1樓：家居買買菌
商君書》是戰國時期的一本非常重要的著作，其中包含了商鞅變法。
中的一些主要思想，隨著時間的不斷發展，對封建王朝。
的制度存在著一些影響。《商君書》在敘述的過程中，並沒有使用過多的方式去修飾文章，而是用一種言簡意賅的方式表達商鞅對改革與變法的見解。《商君書》中有部分是商鞅的思想，其他的一些部分是對商鞅思想的繼承和發揚，有著一定的歷史意義。
商鞅提出的各項措施是隨著歷史的發展不斷演變而來的，與儒家思想。
形成了一定的對峙。戰國時期，一切都處於乙個混亂的狀態，庸俗的文化正在腐蝕整個社會，商鞅在這個時候站得出來，深刻的表達了自己的看法。商鞅認為治理國家並不能夠僅僅停留在器物層面，而是要從思想領域方面去管理民眾，要重視思想領域和文化的發展，商鞅的許多看法與時代的現狀是並不怎麼符合的。
商鞅在《商君書》中融入了自己的文學觀，將文學看作是一種表達思想的途徑和載體。商鞅的許多觀念對後世才子起到了非常大的影響，比如韓非。
在文學觀念上就繼承了商鞅的思想。商鞅可以說是歷史中一位非常重要的代表人物，他所主張的變法運動經歷了一系列深刻的變革。《商君書》是商鞅故事的記錄者，可以幫助人們瞭解當時的年代，可以幫助人們研究歷史。
商鞅在一定程度上推動了歷史的發展，秦國。
雖然國富民強，達到了統一天下的目標，但是並沒有屹立不倒。每個朝代都有其發展的規律，想要讓國家長治久安，必定要選擇乙個恰當的法則去治理。所有的歷史觀念都需要經歷時間的檢驗，人們並不能夠用主觀的意識去判斷乙個理念是否正確。
商君書》具有獨特的文獻價值，人們需要正視其中優秀的部分，吸收前人的智慧。
2樓：網友
商君書》,又稱《商君》、《商子》,是記載商鞅言論思想的資料彙編。《商君書》為24篇，主要內容是闡述商鞅的政治思想和哲學思想。書中以歷史發展變 化的觀點為指導思想，提倡推行商鞅的「廢井田，開阡陌」、發展耕織、獎勵軍功、明定法令等變 法主張，同時還對法的起源和作用有所論述。
3樓：神級小玩家
商君書》是戰國時期法家代表人物商鞅（可能還包括其後學）的著作彙編。其價值在於法家是先秦諸子百家中的重要一家，法家著作是中華民族傳統文化遺產的重要部分。對於今人而言，吸收民族文化遺產的精華，對於建設社會主義的文化事業也具有重要的意義。
4樓：黎昕科普知識小屋
就是講的在商朝一些人的故事，就是告訴我們商朝的氣魄以及他們是怎麼興起和滅亡的。
如何評價《商君書》
5樓：念念忘不忘
國以善民治奸民者，必亂至削，國以奸民治善民者，必治至強。
意思說的是國家是要建立弱小的機構，老百姓強大國家必然混亂削弱。國家強大的暴力機構，然後治理混亂的制度，國家必然強勝。這個跟孔子乙個鳥樣，都不知道啥意思，子曰：
唯女子小人難養也！近之則不遜，遠之則怨。只有女人和小人是難以相處的了。
跟女子太親近容易忘記禮儀（孔子是以婚，跟乙個未婚女子在一起容易被人說閒話，這首氏樣對女子名聲不好），跟小人走的太遠，他們會憎恨你。如果國家易對待善良百姓一樣對待奸詐百姓國家必定會混亂，國家的力量也必定會削弱；如果以對待奸詐的百姓一下對待善良的百姓就肯定會大治，國家就會富強。
商君書》的文體多樣。議論體有《農戰》、《開塞》、《劃策》等十數篇，或先綜合後分析，或先分析後綜合，兼用歸納演繹，首尾呼應。有時也運用比喻、排比、對比、借代等修辭手法。
徠民》篇運用了「齊人有東郭敞者」的寓言，以增強說理的效果和形像性。說明體有《墾令》、《靳令》、《境內》等篇，是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點，司馬遷錄入《史記。
商君列傳》(文字有改動)，用以表明商鞅的主張。
關於《者孫散商君書》的作者，學術界頻有爭論。一種意見認為《商君書》基本是偽書，持這種看法的有郭沫若、黃雲眉、顧實、劉汝霖等。另一種意見是基本肯定《商君書》的作者是商鞅，持這種看法的除史志的編著者外，還有呂思勉、譚獻等人。
第三種凱咐意見認為，《商君書》是商鞅遺著與其他法家遺著的合編，此書非作於一人，也非寫於一時，持這種看法的有高亨等人。的看法是，前兩種意見有些牽強，第三種意見有一定道理。《韓非子-五蠹》篇說：
今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之。這說明商鞅確著有此書。
商君書反映了什麼？
6樓：網友
反映了戰國時期秦國著名的商鞅變法這一歷史事件。重要的措施有：
1、編制戶口，加強刑罰 (有利於加強**集權）2、鼓勵發展農業，獎勵生產（有利於秦國經濟的發展）3、獎勵軍功，取消世卿世祿制（有利於軍隊戰鬥力的提高，同時，觸犯了舊奴隸主貴族的利益）
4、廢井田，開阡陌，承認土地私有（確立地主階級統治最為關鍵的一項，以法律形式正式確立土地私有制）
5、推行縣制，由國君直接派官吏治理。
