思
9樓：白露飲塵霜
1、含義：禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
作為道德規範，它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。
2、標準：衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。
服飾：它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。言談：
態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
對孔子禮的理解,孔子禮的含義是什麼？
孔子的禮實質是為了維護奴隸主貴族統治,孔子認為社會秩序是貴賤 尊卑 長幼 親疏有別的，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會 政治地位，不同的身份有不同的行為規範，這就是禮。孫子的禮確實有利於社會的規範，確不利於做大事的人 本人認為世間的道德，禮節，倫理和流言這些都只是對俗人的無形的枷...
對月禮女方親戚都誰參加，下對月禮那天，是男方請客吃飯，還是女方家請客吃飯
沒有詳細規定，如果資源充足，請大家都吃飯也是可以滴 下對月禮那天，是男方請客吃飯，還是女方家請客吃飯 無所謂了，都要成一家人了，大方點兒！當然是女方，因為是男方去女方家下，但是男方要出錢出物的，所以就是男方出錢出物女方來辦理 什麼是對月禮？對月禮是彩禮的一種，就是在結婚那天前一個月的時間下的禮。彩禮...
禮對嗎？有沒
很多時候有你沒你一個樣，不用太計較 沒有區別 有 的話書面語比較多 禮 這裡的 是什麼用法？這是一句寫信和郵件時用的慣用句型，而且正確的說法是 禮 沒有 意思是，先在這裡表示感謝了，用於信的最後。完整的說法是 禮 申 上 語法上和 一樣的意思。雖然具體上下文不知道，但應該是用錯了。這裡要用也是用 不...