1樓：周星說社會生活
因為夏朝在當時對於其他的軍隊管理是非常寬鬆的，並沒有朝代的一種文化特性，因此才會稱為遊牧民族的。
2樓：不知道幾千裡也
因為夏朝並不是大一統國家，各諸侯都有自己的封地和治理國策，只是在名義上遵從**政權。
3樓：葡萄味的水呀
因為夏朝並不是乙個完整的，傳接有序的朝代，它是由乙個個小的部落組成的，而且到了周朝才把他們統一起來，到了秦朝以後才有了朝代觀念，在之前都是沒有的。
夏朝的部族是如何發展形成的？夏朝又是如何形成的？
4樓：鮮活且善良丶桃花
夏朝，是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代，根據史書記載，禹傳位於自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的；家天下，從夏朝的建立開始。但是，你知道夏朝的部族是如何發展形成的嗎？夏朝不不是從禹開始的更是一開始就有而形成一部部族的。
那麼，夏朝是如何形成的嗎？現在，請隨我一起走進四千多年前的歷史夏朝，看看夏朝是如何形成的。
據史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。
夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以後逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏族追溯到顓頊。其中《史記·夏本紀》與《大戴禮記·帝系》稱鯀為顓頊之子，但很多文獻都說鯀是顓頊的玄孫：
黃帝次子曰昌意，生顓頊，顓頊之子名鯀，鯀圓槐祥之子曰禹，為夏後啟(即夏啟)父。
這些記述表明，夏族很有可能是顓頊部落的一支後裔，是黃帝后裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的乙個部落，夏部落一開始居住於渭水中下游，後東遷至晉南、豫西伊洛流域。
最早有文獻記載的一位夏氏族成員是鯀。《國語·周語》中說鯀作為夏族首領被封在崇，故稱；崇伯鯀。
鯀，是禹的明御父親。
西元前2037年至西元前2029年在崇伯位，他是在大河南岸中嶽嵩山中的有崇氏部落首領。有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經驗的部落。在堯舜時期，為了爭奪王權，鯀與共工先後對堯舜了激烈的鬥爭，都失敗了。
之後禹繼承了鯀，為；崇伯禹。這表明夏族早期活動於崇山附近。
當時河水氾濫，為了抵抗洪水不少部落形成了部落聯盟，鯀被四嶽推選領導治水，歷時九年而最終失敗。治水失敗的原因可能是因為他不善於團結族人及其他部落。《橘搏尚書·堯典》記載，堯最初認為鯀方命圮族、毀敗善類而反對鯀領導治水 ，說明鯀在領導治水時，有不少部落對他不滿。
尚書·洪範》與《國語·魯語》中又提到；鯀障洪水，說明鯀治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或許這亦是鯀治水九年失敗的原因之一。
鯀治水失敗後，被殛死於東方黃海海濱的羽山。禹是鯀的兒子，鯀死後，禹受命，又聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步治水的工作。
為什麼有的人認為夏朝是個遊牧部落，而不是乙個朝代呢？
5樓：南國見悠然
遊牧部落和朝代之間並沒有明顯的矛盾，只是站的角度不同而已。並不是說遊牧的部落和生歷嫌活方式就不能建立乙個朝代。有人認為夏朝不過是乙個遊牧部落，這種說法也有一定依蔽陵據，但說服力還是遠遠不夠。
