1樓：匿名使用者
酈道元，北魏時期的人，中國古代傑出的地理學家。他根據對地理現象的觀察和考證，參考古代地理書籍的記載，為漢魏時的地理專著《水經》作注。這就是著名的《水經注》。
酈道元作注《水經》
2樓：愛創文化
《水經注》的作者是北魏酈(li)道元。酈道元（約西元466，469，470或472--527年），字善長，范陽(今河北涿州)人。平東將軍酈範之子，南北朝時期北魏**、地理學家。
酈道元仕途坎坷，終未能盡其才。其曾任御史中尉，北中郎將等職，還做過冀州長史，魯陽郡太守，東荊州刺史，河南尹等職務。執法嚴峻，後被北魏朝廷任命為為關右大使。
北魏孝昌三年（西元527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。
酈道元年少時博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說。 我國古代有一部較完整的地理學著作，名叫《水經》，相傳是漢朝人桑欽所著(也有人認為是三國時代的人所著)，書中記述了全中國一百三十七條大小水道，對於研究當時的地理，具有相當的價值。不過這部書有乙個缺點，就是每條河流都記敘得很簡單，只說某水源出某地，經某地，又往某某地。
酈道元為了補救這個不足，決心給《水經》作注。他補充了一千二百五十二條河流，並且在《水經》原文下詳加註引，敘述水道所經之地的風土人情以及歷史古蹟。註文比《水經》原書多出二十倍，共約三十萬字，分成四十卷。
註文引用的書籍多至四百三十七種，同時還記錄了酈道元本人親自到各地實際觀察所得到的大量寶貴知識。書中對於各地河道的變遷，地名的變化，作者都根據大量文獻材料，並參證自己實地的所見所聞，一一做了精細的考證。且其文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的具有高度科學性的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。
可稱為我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。
直到清朝，人們考察河道、山脈、地域的變化和沿革，《水經注》一直是一部很重要的參考書籍。《水經注》不僅是水道變遷地理沿革的重要記錄，而且對各地的歷史古蹟、神話傳說，也有詳細的記載。比如《江水注》中，就記敘了戰國時代水利工程家李冰化牛與江神角鬥的故事，還插敘了三國時劉備被孫權打敗爬山越嶺逃走的史事。
全書這樣的例子很多，而且描寫的技術很高，讀來感到意味深長，生動有趣。所以，很多年來，《水經注》也被當做是一部優秀的文學作品。
國學《酈道元與《水經注》》賞析
3樓：金色盛典歷史
概說】水經注》由北魏人酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性明歲地理著作。
酈道元，字善長，涿州（今河北涿州）人，曾擔任尚書郎、潁川（今河南省許昌市）太守、河南尹等職。後來，蕭寶夤（yín）發動叛亂，酈道元被派去監視蕭寶夤。不幸被叛賊殺害，終年56歲。
水經注》共30多萬字，上自先秦，下至南北朝當代，跨度2000多年。地域範圍除了西漢王朝的疆域外，還涉及不少域外地區，包括印度、中南半島等地。書中介紹了1000多條大小河流的水量、水位、流經區域等，同時也對與河流相關的郡縣、城市、物產、風俗等做了描繪和記載，是一部具有文學價值的地理著作。
故事錦囊】北魏時期有乙個叫酈道元的人，他自小就勤奮好學，博覽群書，尤其喜歡讀一些關於地理方面的書籍。
讀書之餘，他對地理考察也有著濃厚的興趣。十幾歲的時候，他曾隨父親到過山東考察水道，開闊了眼界；長大後，他借工作之便，遊歷了秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區。凡是走過的地方，他都詳細地考察當地河流的分佈情況，以及與之有關的風土民情、歷史故事和神話傳說，並把它們詳細地記錄下來。
通過讀書和考察，酈道元感覺前人地理方面的著述並不十分周詳。即使是成書於三國時的《水經》，對河流的記述過於簡單，並有許多遺漏之處。更何況，隨著時間的推移，地理情況也在變化，遠遠不能滿足當時的需要了。
於是，酈道元決心對《水經》進行一次全新的註釋，以反映當時的地理面貌和歷史變遷的情況。在經過認真的考察和總結後，他在《水經注》中補充了許多河流，數量比《水經》增加了近10倍，達到1252條，其中有些還是獨立流入大海的重要河流。今天，他的《水經注》仍然具有重要的參考價值。