6、 整頓秦國社會風俗，加倍徵收戶口稅。
7、實行二十等爵制度。
8、編訂戶口，五家為伍，十家為什，相互監督，一家犯法，鄰里如不告發，則十家連坐。
《商君書》主要講了什麼內容
7樓：夢之緣文化
商君書》主要講了什麼內容。
商君書》是法家的代表著作之一，也稱《商子》。《商君書》包含文體種類繁多，議論體有《農戰》《開塞》《劃策》等十多篇，有的先綜合後分析，有的先分析後綜合。說明體有《墾令》《靳令》《境內》等篇，大多是對秦國政令的詮釋。
辯難體有《更法》，通過人物對話的相互駁辯來闡述商鞅的中心論點。著名史學家司馬遷在創作《史記·商君列傳》時曾經錄入《更法》，用來表明商鞅的主張。
商君書》的作者是誰，一直備受爭議，有人認為它是後人假託商鞅之名創作，也有人認為它就是商鞅本人所作，還有人認為商鞅只是作者之一，這本書是多個人的著作合集。一般認為，商鞅確實寫作過《商君書》，但並沒有確鑿的證據證明就是現在看到的這本。
商鞅是我國著名的改革家，在他的主導下秦國開始變法，逐步走向富強，最後統一了六國。《商君書》字數不多，但涵蓋內容廣泛，其中涉及經濟、政治、軍事、法治等諸多重大問題。
《商君書》所論述的是（）
8樓：哲哥聊歷史
商戚談君書》所論述的是（）畢仔衫。
a.都邑道路、農田分配及山陵丘谷之間比例的合理分配問題。
b.在城市規劃建設上採手腔用了因地制宜的方針。
c.城市建設的自然至上理念。
d.城市選址的問題。
正確答案：a
《商君書》名句
9樓：玉影
《商君書》名句有：
1、聖人不法古，不脩今。法古則後於時，脩今則塞於勢。——商君書·開塞》
2、且夫有高人之行者，固見負於世；有獨知之慮者，冊頌必見驁於民吵姿歲。——商君書·更法》
3、勝而不驕，敗而不公升睜怨。——商君書·戰法》
4、聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。——商君書·畫策》
5、有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有過於後，不為虧法。——商君書·賞刑》
6、治世不一道，便國不必法古。——商君書·更法》
7、能勝強敵者，先自勝者也。——商君書·畫策》
8、常人安於故習，學者溺於所聞。——商君書·更法》
9、今夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。 —商君書·禁使》
10、反古者未必可非，循禮者未足多是也。——商君書·更法》
11、主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。——商君書·去強》
12、愚者暗於成事，知者見於未萌。民不可與慮始，而可與樂成。——商君書·更法》
13、所謂壹刑者，刑無等級。——商君書·賞刑》
14、窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。——商君書·更法》
15、戰必覆人之軍，攻必凌人之城。——商君書·賞刑》
《商君書》名句
10樓：羽月談娛
《商君書》名句如下：1、得天下者，先自得者也；能勝強敵者，先自勝李磨運者也。
2、疑行無成，疑事無功。
3、常人安於故習，學者溺於所聞。
4、以良民治亂必削，以奸民治，必治必強。
5、治世不一道，便國不法古。
6、聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
7、有功於前，有敗於後，不為損刑；有善於前，有過於後，不為虧法。
8、聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。
9、窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。
10、主貴多變，遊伍國貴少變。國多物，削；主少物，強。
11、聖人為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。
12、聖人為民法，必使之明白易知，愚智遍在之。
13、所謂壹刑者，刑無等級。
14、背法而冶，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡輯也。
15、怯於邑鬥，而勇於寇戰。
16、愚者暗於成事哪梁，智者見於未萌，民不可與慮始，而可以與樂成。
17、反古者，未必可非；循禮者，未足多是也。
18、勝而不驕，敗而不怨。
19、夜治者強，宿治者削，君斷則亂。故有道之國，治不聽民，民不從官。
20、戰必覆人之軍，攻必凌人之城。
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