1樓：網友
詩歌被譽為乙個民族文化的結晶和最高體現，同時詩歌也是時代、歷史文化沉澱的結果。中西方詩歌迥然不同，分別體現了中西方的文化、藝術、美學、文論的綜合成就。對中西詩歌進行比較既是文化交流的客觀必要，也是研究和發展我國詩歌的主觀要求。
中國的詩歌歷來受到世界的關注，精煉的語言、優美的意境是其標誌特徵，西方的詩歌同樣的耀眼奪目，我們可以從數量浩大的詩作中發現許多不朽的傳世之作。中西的詩歌在體式、內容、結構等諸多方面存在不同之處，但也不難發現它們之間存在的千絲萬縷的內在聯絡。
一）前論。西方一些比較文學。
的研究者曾經指出：不同民族的文學在平行發展的過程中會出現殊途同歸的現象。這種現象在文學作品中的確有所反映，中西的詩歌雖然有各自不同的文化底蘊，但我們從中還是可以尋找到彼此的影子。
中國的詩歌長期處於世界領先的地位，在很長的一段時間內西方的詩歌或多或少都受到中國詩歌的影響。中外、古今之間雖自成體系，但依然存在著一定的關聯，並非（也沒有可能）完全隔絕。
我們從中國古典詩歌。
和英美現代詩歌說起，因為中國古典詩歌對西方的影響從漢詩英譯開始。
從埃茲拉·龐德。
翻譯的《中國》
和一些英美譯者的翻譯作品來看，中國詩的意境逐漸滲入他們的詩歌創作中，中國詩歌文字簡潔，意義深刻的特點逐漸為他們所接受，而且也逐漸為他們所學習。美國著名意象派詩人龐德曾經說過，在中國文學中發現乙個「新希臘」，從而發動了一場新的「文藝復興。
中國的古典詩詞不僅影響他們的創作，還影響著他們的詩歌創作理論。
由於古漢語。
是一種沒有詞尾變化的語言，它不像英語那樣有明顯的人稱、數和時態變化，表達上不如西方語言那麼精確，因此漢語更具有模糊性，更加含蓄。艾公尺·洛威爾曾經說過：「含蓄是我們從東方學來的東西之一。
中國古典詩詞的顯著特點就顯現在簡潔具體。這要求詩人必須具有行文簡潔和表達含蓄的才能。另一方面，中國古。
2樓：乾銳立
其實中國不論是詩歌還是古詩都是特別好 特別是糖糖潮的故事 更加感人 有好多都受到外國人的評論 外國人只不過是有些書寫的好 但是要論絲還是中國好。
外國史詩和中國詩歌相比有什麼聯絡和區別？
3樓：518陌陌
中國唐代以後出現的近體律詩和絕句講究格律，如句數、字數、平仄、用韻等等。規定很嚴格。中國詩歌含蓄、精練，講究意境。 外國詩歌沒有中國古典詩歌的講究，比較自由、奔放。
中國詩詞善於寫景抒情，以寫景烘托氣氛或造出意境，而英美詩歌則注重描寫景物在人們心裡喚起的反應，從此來表達自己的主觀意識。這是由兩者不同的思維模式造成的差異。中國人注重表現，西方人注重再現，這種思維模式指揮下發展而來的詩歌文學理論和詩歌創作自然大不相同。
中國古典詩詞最大的特點是含蓄，生動凝練。氣氛只用寥寥數字便可烘托，意境只需片言隻語就可表達。英美現代詩歌的創作顯現出含蓄、凝重、集中、富有感情的特點跟他們的詩歌理論受中國的影響有很大的關係 ，甚至一些表達方式也基本相同。
外國詩歌與國內詩歌的區別在於？
4樓：匿名使用者
這很難說，因為你僅僅能看懂譯文，就以為外國詩不太注重格律和韻腳，其實當你把漢語的詩歌翻譯成外文是，其中的精華也就消失殆盡了，所以我認同詩歌是不可以翻譯和比較的。
外國人能理解我國的詩詞嗎？
5樓：豬頭小炮炮
朝、韓、日、越南，能。
歐美，至少現在、短時間內，不能。參看意象派主將龐德對漢詩的理解、仿作就可以知道了。龐德作為對漢詩研究非常深入的乙個西方人，其對漢詩的理解仍然漏洞百出、離奇走樣，其他人可想而知，而龐德以後近百年以來，西方對漢詩的研究並沒有質的進步。
外國人能夠理解崑劇京劇，是因為肢體語言、眼神是人類共通的交流符號，但文字不是。
順便，我不認為中國人能理解外國的現在詩的全部、大部。絕大部分的中國人，對西方的文體界限、文體特質連最基本的瞭解都沒有。
6樓：冥帝v王朝
哈哈，外國人讀我國的詩詞只能得其意，不能得其韻。
就如同我們國人讀外國詩，其實讀的不只是作者而更重要的是翻譯是否能大膽的操作語言魅力。
7樓：網友
外國人不能夠全部理解中國的詩，就是意境他們不能夠理會。當然了，中國人也是不能夠全部理解外國的詩歌、文章。因為在互相翻譯的時候已經變味了。
就像中國到天竺求佛經，有的梵文是不能夠用中文翻譯的，所以有很多是失去的。如果要懂得的多一點，就需要學會精於那種文學的語言等等。
8樓：匿名使用者
翻譯成外文的話，理解肯定是能理解的，但是精髓就沒了。我們讀外國的詩估計也是這樣。
除非外國人把漢語學得很好。
其實新詩也不錯啊。
9樓：網友
把中國的詩詞翻譯成國外人的語言的話就成另外一種味道了。
10樓：魔冰寒
可以的，不過那要中文比較好的，而且清楚一定的歷史。
中國的古詩與西方國家的古詩有何區別？
11樓：匿名使用者
中國講究平仄韻意…西方講究的是啥說實話我感覺就是意境…個人觀點啊…
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