1樓：呂姐姐愛**
與前檢視相比，漢代富裕，清楚地知道如何享受生活，這是最受飲食中反映的。由於漢代農業的長期發展，加上大量高質量的作物從西部地區變化到中原，各種顏色和蔬菜，食物，肉大大豐富了漢代的餐桌，特別是漢代的貴族階級。
在三十折的竹子中，長沙馬剛守衛的墳墓，發現公尺飯，豆類，姜，牛肉，羊肉，魚等，各種食物等人認為漢王朝舌尖。有很多富含食物品種的方法。賈思珍在《齊民要術·飧飯》中提到，漢代的主食從業者製作了一項晚餐方法制定法律，我們今天熟悉烤，炒，醃製烹飪方法也很受歡迎，漢代，鹽，醬，醋等調味料是極其豐富的，甚至胡椒，豆類也用於調味料理。
這些生活豐富的漢代貴族不僅高雅令人失望，而且還有獨特的飲食要求要求。飲食包括炊具，食物和葡萄酒，可分為陶器，金屬和漆器，陶器，金屬和漆，主要提供給貴族區，這些儀器往往是精緻的，表面肖像很好。泰勒，一些底部的擋板甚至像今天的鮮形箱一樣，有形狀特點，如今天的小火鍋特殊船隻，以滿足各種烹飪方法。
當我烹飪時，漢族人坐著，這就是為什麼當時尚未在中原地引入高階傢俱的原因，所以我仍然必須使用短途或無能的食物，如裝置，這樣乙個人在漢代的飲食。物理影象和更多的文獻反映。愉快的宴會肯定離不開葡萄酒，《漢書》，高階葡萄酒高會議的記錄，飲酒是當時最重要的葡萄酒。
當宴會時，葡萄酒倒入公尺飯中，然後用勺子進入耳罩。
除了飲酒外，還有君雲和君興生在塗漆的耳罩，而內壁塗漆顏色仍然明亮。這種精緻的家電也非常昂貴，因此它是漢代貴族身份和財富的象徵。
2樓：溫柔的女人
第1點主要的文化特點就是有自己的這個娛樂設施有**，第2點就是飲食上面可以說是非常的注重健康，而且搭配的非常營養健康，第3點飲食上面特別的注重這種，綠色健康那個時候的人其實更注意保養。
3樓：可樂聊數碼
那時候的人最大的娛樂活動就是乘船出去玩，飲食上喜歡清淡，不愛麻辣。
4樓：小自信
都是以高興為主，自己覺得舒服了自己才會做，對於不高興的事情自己不會接觸。
秦漢時期,我國飲食文化方面最具特點的發展是什麼的發端
5樓：
秦漢時期，我國飲食文化方面最具特點的發展是什麼的發端。
您好親，在這一時期，食物原料更加豐富。張騫出使西域，帶回了葡萄、石榴、大蒜等十多種食物和葡萄酒的釀造技術。人們在製作穀物類食物時尤為強調熟食以及對穀物進行去糠的粗加工，並在這一飲食的基本原則指導下，進行多樣化的主食食品的製作。
中國傳統的烹飪方法，除去炒法外，在秦漢時期均已出現。而飲茶風氣的興起，鹽、酒專賣制度的始行，都是這一時期飲食史上的大事，希望可以幫助到你哦<>
在民以食為天的古代，漢朝的飲食制度有著怎樣的特點？
6樓：永輝侃歷史
自古以來，民以食為天，就算是皇帝也難以避免。因此，承擔飲食活動的官銜孕育而生，有太官(主飲食)、族察湯官(主餅餌)及其導官(主擇公尺)，並且漢代禮樂制度還規定：君王「飲食之餚，必定八珍之味」。
那樣今天我們就來研究一下漢代的飲食規章制度有著怎樣的特性？
在漢代，民間的老百姓是一日兩餐制，王侯王侯是一日三餐制(《漢書·淮南厲王劉長傳》：「皆日三食，給薪菜鹽炊食具席蓐。」)而皇帝乃是一日四餐制，分成「旦食」、「晝食」、「夕食」、「暮食」，等同於今天的早餐、午飯、晚飯及其宵夜。
雖然那時候百姓的一日兩餐制是受限於生產力的不高，但更多的是執政者希望用進餐次數來以表長幼尊卑之別。依據史籍的記載：朝曰饔，夕曰飧。
