1樓：匿名使用者
可以採用這樣的模式：首先分別闡述兩句話的含義。尤其是對前句，可作這樣的說明：
這是針對特定的歷史時期提出的－－由於當時落後的通訊條件等原因，將領出於戰略考慮，可能會拒絕執行上級的命令而根據當時的形勢來作出最科學的決策。這種抗令是為了最終戰略上的勝利，是「受軍令」（下級必須服從上級）的最大體現！而將軍當時的主張在事後也大多會得到君王的肯定。
因此不能僅僅拘泥於戰術上的小節。當然，這種抗令是為了戰爭勝利，必須發生在非常特殊的情況下，要有科學的判斷依據。」接著，結合前面的分析，強調兩句的關係－－前句是後句的特殊體現。
最後，結合公務員工作，談一下如果自己走上工作崗位將如何遵守紀律服從命令。
這個題的關鍵在於如何避開矛盾，在於如何把看似矛盾的兩點通過忽悠統一起來，呵呵。
先不留名了，以免貽笑大方，希望能有所幫助。
2樓：龍彘
表面是矛盾的 實際上是互為補充的。
「將在外，軍令有所不受」在指揮上是不是存在矛盾？
3樓：職場天明
「將在外，軍令有所不受」在指揮上不存在矛盾。君王是乙個國家的最高領袖，軍隊是君王手中的政治工具，任何時候都要效忠於君王，君王負責在巨集觀上制定戰略，鎖定戰略目標，具體的戰術執行是有在外統兵的將軍決定。兵者國之大事，如果能夠通過其他手段解決彼此認同衝突當然不要動用武力，對於自己和雙方都是極大的損耗，正所謂傷敵1000自損800，不過有些時候必須通過戰爭來解決矛盾，君王決定打誰，將軍決定怎麼打，兩個人是在不同層面上佔有軍隊的指揮權。
將在外軍令有所不受出自孫子兵法的一句話，這句話大概意思將軍在外面打仗可以不聽從君王的命令。在戰爭之前要進行詳細的考察，一旦決定進入戰爭狀態就不要有所遲疑。疑人不用，用人不疑，君王既然把軍權已經交到將軍手中，就不要再有任何的干預，在戰場上形勢瞬息萬變，君王身在千里之外不可能對戰場有清晰的瞭解。
在戰術上要相信自己選擇人物的眼光，相信自己將軍的能力。只有身處戰場才能根據戰場真實的情況做出合理有效的判斷，從而制定正確的戰術。選擇防守還是進攻應該由主帥決定，而不是君王做出抉擇。
歷史上有很多君王干擾前場主帥的指揮和付出極大代價的例子。唐玄宗時期安祿山以迅雷不及掩耳之勢發動了一場叛亂，一路上勢如破竹，很短時間內達到了潼關門下，這是唐朝最後一道防線，唐玄宗派出了戰神哥舒涵，哥舒涵認為安祿山兵鋒正盛，應該選擇戰略性防守。唐玄宗急於求成，多次督促哥舒涵主動出城迎敵，在壓力之下哥舒涵主動出擊，最終丟了潼關。
4樓：愛學習的雙子
在指揮上不存在矛盾。這句話最重要的意思是說發出軍令的人並不在戰場，不能充分了解戰場的情況。但是在後來的語言變化中，逐漸的產生了一種指揮矛盾的意思。
5樓：網友
不存在矛盾，因為最高統治者只是巨集觀的把控方向。將軍們主要是服務於最高統治者，只需要獲得想要的最終的勝利才是目的。
「將在外，軍令有所不受」，這樣的行為在指揮權上是否存在矛盾？
6樓：來自德勝巖英勇好鬥的紅葉石
「將在外，軍令有所不受」這句話，個人覺得在指揮權上面是沒有矛盾的。因為在出徵前制定的策略不一定適應於所有的戰場，對於乙個國家和君主來說，能取得最後勝利，打勝仗，這才是最重要的。但是在實施戰略方案以前必須要慎重，凡事都要以大局為重。
最高統治者在上位後是不可能上戰場的，除了特殊情況需要親自上戰場鼓舞士氣，在平常打仗的時候都是將軍制定作戰策略，帶領士兵衝鋒陷陣，因為將軍和士兵衝在前線保家衛國，所以才有子民們安居樂業。
2.將軍領著士兵出征在外，戰場上的情況很複雜，而且有時候戰場的情況是瞬息萬變的，不可能是一成不變，出征前君主擬定的策略不一定對當時實際的戰況有用。所以要根據當時的實際情況來決定要如何作戰，隨即適時改變作戰策略。
