1樓：玄德閣
你說的這個的話，那麼正常情況下的話，我覺得他應該是達爾文提出來的，而且這個的話相當於過去比較有意思的。
2樓：龍捲風
自我為中心，這是由心理學家華生提出來的，這應該是一種性格上的缺陷，應該是不提倡的。
3樓：七先生是遊戲鬼才
我衷心言語的話是有很多專門的專家提出來的，因為他們在這方面的了解還是比較深刻的。
4樓：網友
自我重新的言語是自己人來提出來的，只有自己人才能夠知道，這樣的話別人都不會知道的，尤其是外人。
5樓：左左的今天
沒有是誰提出來的吧，都是自己想的，然後自己可以把自己的話說出來，就有意思唄。
6樓：自由的飛飛魚
這應該是古代的一個連鎖提出來的吧，因為他自言自語的話就是出品，我就是自我中心的，所以才會這樣說。
7樓：帳號已登出
自我尊重言語是一個很厲害的人提出，這個觀點也被認可。
8樓：匿名使用者
不管誰提出來的，我認為人際交往中一定要有自我的主見才是最重要的，這樣你才能做的更好。
9樓：豆捷
自我中心言語都是經過很多教育家體重來的，這個方法在寫學校裡也很實用。
10樓：情感諮詢導師小西
自我中心言語是誰提出來的這個肯定是一個特別著名的人提出來的這句話還是比較有道理，有的時候你再仔細的思考一下才會知道。
11樓：情感達人琳姐
以自我為中心，這個是比較自私的人才會有的行為。至於是誰提出來的，目前為止還不確定。
12樓：幹平安
自我為中心是誰提出來的自我為中心，應該是一個著名的學者吧。
13樓：庹映菱
不管是誰去的，只要的這個想法好，一般情況都沒有太大問題，一定要好好支援他。
14樓：雨to天
這還真的不太好說，可能是某個心理學家吧，不太清楚。
15樓：堅強又和善的雛菊
自我中心言語誰提出來的這個不太了解不太清楚要不你在問下別人諮詢一下。
自我中心言語的範疇不包括
16樓：跨山越嶺的天鑽
自我中心言語的範疇不包括：雙人獨白。
皮亞傑在兒童語言的研究中提出的一種言語現象。他發現，幼兒園的兒童在遊戲中除了有向他人表達的社會性言語外，還存在著一種非社會性言語，這種言語只對自己說，並非要交流思想，也不企圖引起他人相應的反應，所以皮亞傑稱之為自辯或我中心言語。
自我中心言語包括重複、獨白、集體獨白三個範疇。所謂重複，指不論懂與不懂都去反覆說出自己所聽到的字詞，模仿各種音節和聲音；獨白就是自言自語；集體獨白是指在集體中，在他人面前，大聲對自己說話而不聽別人講話。
自我中心言語約佔兒童全部自我言語的一半，其中集體獨白所佔比例最大。皮亞傑認為，自我中心言語是言語的一種原始和幼稚的狀態，沒有社交作用，只是用來伴隨、加強和補充自己的行動。
此概念最早見於j.皮亞傑2023年出版的《兒童語言與思維》一書中。凳團這種言語不以提供資訊、提出問題或交往為目的，往往是兒童為了自己愉快而說，其形式以“我”、“我的”為最常攜粗伍見。
3～5歲時為大聲而完整，並表現為擴充套件的形式。隨著年齡的增長，漸漸變為壓縮的低聲細語，5～6歲後多表現為不出聲的外部語言形式。
自我中心言語的分類
17樓：偷星
皮亞傑將這種言語劃分為三類：
1)重複。兒童機械地重複自己的話。
2)獨白。兒童一個人自言自語。
3)集體獨白。兒童雖然是在一個群體之中，且其成員說話可能是兒童說話的誘因，但各人都在講自己的話，誰也不關心別人的講話內容。
皮亞傑記錄了兩名歲兒童的1500句話，發現自我中心言語佔38%，3～5歲兒童自我中心言語的百分比更高。在皮亞傑看來，自我中心言語是一種非社會性言語，是2～7歲兒童特有的自我中心意識的表現。蘇聯心理學家л.
維果斯基等則認為自我中心言語也是一種社會性言語，其實質是外部言語向內部言語、言語的交際功能向言語的自我調節功能轉化的中介。
自我中心言語的介紹
18樓：心辪g産9痛
皮亞bai傑在兒童語言的研究中提出。
du的一種言語現象。他發zhi現，幼兒園dao的兒童在遊戲回中除了有向他人表達的社答。
會性言語外，還存在著一種非社會性言語，這種言語只對自己說，並非要交流思想，也不企圖引起他人相應的反應，所以皮亞傑稱之為自我中心言語。
自我同一性發展的階段是誰提出來的呀
自我同一性是埃裡克森提出的。但是他說的人格發展是分八個階段 l1.基本信任對基本不信任 0 1 獲得希望l2.自主對羞怯和懷疑 1 3 獲得意志l3.主動對內疚 3 5 獲得勇氣 l4.勤奮對自卑 5 12 獲得成就感 l5.同一性 自我認同感 對角色混亂 12 20 獲得忠誠的品質l6.親密對孤獨...
柔性管理這一概念是誰提出來的
性管理從本質上說是一種對 穩定和變化 進行管理的新方略。柔性管理理念的確立，以思維方式從線性到非線性的轉變為前提。線性思維的特徵是歷時性，而非線性思維的特徵是共時性，也就是同步轉型。從表面混沌的繁雜現象中，看出事物發展和演化的自然秩序，洞悉下一步前進的方向，識別潛在的未知需要和開拓的市場，進而預見變...
誰最早提出來的與時俱進這個詞
最早起源於易經64卦中的遁卦，彖曰 遁，亨，遁而亨者 剛正位而應，與時行也。小利，貞，浸而長也。遁之時義大唉哉！1910年初，蔡元培撰寫 中國倫理學史 針對清朝末年中國思想文化界抱殘守缺 固步自封的局面，蔡元培通過中西文化對比，指出 故西洋學說則與時俱進 他把散見於中國古書中的 與時偕行 與時俱化 ...