換句話說第一頓稱之為朝食，在太陽行到東南方向時進餐；第二頓稱鋪食，在申時(下午四點上下)進餐巨集穗帶。
值得一提的是，漢代的飲食器具還因官位等級有著不同的區劃。當年的飲食器具主要包含廚具、食具、酒具等，而這些器具的材質則以蔽蘆陶瓷器、金屬器、漆器為主導，在其中陶瓷器多見普通應用，金屬器與漆器多見王室貴族應用。漢朝散文家桓寬還則在著作《鹽鐵論·散不足篇》中如此敘述漆器：
富者銀口黃耳，金罍玉鍾；中者舒玉紵器，金錯蜀杯。」
除此之外，漢代的烹飪方式關鍵有以下幾種：煮、難熬、烤、蒸、炒、炸、膾、臘脯、醢菹等。其中以蒸和煮較為常見，煮是把肉放到釜什麼的廚具中，用白水煮熟，沒有一切調味品，吃的時候再蘸上一些醬汁。
而蒸乃是將食品放到甑中放置釜上煮熟。對於「膾」，乃是等同於今日的生魚片。漢朝著名作家辛延年就曾寫詩：
就我求珍餚，金盤膾鯽魚。」
7樓：影視娛樂不停更
有逗磨太官(主膳食)、湯官(主餅餌)以及導官(主擇公尺)。
漢朝禮制規定天子飲歲指孫食之餚，必有八乎鏈珍之味。
8樓：多味王子
在漢朝，民間的百姓是一日兩餐制，王侯將相是一日三餐制(《漢書·淮南厲王劉長傳》：「皆運或日三食，給薪菜鹽炊食器席蓐。」)而皇帝則是一日四餐制，分為「旦食」、 晝食」、 夕食」、 暮食」，相當襪悄侍於今天的早餐、午餐、晚餐以及夜宵。
不僅如此，漢朝的飲食器具還因官位等級有著不同的劃分。當時的飲食器具主要包括炊具、食器、酒器等，而這些器具的材質則以陶器、金屬器、漆器為主，其中陶器多告吵為平民使用，金屬器與漆器多為王公貴族使用。西漢散文家桓寬還在其著作《鹽鐵論·散不足篇》中這樣描述漆器：
富者銀口黃耳，金罍玉鍾；中者舒玉紵器，金錯蜀杯。」
9樓：王祿
普通的百姓一天吃兩餐，王侯將相一天吃三餐。並且飲食器具也有著等級的劃分。
漢朝人民飲酒成為了普遍日常活動，那麼漢代社會飲酒有什麼特色？
10樓：精英大神
在中國飲食文化史上，漢代是乙個非常重要的時期。在此期間，無論是炊具和爐灶的發展，器具的使用，還是烹飪方法等。都達到了乙個新的高度。
同時也開啟了中外飲食文化交流的先河，尤其是張騫出使西域，將中外飲食文化交流提公升到了乙個新的水平。我們研究漢代飲食文化的目的，是為了發掘、整理、弘揚和傳承漢代飲食文化的精華，豐富現代人的飲食生活。
在《諸神的英雄》中，商紂王發明了酒池和肉林。可見當時酒已經存在了，但我們不知道的是，由於酒池比較大，商紂王幾乎嗜飲，所以很多人無飯吃，到處捱餓，這也是商朝滅亡的原因之一。但是，在剛剛進入奴隸社會的封建社會，社會經濟不夠發達，糧食**不足。
依賴天氣的農業產量也很少，產量經常因疾病、蟲害、乾旱、洪水和戰爭而減少。在食物稀缺的時代，因為釀酒必須消耗食物，而食物又不夠吃，為什麼還要喝酒？
所以當時酒雖然發達，但只是貴族和皇室的待遇，甚至有時候被認為喝酒是壞事，所以禁止喝酒。炊具的發展中國炊具的發展是中國烹飪工業發展的基礎。經過火、石煮、陶煮、銅煮幾個階段，在漢代正式進入「鐵煮時代」，鐵煮時代的到來是中國烹飪史上劃時代的事件。
雖然早在戰國至秦朝時期，鍊鋼技術相對發達，但當時的冶鐵業和冶鐵業主要是製造兵器和農具。
漢代出現了與烹飪有關的鐵鍋，如鐵壺、鋼刀等。在漢代，廚師能夠把肉切得像雪花一樣薄。據說人們一口氣就能搬動肉片。
