唐朝詩人的朋友圈「談笑有鴻儒,往來無白丁」,是真的嗎?

2025-01-13 04:10:19 字數 2758 閱讀 8912

1樓:有文化的小蝸牛

是真的。只是這樣的情況不多,古人非常看重身份地位,他們認為和身份地位相當的人交往才不失身份。對於有名氣、才學的人來說,交往的當然全是鴻儒。

談笑有鴻儒往來無白丁是哪首詩裡的

2樓:平常心的生活

「談笑有鴻儒,往來無白丁」是《陋室銘》裡的,意思是到這裡談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實,表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出「斯是陋室,惟吾德馨」的主旨,接著從室外景、室內人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,並引古代俊彥之居,古代聖人之言強化文意,以反問作結,餘韻悠長。

談笑有鴻儒,往來無白丁。

3樓:sunny柔石

談笑有鴻儒,往來無白丁」的意思是:到這裡談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。

該句出自唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》

原文如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍脊謹則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑哪野燃有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:「何陋之有?」

陋室李虛銘》即開篇以山水起興,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有「德」而「馨」,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技,實為絕妙,也可謂作者匠心獨具。

特別是以仙龍點睛山水,構思奇妙。「斯是陋室,唯吾德馨」,由山水仙龍入題,作者筆鋒一轉,直接切入了主題,看引論鋪下了基礎。

談笑有鴻儒,往來無白丁的全詩及作者

4樓:怪盜黑羽君

陋室銘》,唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」。

山不在高,有仙則名(2)。水不在深,有龍則靈(3)。斯是陋室(4), 陋室銘》巨文剛書。

惟吾德馨(5)。苔痕上(6)階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒(7),往來無白丁(8) 。

可以調素琴(9),閱金經(10)。無絲竹(11)之(12)亂耳(13),無案牘 (14)之勞形(15)。南陽(16)諸葛廬,西蜀子云亭(17)。

孔子云:「何陋之有(18)?」

山不在於多高,有仙人(居住)就能天下聞名。水不在於多深,有龍(居住)就能降福顯靈。這是間簡陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。

碧綠的苔痕長到臺階上,草色青蔥,映入簾中。來這裡談笑往來的都是博學的學者,沒有缺乏文化知識的人。可以彈奏不加修飾的古琴,瀏覽佛經。

沒有(嘈雜的)**擾亂耳朵,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的亭子。(它們雖然都是簡陋的,但因為居住的人很有名,所以受到了人們的景仰)孔子說:

什麼簡陋的呢?」

談笑有鴻儒,往來無白丁。是什麼意思?

5樓:夏夏小老師

談笑有鴻儒,往來無白丁的意思為:談笑論天的都是學有所成且博學多才的文人雅士;來來往往的從來都沒有粗魯的不認字的沒有文化的粗人。

這個談笑有鴻儒,往來無白丁這句話來自唐代詩人劉禹錫創作的一篇託物言志的駢體銘文《陋室銘》,全文為:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:

談笑有鴻儒,往來無白丁的全詩及作者

6樓:匿名使用者

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

慎戚無絲寬搭陵竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔枝好子云:

何陋之有?」

談笑有鴻儒,往來無白丁怎麼解釋?

7樓:匿名使用者

到這裡談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。

陋室銘》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?」

譯文:山不在於高,有仙人就出名了。水不在於深,有了龍就靈驗了。

這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。苔蘚痕跡碧綠答帆擾,長到臺階上,草色青蔥,映入竹簾裡。到這裡談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。

可以彈奏清旦不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓,也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮隱居的草廬,西蜀有揚子云的亭子。

它們雖然都簡陋,但因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。)孔子說轎碧:「有什麼簡陋呢?」

8樓:匿名使用者

交往的都是有文化,有素質的人,從不和低素質的人為伍。

9樓:匿名使用者

平常往來家中行走的都中知識分子,沒有平民百姓。

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