首先，沒有固定都城，頻繁遷徙，是遊牧部落說的主要依據之一。史書上記載，夏朝確實遷過很多次都城。但是這個都城之名號，是後世人寫歷史的時候加上去的，在夏朝時期，沒有國都的概念。
事實上，夏王住在**，**就是都城。這種狀態像極了遊牧民族逐水草而居的生產方式。
從考古學上得到的印證，從夏朝早期開始，甚至夏朝之前，中原華夏民族已經進入農業社會，主要生產來自於農耕，而非漁獵、畜牧。山西陶寺遺址、陝西石峁遺址、河南的二里頭遺址等很多夏朝時期的人類遺址發掘中，我們發現，夏朝時期已經出現了非常多的人類聚集點，特別是二里頭遺址，形成了早期的城池、城鎮、宮殿等。這些充分說明，夏朝的定居生活已經成為了主要方式。
不過，也有人會質疑，二里頭遺址已經是夏朝晚期。但是也至少說明了在巨集爛戚夏朝後期不可能是個遊牧部落。
夏朝到底能不能稱得上是乙個朝代？關鍵看，他是否形成對周邊部落的一套完整的行政管理體系或朝貢體系。如果周邊的各個部落，都可以為夏王馬首是瞻，每一年都可以給向王朝貢。
那麼就充分的說明夏王對周邊的影響已經形成了一套統一的社會秩序，說他是乙個朝代，是毋庸置疑的。
就像商朝，武丁時期的墓葬所出土的甲骨文，詳細記載了商王征伐周邊方國的行動，從而證實了商朝的統治力量和投射範圍。
有人說夏朝是乙個遊牧部落，為什麼不是朝代呢？
6樓：超人愛吃飯
我們都知道，很早之前都是原始社會，我們的祖先都是原始人，只不過隨著時代的改變和人類自身的進化，才變成了今天的模樣。原始社會人們是沒有什麼衣服穿得，都是用樹葉遮蓋一些隱蔽位置。在吃的方面都是外出捕獵一些兔子或者其他的動物，把動物的皮給剝了，裡面的肉烤著吃。
在原始社會之後的第乙個朝代是夏朝，但有許多人覺得夏朝不能算是乙個朝代，夏朝只是乙個遊牧部落，這是為什麼呢？
一、夏朝與其他朝代不太一樣。因為夏朝是原始社會之後，第乙個變成朝代的時間。所以在文化等方面，與其他的朝代區別還是挺大的。
並且夏朝時期，人們在交易時還使用了「新石器」。新石器一般都是原始社會所使用，夏朝作為乙個過渡時期，還經常出現在人們的日常生活中。而且夏朝時期人們還是以外出捕獵為生，根據歷史學家們的觀察發現，夏朝時期也沒有出現商鋪文化，人們的日常生活跟原始社會其實沒有什麼太大的變化。
而且這個文化可以說是一模一樣，所以有很多人認為夏朝不算是乙個朝代。
二、夏朝時期。雖然夏朝時期在許多方面和原始社會幾乎是一模一樣，但是夏朝建立了乙個社會體系，這種社會體系是原始社會所不具備的。建立社會體系的目的是為了讓中國之後的朝代，可以在夏朝最基礎的社會體系上添磚加瓦，將這項體系變得更加健全，這是與原始社會最不同的地方。
不過在夏朝時期，將中國分成了兩個部落，這兩個部落，就像是我們今天所說的「遊牧部落」，有許多遊牧民族的人，在四處晃動，無依無靠沒有固定的住所，能外出捕獲食物，那麼今天就有飯吃。今天運氣不好沒有捕獲食物，那麼今天就餓肚子。
夏朝一直以來都是存在爭議的，有人說是遊牧部落，也有人認為這就是乙個朝代。但不可否認的是夏朝的成立，為中國以後的朝代起了乙個領頭的作用。
許多人認為夏商是個遊牧部落，不是朝代，怎麼認為？
7樓：幽靈極速電影鑑賞
我們從以前的神話傳說和文獻中追溯三代，這些文獻很多是春秋戰國時期的文獻。春秋是什麼時候？是西元前8世紀到5世紀，距離夏朝一千多年。
夏朝之後一千多年，關於夏朝的記錄，這事春秋戰國留下來的記錄，讓我們認為所謂的夏商周是三個朝代。但是，今天把夏商周的歷史和新石器時代的考古放在一起對比之後，同樣，考古學家和歷史學家會產生很不一樣的看法。