知識庫】探驪得珠。
很久以前，一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子為生，日子很貧困。一天，兒子在河邊割蘆葦，想起父親說過河的深處有珍寶，可是那裡住著一條兇猛的驪龍。他決心豁出去試一試，便脫了衣服，一頭扎進冰冷的河水裡。
越往深處潛，光線越暗，最後漆黑一片了，他心裡很害怕。這時，遠處有乙個物體在發光，原來是一顆明珠！他一口氣游過去，抱起明珠就往水面遊散御去。
回家後，他把經過向父親說一遍。父親說：「這是顆價值千金的明珠衝槐巖，你拿它的時候驪龍肯定睡著了。
它要是醒著，你早就沒命了。」後來，成語「探驪得珠」從中化出，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
酈道元的《水經注》都具有哪些文學價值呢？
4樓：曉儒**汽車
酈道元的《水經注》都具有哪些文學價值呢？
酈道元的《水經注》內容豐富，許多方面的造詣都很高。地理學界、歷史學界，考古學家、金石學家、建築家對其著作津津樂道，稱他有極深的專業造詣。正因為酈道元的《水經注》是—部包羅各種學問的鉅著，所以長期以來為人們所重視，並對它進行廣泛的研究，許多學者甚至為它付出了畢生的心血。
它儲存了大量珍貴的古籍、碑刻等文獻，但這些漢晉時期的古籍大多已經失傳。因此，《水經注》通過引用430多種文獻，儲存了珍貴的史料，對蒐集失傳文獻、古典語文學和研究漢魏時期的部分歷史文化尤為珍貴。
到了清代，《水經注》受到了學者們的集體關注，許多學者集中精力編纂失傳的篇章，澄清註釋，整理不同的文字，糾正錯誤。他們爭相為恢復《水經注》的原貌而努力，甚至創造了著名的趙岱公案。這種風氣之盛，連皇帝本人都以糾正《水經注》的錯誤為榮。
<>因為有了水，土地才能保住古。" 李道源的書的優勢在於，他不僅描述了水路的變化和分支，還詳細描述了沿河不斷變化的地理現象、城鎮、關隘和石刻。根據《唐六典》的註釋，《水經》包含137條水道，而《水經注》則增加了1252條支流。
同時代的趙永福統計了書中的水體，包括湖、泊、貝、澤、泉、渠、池、古都等，記錄了2596條，是唐代《六經》的兩倍。
字和地名的總結。在古代歷史上，太康、易、桀等人物都居住在卓勳（今河南省鞏義市西南）。它的名字來自卓勳的家族，是乙個與夏同姓的諸侯國。
李道元在《巨洋水注》第26卷中寫道："。是以其所居之屋為名，而其所佔之物，則顯示其城池"。
據傳說，道教創始人老子生於李耳，字伯陽。周朝衰落時，他向西出發到函谷關隱居。
酈道元居何處寫水經注？
5樓：薔祀
淶水又北逕小黌東，又東逕大黌南，蓋霍原隱居教授處也。徐廣雲：原隱居廣陽山，教授數千人，為王浚所害，雖千古世懸，猶表二黌之稱。既無碑頌，竟不知定誰居也。
巨馬水①又東，酈亭溝水②注之。水上承督亢溝水於逎縣③東，東南流，歷紫淵④東。餘六世祖樂浪府君⑤，自涿之先賢鄉爰宅其陰⑥，西帶巨川，東翼⑦茲水，枝流津通，纏絡墟圃⑧，匪直田漁之贍可懷⑨，信為遊神⑩之勝處也。
其水東南流，又名之為酈亭溝。
譯文】淶水又北流經小黌東邊，又東經大黌南邊，這是霍原隱居教學的地方。徐廣說：霍原隱居廣陽山，教授數千人，被王浚所害，雖然相隔的時代久遠，還有二黌（學校）的稱呼。
但沒有碑石，不知道究竟是誰的居處。巨馬水又東流，有酈亭溝水注入。酈亭溝水上口在逎縣東邊，承接督亢溝水，向東南流，經紫淵東面。
我的六世祖是樂浪郡的太守，從涿郡的先賢鄉遷居到這裡，於是就住在水南。
西面環繞著巨馬大河，東面分列著這溝水，支流貫通，纏繞田園，不僅有豐富的農產品和水產品令人懷戀，實在也是遨遊嬉娛的佳境。這支水東南流，又名為酈亭溝。
註釋】巨馬水：今稱拒馬河，在河北省西部，流經酈道元家鄉酈亭溝。
酈亭溝水：拒馬河的支流。
督亢溝水：拒馬河支流，流經今北京市房山區、河北省涿州市、固安縣、高碑店市入白溝河。逎（qiú）縣：古縣名，治今河北省淶水縣北。逎，同「遒」。
紫淵：在今河北省涿州市西南。
樂浪：郡名，漢武帝時置，治今朝鮮（今朝鮮平壤市）。府君：漢代對郡相、太守的尊稱，後仍沿用。
涿：今河北省涿州市。爰：助詞，無義。陰：山北水南為陰。
翼：分列左右。
纏絡：纏繞，環繞。墟圃（xū pǔ）：田園。
匪（fěi）直：不只是，不僅僅。贍（shàn）：豐富，充足。懷：懷念。
信：的確，實在。遊神：遊玩嬉娛。
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