可見，當時不僅炊具發達，廚師和刀具也達到了一定的高度。後來，牛耕的鐵犁技術在北方和南方都得到了普及，他們還不斷改進水利設施，甚至發明了二十四節氣，從而精確計算穀物的播種、生長和收穫，促進了穀物**的改善。同時，**還鼓勵實行重農抑商政策，極大地促進了農業的發展，使中國在古代也成為世界上最大的農業國家。
11樓：路邊的風兒
漢代社會飲酒的時候是非常注重形式的，也會吟詩作對。也會有非常愉快的氛圍感，也會和好友進行一些交流。我是非常隆重的。有很好的儀式感。
12樓：颯爽又潤澤的純真
飲酒期間會有歌舞，或者是百戲助興，還會和其他人一起在酒中作樂，可以促進酒業的發展，還可以瞭解當時的酒文化，會聚在一起喝酒。
13樓：帳號已登出
皇室，平民百姓都很喜歡喝酒，喝酒的時候會有人來助興，人們喝酒的時候會談論詩詞歌賦，會舉辦宴會，喝酒時很多人一起喝。
14樓：帳號已登出
會進行宴飲，而且會有在宴會上暢飲的場面，豪門富人會有家庭宴會，會飲酒，會歌舞，以此來表達自己的心情。
古時宴飲並不單調，在漢朝時期，宴飲時有哪些娛樂活動呢？
15樓：興熙結他
射禮，在古代宴飲中，是一種以射箭為助興的重要娛樂方式。具體操作方式為古人以酒壺為靶，用棘矢代箭，遊戲者需要手持箭矢擲向靶壺。因此，它對宴飲所在的場地、以及周邊環境等都有著較高要求。
相傳，射禮建立於周朝。周人重禮，創制了射禮，其中包括大射、賓射、燕射、鄉射四種。大射，是天子或諸侯在祭悶首碼祀前選擇需要參加的祭祀人選而舉行的射祀；賓射，是諸侯在朝見天子時或者諸侯與諸侯相會時而進行的娛樂方式；燕射，是在平時燕息之日舉芹碼行；鄉射，是地方官吏為朝廷舉薦賢才而舉行的。
常常，射禮融合了比賽、禮樂和宴飲等內容。子曰：「君子無所爭，必也射乎……」這裡指的正是射禮。
投壺」是很早就出現的宴飲助興遊戲，它由射禮演化而來，從《禮記·投壺》鄭玄注：「投壺，射之細也。」可以追朔，只不過其玩樂的方式的螞哪難易程度相較射禮更為簡便易行，而令樂趣絲毫不減，上可登大雅之堂，下可入巷陌平康。
在「投壺」遊戲中，投壺所用的壺，廣口細頸大腹。壺內放有小豆，富於彈性。「投壺」用的箭矢由棘木製成，形直而重，長短不定。
在投壺前要指定乙個「司射」，以投中多少來裁判參與者的勝負，輸了的一方就要喝酒、奏樂。
猜枚，一種猜酒令的遊戲，源於射覆。具體方法是，宴會飲酒中，取小物件，如錢幣、棋子、瓜子、小果粒等，由一人先藏手在背，將該物件握於拳中然後伸出，供人猜測。比如，猜有無、猜單雙、猜顏色等。
猜中勝出，猜錯者罰酒。有時，也會猜三次來決定勝負。唐詩云：
城頭擊鼓傳花枝，席上摶拳握松子。」可見，在宴飲上猜枚酒令遊戲，歷史已經有很久了。
16樓：阿樂秋季雨
一般都會賦詩一首，或者是唱歌跳舞，談論一些生活瑣事，同時也會彈琴吹笛，這都行型要看賀帶源他們會什麼了，當然在宴飲的時禪態候，他們也會選擇看舞姬跳舞。
17樓：巨蟹阿斯頓
喝酒，看跳舞，唱歌，彈琴，投壺，猜枚，這都是那個時期的娛樂活動。
18樓：西紅學姐
會有很多的凳轎衡娛樂活動。比如說棗做會有歌舞的表演，會有樂器的帆盯彈奏，還會有一些美女陪伴，還會在一起吟詩作賦，會在一起聊天等等。
19樓：結婚發的
射禮 ，飲酒 ，謎語 ，猜拳 ，投壺 。這些都是最常見的娛樂方式。
東漢以來文體呈現出什麼樣的狀況
20樓：