長話短說，直接講他們的結論，這個結論就是：夏商周不完全是我們以後所認知的朝代的更替，不完全是前後相繼的關係，而是三片不同的區域，在我們剛剛所說的滿天星斗的中國新石器文化互動中所出現的三個相對較大的系統，不過還是有時間差，比較早的是在河南仰韶文化的基礎上面出現的夏文化，它的地理位置是在中間。
接下來在山東龍山文化的基礎上出現了商代文化，所以它是今天的蘇北到山東，這個地區是比較東面的。更晚一點出現了，原來從山西南部遷到周原，就是今天的關東地區，產生了周文化，他們在西邊。
所以夏商周是三種不太一樣的地區的文化，它們的**不太一樣，但是他們都是統合了自己那個區域的其他大大小小的部落，以及其他的新石器時代的文化，而形成了相對比較大的系統，這是乙個共主結構，在這個共主結構下，接下來發生的是這三個系統（部落聯盟）彼此之間的關係。
大概到西元前18世紀，可能發生的事情是東方崛起的商文化這一套系統，他們發達到了一定的程度之後，他們征服，或者是他們至少壓過了原來河南仰韶文化產生的夏文化，成為新的共主。
到了西元前第12世紀或11世紀，西邊出現的這個周文化又壓過了商人的文化，變成了中原地區的共主。
為什麼特別強調它是三種地區的來歷？兩個原因。第一就是，在考古上我們清楚看到的不是這三個「朝代」的接續性，而是這三個不同區域文明的差別，這是三種很不一樣的文明，後面我會講它們怎麼變成中國。
第二就是希望大家看到考古所呈現的，並不是商朝建立了以後，夏朝就不見了。這是我們用後來的朝代和王朝觀，所無法理解的一件事情。
8樓：愛巨蟹的小杜
夏商嚴格上來講確實算不上朝代，它們可以說是一種部落文化，是不同的兩個部落，而不是朝代的更迭和繼承，夏商也可以說也是遊牧部落的一種，人們靠放牧生存，是存在於我國曆史王朝更替之前的部落種族。
所謂「朝代」或者是「王朝」的定義可能要定義在秦朝之後，王朝應該是一種穩定的存在，有固定的都城，由乙個氏族來集中管理，百姓也都生活在固定的地方不得擅自離開，有穩定的農耕文明穩定的社會關係，階層分明。而夏商時期人們的屬於遊牧性質，經常在各地遊走，沒有穩定的居所，還會經常發生部落之間的衝突，這樣的性質應該屬於群落爭鬥，也不能算得上是保家衛國性質的戰爭。因此，夏商還不能算得上是乙個朝代。
如果認為像秦那樣的「大統一」的才算得上是王朝，那秦之前的就都不算是王朝了。遊牧是一種強大的技術，它的起源要比農耕業晚，而草原遊牧民族的出現則是較新的，只有在南部有了統一形式的中原王朝的時候，才有可能建立乙個統一的草原帝國。這種具有流動性的自由鬆散的組織，也就是遊牧民族，必須要組成乙個統一的國家，但這取決於上層統治者對稀缺資源的佔有程度。
而夏商應該不具備這種能力。
但是夏商作為我國曆史不可分割的一部分，為人類文明的進步也是有非常大的貢獻的，不可以將其割裂開來看。
9樓：網友
最可能而且最可信的夏文化中心，就是二里頭文化，二里頭文化持續延續下去，並沒有被清除，因為雖然商人取代夏人變成了共住，
10樓：cherry範
夏朝發展歷史：夏朝（約西元前2146～前1675年），始於大禹，終於桀，共有十七位統治者，是我國歷史上第乙個朝代，也是我國第乙個奴隸制朝代。
11樓：網友
只是當時經濟不發達，勞動力效率低下，所以人們才會放牧。
12樓：檸檬我超能
個人不這麼認為，因為它們符合朝代的特徵，有君王，有年號，還有統治制度。
13樓：邸衣
不過還是有時間差，比較早的是在河南仰韶文化的基礎上面出現的夏文化，它的地理位置是在中間。
14樓：二謙
夏商周不完全是我們以後所認知的朝代的更替，不完全是前後相繼的關係，而是三片不同的區域。
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