李世民為什麼沒有去封禪，而宋真宗敢去呢？

1樓：關關說教育

因為李世民認為自己當時達不到秦皇漢武的高度，所以沒有去封禪。而宋真宗澶淵之盟覺得自己有齊天大的功績，所以就敢去。

2樓：社會生活家

因為李世民認為自己的功勞已經超過了前世的帝王，所以沒必要去封禪自降身份。

3樓：冰雹呼叫狍子

因為李世民接手江山的時候經濟條件和政治條件都不允許，個人身體素質也不足以支撐他爬上山頂，反正他的功德已經被大家認可，宋真宗所是為了挽回自己的聲譽。

李世民作為唐朝最有成就的帝王，他為什麼沒有封禪？

4樓：沒結婚呢

這是因為李世民在位期間，魏徵備搜認為仿緩歷這樣的做法是不對的，認哪鎮為封禪只是一種虛名，會增加百姓的勞苦，有害無利，對李世民起到了一定的警示作用，而且當時天災人禍比較嚴重，所以導致李世民並沒有去封禪。

5樓：灰灰慧闖天涯

因為想要封禪必須要出現一些特殊的事情，比如說有戰爭，或者是彗星之變之類運瞎搜的神攔，這些事情都是挺不好的，如果當時的帝王解決旁歷了這些事情的話，就容易得到這個封號。

6樓：無能為力大蒜

因為李世民知道他這個皇位是靠自己的貪心才得來的，他認為這樣做是違背了上天的旨意，所以沒有封禪。

歷史上宋真宗封禪後為何沒有帝王再前去泰山封禪了？

7樓：青島小魚聊創業

泰山封禪，源於古代帝王封禪祭祀。封禪是古已有之的禮儀。按照《史記·封禪書》張守節《正義》解釋：

此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪」。

泰山封禪屬於乙個大的工程，非常的勞民傷財，所以一般君王都不願意這樣。

封禪的具體儀式富有象徵性。班固說：「故公升封者，增高也；下禪梁父之基，廣厚也；刻石紀號者，著己之功績以自效也。

天以高為尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天，附梁父之阯以報地，明天地之所命，功成事遂，有益於天地，若高者加高，厚者加厚矣。」（白虎通義》）《禮記正義》雲：「祭天則燔柴也，天謂日也；祭地，瘞者，祭月也。

原來封禪的種種目的與象徵，都包含著一層更為深潛的意識：溝通天人之際，協調天、地、神、人之間的關係，使之達到精神意志與外在行為的和諧統一。

宋真宗之後，帝王來泰山只舉行祭祀儀式，不再進行封禪。

在中國政治制度中，封禪可說是最盛大，但也爭議最多的一項典禮。民初疑古派的史家認為，這純粹是戰國至秦漢間，齊儒憑空杜撰，併為好大喜功的君主利用來鞏固政權、誇侈政績的活動。但從考古資料看來，其起源或可追溯到新石器時代先民築壇祭祀的習俗，是非常悠遠的。

封禪的起源多與當時社會的生產力和人們對自然現象的認識有很大的聯絡，人們對自然界的各種現象不能準確地把握，因此產生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態下，對日月山川、風雨雷電更是敬畏有加，於是「祭天告地」也就應運而生，從最開始的郊野之祭，逐漸發展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以「泰山封禪最具代表。

8樓：撒的謊

主要是因為當時的這個形象是假的，所以大家都覺得挺丟臉的，之後的皇帝也並沒有再次有這樣的行為。

9樓：墨綠夜晚

那是因為宋真宗將泰山封禪的意義降低，其後的皇帝自然不願意去泰山封禪，而且宋真宗並沒有拿得出手的豐功偉績就去封禪，無疑是對封禪的一種價值貶低，所以後來的人們對分廠就不感興趣了。

10樓：雙魚愛仕達

因為泰山封禪這樣的方式已經不流行了，所以就沒有帝王去了。

為什麼宋代之後沒有封禪宋真宗泰山封禪拉低了檔次

11樓：得書文化

在缺沒歷史上，人們認為泰山是離天最近的地方，因此許多皇帝為了表彰自己的豐功偉績會在泰山進行封禪，最著名的乙個就是統一了六國的秦始皇。然而泰山封禪一事在宋代之後再無皇帝進行，這是為什麼呢？

在古代，講究的是君權天授，因此皇帝被稱為天之子。而古代認為高處是十分神聖的，因此皇帝如果要彰顯自己是神仙下凡的帝王，就要在離天最近的地方，也就是泰山進行封禪。在《史記·封禪書》當中記載，古代的皇帝全部都想進行封禪，這是對自己統治和豐功偉績最高的讚賞。

然而封禪一事並不是誰都可以的，封禪有一定的門檻限制。第一，改朝換代，一統山河。第二，天降祥瑞，受命於天。

第三，功績卓越，雄才大略。這三點條件至少要滿足一點才可以在泰山進行封禪。因此歷史上封禪的皇帝並不是特別多。

有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、武則天和唐玄宗。這六人無一不是有著豐功偉業。然而在宋代也有乙個人進行了封禪，並且在此之後再無封禪之事。

宋代封禪的皇帝是宋真宗趙恆，宋真宗在位時，國家已是內憂外患，其人也沒有什麼豐功偉績。然而宋真宗曾經簽訂了「檀淵之盟」伏譽納這條喪權辱國的城下之盟，想要依靠封禪一事保住自己的面子，因此虛遲宋真宗自導自演了一齣聲勢浩大的天降祥瑞，然後前往泰山封禪。

因為宋真宗一事，封禪大禮便結束在了宋真宗時代，他將封禪一事變得不再神聖，而且拉低了封禪的門檻，因此後世再無皇帝進行泰山封禪。