摘要。1、漢代盛行的文學體裁是漢賦；2、漢賦是在漢代湧現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘；3、從賦的形式上看，在於「鋪採摛文」，從賦的內容上說，側重「體物寫志」；版權歸芝名士回非答網往站進或原作者所軍有4、漢賦的內容可分為5類，分別是渲染宮殿城市，描寫帝王遊獵，敘述旅行經歷，抒發不遇之情和雜談禽獸草木，前兩種是漢賦的代表；5、在兩漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表；也看象件知共收群太院查。6、賦是介於詩、文之間的邊緣文體。
在兩者之間，賦又更近於詩體。從漢至唐初這段時期，賦近於詩而遠於文，其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，像屈原那樣書寫自己的不幸與愁思；7、賦的似詩似文的特徵，與現代文學中的散文詩有些相像。 它主要有三。
1、漢代盛行的文學體裁是漢賦；2、漢賦是在漢代湧現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘；3、從賦的形式上看，在於「鋪採摛文」，從賦察肢斗的內容上說，側重「體物寫志」；版權歸芝名士回非答網往站進或原作者所軍有4、漢賦的內容可分為5類，分別是渲染宮殿城市，描寫帝王遊獵，敘述旅行經歷，抒發不遇之情和雜談禽獸草木，前兩敗磨種是漢賦的代表；5、在兩漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表；也看象件知共收群太院查。6、賦是介於詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近於詩體。
從漢至唐初這段時期，賦近於詩而遠於文，其飢者形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，像屈原那樣書寫自己的不幸與愁思；7、賦的似詩似文的特徵，與現代文學中的散文詩有些相像。 它主要有三。
它主要有三個特點，語句上以。
四、六字句為主，並追求駢偶，還有語音上要求聲律諧協和文辭上講究藻飾和用典。
到了東漢，五言詩逐漸成為詩歌的主流。七言詩是東漢此時新興的詩題。五言詩和七言詩蓬勃發展。
東漢古墓介紹,東漢時期的墓葬習俗有哪些
東漢古墓由墓道 甬道和墓室組成。墓葬墓室由前室 後雙人墓室 西側室和東側兩個耳室組成，全部由藍磚砌成，但藍磚的尺寸又各不相同。墓葬儼然像一個宅院，充分體現了古人 事死如事生 的觀念。這座墓葬的修建方式，基本上可分為五個階段 第一階段是開挖墓坑，如圖所示墓葬整個外側的土框部分。第二階段就是修建墓葬的磚...
東漢時期已經改進了造紙術，人們為何還要用竹簡呢
紙張在很早之前就已經出現了，但是當時的紙還是非常的昂貴了，一般的百姓是根本就見不到，並且此時的紙張還是非常的不適用，就算有能力使用紙張也不會拿來寫字。所以這時人們寫字記事都是使用的竹簡來記事，一直到東漢時期蔡倫改進了造紙術，讓此時的紙張變得既便宜又方便使用。當然，這其中最重要的原因就是當時的高層認為...
東漢時期，蔡倫改進了造紙術，發明了什麼極大的促進了人類社會的進步和文化的發展，影響了全世界
發明了蔡倫紙，將麻纖維加入造紙術裡面，這樣造出來的紙比較光滑 什麼時代蔡倫改進了造紙術極大的促進了世界文化的發展？東漢龍庭候蔡倫在105年向皇帝奏摺，然後推廣造紙術，後來，造紙術沿著絲綢之路經過中亞 西歐向整個世界傳播，為世界文明的傳承和發展起著不可磨滅的貢獻，各國有了紙張，記錄實用技術 文學藝術都...