最高統治者下發的命令如果不適合當時作戰情況卻硬要士兵和將領遵守，那麼後果是顯而易見的，嚴重的可能會導致全軍覆沒。只要能適時改變戰爭策略，能夠靈活機智地應對各種戰場上出現的問題，能夠萬事以大局為重，對君主衷心，能夠取得最終的勝利，那麼君主是會理解的。
將在外，軍令有所不受」想表達意思是，將領在外遠征的時候如果出現預料之外的情況，那麼可以不用事先請示，可以根據當時的情況自信指定應急策略，所以不要曲解這句話的意思。
7樓：刀痴劍狂
將軍在外對前線實際情況最瞭解，可以根據戰況及時調整，所以抗命是根據命令是否具有合理性。
8樓：老徐觀影視
是不存在矛盾的
因為「將在外」說的是將領在外領兵打仗，由於天時地利人和的原因，與軍令不符，將領肯定要權衡利弊，才有軍令有所不受。
9樓：我愛琳茵
覺得不矛盾，將在外打仗，形勢變化太快，軍令下達不及時也是常有的，若一味聽從，就很易打敗了。
10樓：暴君
矛盾不矛盾不是我說類算，得看你們自己咋的相處了，相處好老都不矛盾，相處不好都矛盾。
11樓：治瘓濤面臨著
我覺得是存在矛盾的，將在外面呢，肯定能熟悉外面的形勢，而**不在現場，肯定不能及時作出最正確的決定了，還會耽誤時間。
12樓：大一中丶
那就要看你處在和平年代，還是戰亂年代了。但不管何時都記住凡事三思而後行吧。
13樓：蘭陵消消樂
凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地(交合)合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。
君命有所不受是指將軍在外征戰，戰事瞬間千變萬化，如果事事向君王請示，早就延誤了戰機，尤其邊境離朝堂那麼遠的過去。但是如果沒有一定的自主權的話還是不要。
14樓：王小姐聊電子
這兩個是不矛盾的，對於帶兵打仗的人來說，有的時候，就不需要遵從旨意。
「將在外，軍令有所不受」，這樣的行為在指揮權上是否存在矛盾？
15樓：網友
這句話的意思可以直接從字面上來理解，古代行軍打仗，統帥都必須要有皇帝的虎符（平時是一分為二，統帥和皇帝手裡各一半，出兵時必須合二為一，才能號令士兵），而統帥出兵後虎符就在統帥手裡了，在戰爭中，統帥擁有號令所有士兵的權利，不受皇帝的制約，所以理解來說就是將軍在外面行軍打仗，可以不受君王的號令，完全由自己做主。
16樓：助力小愛心
原文：孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。
圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，將在外，軍令有所不受。故將通於九變之地利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利者矣。
治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。
17樓：期遇吖
有的道路不宜通過，有的敵軍不宜攻擊，有的城邑不宜攻佔，有的地方不宜爭奪，不合乎上述「九變」的，即使是國君的命令，也可以不執行。
18樓：遊戲速報醬
意思是：將領遠征在外可以相機作戰，（勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失。）不必事先請戰或等待君主的命令再戰（如再請命，怕是貽誤戰機）。
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