1樓：未成年
狀語後置有三種情況：
1、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
例：青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》）
分析：此句中的「於藍」介賓短語，前者應該移到「取」的前面做狀語；後者「於藍」介賓短語應該移到「青」的前面做狀語，即譯為「比藍青」。
2、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。
例：具告以事。（《史記·項羽本紀》）
分析： 「具告以事」 ，即「以事具告」 ，以事」介賓短語做「告」的狀語。
3、還有一種介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）
分析：「生乎吾前」中的「乎」就是介詞「於」；「乎吾前」應該移到「生」的前面做狀語。
例如：①如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，〈為子君〉，〈為自己〉。（魯迅《傷逝》）
春天去了大半，還是冷；加上整天的〈下雨〉，〈淅淅瀝瀝〉，深夜獨坐，聽得令人有些淒涼……（魯迅《白莽〈孩兒塔〉序》）
老爺爺多麼好啊！我要是有那麼乙個老爺爺，我就一年〈不掉〉一回眼淚，〈一定〉！（老舍《女店員》）
我們要用帶血的聲音，一萬次呼喚：
醒來吧，總理！
繼續〉您的革命生涯。
以你對黨的忠貞和崇高的政治品質〉。
2樓：諾l璃
有很多，具體要看翻譯。大部分標誌都是 於、之。
狀語後置的標誌是什麼?
3樓：果果就是愛生活
狀語後置的標誌是介詞「於」。用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯做補語外，大多數都要移到動詞前做狀語。
古代漢語中狀語後置句也叫做介詞結構後置句，因為狀語都是由介詞結構來充當的。比如在家，在上午，向東，向西等。
狀語後置句舉例：1、又雜植蘭桂竹木於庭。
於庭是狀語，翻譯時是需要調整到動詞前的狀語，需要放在動詞雜植之前的。
調整後的順序就是：又於庭雜植蘭桂竹木。
正確的翻譯是：又在院裡種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木。
2、然餘居於此。
於此是狀語，翻譯時是需要調整到動詞前的狀語，需要放在動詞居之前的。
調整後的順序就是：然餘於此居。
正確的翻譯是：但是我在這裡住。
狀語後置的標誌是什麼?
4樓：尹師傅工廠
狀語後置的標誌是於。現代漢語句子的結構一般是定加主加狀加謂加定加賓加補，這是個基礎，是辨別句子是否倒裝的參照物。
應牢記，在上面的結構式。
中，可看出狀語是在謂語之前的，但在文言文中。
狀語後置標誌的特點
在現代漢語中，狀語放在謂語或主語之前，而在文言文中狀語卻經常放在謂語動詞。
之後，這種語法現象的句子稱為狀語後置句，文言文中謂語動詞後的介賓短語有的悔爛滲是狀語後置，有的則為補語。
來補充謂語動詞碧脊的情態。
將介賓短語挪到謂語動詞之前而句子文理暢通，這說明該介賓短語本該在謂語動詞前作狀語，起修飾限制作用，則該介賓短語為後置的狀語，將介賓短語挪到謂語動詞之前，如出現文理不暢的情形，說明該介賓短語本就是起補充作歷螞用的補語而非後置的狀語。
文言文中定語後置的標誌
5樓：亞浩科技
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？《五人墓碑記》
張溥 遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》
四海之大，有幾人歟？
3）、中心詞+數量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》
文言文的特殊句式怎麼判斷，什麼是狀語後置之類的
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