文言文《晏子振民》的翻譯
1樓：徽笑向暖
景公時，鬧饑荒，晏子請求給百姓發放糧食，景公不同意。晏子主管修築路寢之臺，他命令管理提高僱工的工錢，增加道路的長度，延緩工期，而不加以催促。三年後臺子建成，百姓也得到賑濟。
所以君王滿意於遊玩，百姓糧食能飽足。君子說：「按照政策晏子只想發給百姓糧食罷了，如果不能實現，就藉助事物實施自己的政治主張」
《晏子使楚》節選自古文《晏子春秋》,這段文章標題裡的"使楚"意思是?
2樓：筆有千秋業
這個詞的意思是：
出使到楚國，」使「是名詞動用，解釋為」出使「」楚「就是當時的楚國。
古文翻譯：《晏子春秋•內篇問上》
3樓：網友
景公說：請問求賢的方法。
晏子回答說：通過他交往哪些人來觀察他，通過他的所作所為來評價他。不要根據他的言辭華麗善辯判定他的行為，不要根據別人對他的非議詆譭或讚譽判定他的為人。
這樣，人們就不會為博得好品行來宣揚自己，就不會掩蓋自己的私慾來迷惑君主。
榮：通「營」，迷惑。
晏子相齊,三年,政平民說出自哪篇古文
4樓：張乾琛
出自《晏子春秋》 原文如下：
晏子相齊，三年，政平民說。梁丘據見晏子中食，而肉不足，以告景公。旦曰，割地將封晏子，晏子辭不受，曰：
富而不驕者，未嘗聞之；貧而不恨者，嬰是也。所以貧而不恨者，以善為師也。今封，易晏子師，師以輕，封以重矣，請辭。
翻譯：晏子出任齊國丞相，過了三年，政治清平百姓高興。梁丘據見到晏子吃午飯，肉卻不夠，便告訴了齊景公。
第二天，齊景公割了一塊地將要分封給晏子，晏子卻推辭而不接受，他說道：「富貴了而不驕橫的人，我沒聽說過；雖然貧困但不怨恨的人，我晏嬰就是這樣的。之所以貧困卻不怨恨的原因，是用善良來作為老師。
現在如果封地了晏子，是給我變換了老師，那樣就是老師為輕，封地為重了啊，所以請不要分封。」
在文言文《晏子使楚》中楚王最後的笑是什麼笑?揣摩當時楚王的心理活動
5樓：匿名使用者
在文言文。
復《晏子使楚》制中楚王最後的笑是苦笑；
當楚王在晏子到來之前，想侮辱晏子的時候，心理應該是狂妄自大；
當他問晏子「楚人固善盜乎？」時，很有點洋洋得意，迫不及待地想看晏子出醜；
等到晏子駁斥地他啞口無言時，他就只好以「訕笑」來掩飾自己灰溜溜的心情了。
翻譯古文《晏子春秋》部分。
6樓：腦子被刀砍了
原文是：景公之bai時，霖雨。
du十有七日。zhi公飲酒，日夜dao相繼。晏子請發粟於回。
民，三請，不見許。公答命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟於氓，致任器於陌徒行見公曰：
十有七日矣！懷寶鄉有數十，飢氓裡有數家，百姓老弱凍寒不得短褐，飢餓不得糟糠，敝撤無走，四顧無告。而君不恤，日夜飲酒，令國致樂不已，馬食府粟，狗饜芻豢，三保之妾，俱足粱肉。
狗馬保妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告無樂有上矣飢餓而無告，無樂有君矣。
嬰奉數之。
文言文《為者常成》的意思
7樓：匿名使用者
梁丘據對晏子說：「我（恐怕）到死也比不上先生（的學問）啊！」 晏子說：
我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的地。 我並沒有比別人特殊的才能，只是經常做個不停，行個不止。您怎麼會趕不上（我）呢？
寓意：為者常成，行者常至。」意思是說，去做才有機會成功，不做就永遠成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永遠到不了。因此，做與不做是不一樣的，要去做，而不是空談。
做與不做就是成功與否的關鍵問題。
8樓：匿名使用者
夫子。「夫子」是對人的敬稱。上文「吾至死不及夫子矣」中的「夫子」，是指晏子。
孔丘世人稱孔子，也有孔夫子的，可見稱「子」與「夫子」一樣。孟軻，世人稱孟子，也有稱孟夫子的。俗稱的「老夫子」，是對老先生的敬稱。
急求晏子使楚文言文教案，急求！！！晏子使楚文言文教案。
我同學有，我沒有找他要 關於 晏子使楚 的文言文練習 1高繚在我身邊從沒指出過我個人的缺點和工作中的錯誤，這說明他嚴重失職，所以我要攆走他 是以逐之也 2左右認為高繚侍奉晏子三年沒有功勞也有苦勞 晏子不僅不給他爵位反而將他趕走有點不近人情 3古訓曰 道我善者是我賊，道我惡者是我友 晏子明智地認為，多...
《濫竽充數》小古文翻譯是什麼，《濫竽充數》文言文翻譯是什麼？
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的糧食供養他。齊宣王去世後，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了。原文 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。發廣告翻...
古文《推敲》，急，文言文《推敲》的翻譯
希望對你有幫助 原文 賈島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。又欲 推 字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，推 字與 敲 字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島...