母親剛去世,我要在外地上班,可戴孝嗎

2023-04-14 01:15:05 字數 3833 閱讀 5022

1樓:熱浪人間

應該戴孝。母親剛去世,不戴孝顯然不合適。這是我國的一個傳統民間喪葬禮俗,這個傳統禮俗遍佈長大江南北,不能以好或者不好來簡單評價。這是對已故老人的一種尊重和緬懷。

一般各地有戴孝的期間,根據自己所在地區的風俗,戴孝期滿為止。即使到外地工作,也可以堅持。

2樓:清妙旋

這種事情沒有太明確的規定,還是看個人的心意了,如果你覺得只有戴孝才能表達自己的心情的話就戴,如果你覺得重要的是內心而不是形式的話也可以不戴,這些都沒太大關係,最重要的還是自己要對得起自己的心就可以了。。。

3樓:思語新竹

母親去世的時間不長,而且你是在外地上班兒,所以我覺得沒有必要戴孝。

因為如果你在上班兒的時候戴孝的話,會影響到別人的情緒,給別人一種壓抑和沉重感。其實對母親孝順,不孝順,或者是思念不思念,不在於是不是戴孝,你只要把一切記在心裡就可以了。這就是對母親最好的紀念。

所以這些表面的形式上的東西。就不要了去講究了。一切都順其自然吧。

4樓:rende崢嶸歲月

這個還用問嗎?「母親戴孝3年半,父親3年欠」 這是老規矩,戴孝就是穿雙白鞋即可,穿三年,就是一種寄託哀思的方法,求得心靈安慰,想想母親的大恩大德,穿雙白鞋又算得了什麼呢?對吧。

5樓:喵兒

不是可以戴,而是必須戴。

6樓:普凡白

是應該戴的,腳穿白布孝鞋,臂戴黑孝箍,三年後脫孝。

老人去世可以帶孝上班嗎?

7樓:**隨身吧

1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

2、按照傳統習俗是,老人一般在家停放三天、五天、七天;然後進行下葬。在老人下葬完成之後,孝布就可以取下來,孝布需要「撕」開,用火「燒」一下。用火「燒」一下,就是為了把「鬼祟驅除掉;因為,鬼祟怕火。

3、傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。

在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。

戴孝的臂章要帶多久:

至少是要佩戴49天。

49天也是亡者超度的時間,將亡者送走了之後,就可以將這個臂章給摘下來了。不同的地方,在習俗上將會有一些偏差,最好是問問當地的老人比較好,有些地方戴孝是要戴百天或者是三年的。

帶過的臂章也是不能隨便丟棄的,也不能送人,或者是隨便就找一個地方就燒掉了,這對死者也太不尊重了。按照時間佩戴之後,等再次祭奠鬧人的時候,就一起帶過去燒掉。

戴孝的臂章上班的時候要佩戴嗎:

這還是要看公司,不同的公司規定不一樣。

如果是公司沒有規定,你自己也覺得沒有什麼,那還是可以佩戴的。

雖然話是這樣說,不過不建議佩戴,畢竟工作就是工作的地方,個人的事情以及感情是不應該帶去工作場合的。

戴臂章也只是一個形式,只要自己的心意到了就好了。

母親去世應該為母親帶孝多長時間?

8樓:匿名使用者

按照傳統習俗老人去世,後人都得為老人守孝到滿「五七」,也就是35天,五七以後就可以不戴孝了,還有的要到週年才停止戴孝。如今的人都沒有這個做法了,但是戴孝一般就是上山以後就停止,青紗、白紗隨著送上山也燒掉了。

根據地域的不同也有很大的差異,我是河北的,這邊在以前都是三年,並且三年裡如果沒有結婚的人不可以結婚,如果所去世的事家中最長的長輩,過年也不可以貼春聯。不過現在心事新辦,因為戴孝在社會交際等一些場合很不合適所以,慢慢都變成了一年,到如今都變成100天了,在白天去掃墓的時候把所帶的孝換掉,就可以了,如果這個時候不換就要帶滿一年才行,並且過年也不貼春聯,也不走親戚其實這個並不重要,只要在生時對得起母親,孝順母親,母親去世以後,你不會有太多的遺憾和後悔的。

9樓:匿名使用者

3年,我國習俗,父母去世後,兒女都應為他們守孝三年。

10樓:墨汁遊戲

‎母親去世,‎作為後人的話;

‎戴孝時長是最短3、5、7天都有;

‎最長是一年、兩年、三年都有的。

‎具體你所在的地域的習俗你問問當地的人。

‎此外,‎母親去世,‎後人在戴孝期間還有一定的講究的,‎這其中重要些的講究有:

‎祭品中的供香有一定的講究的,‎禁忌使用化學香、‎劣質香等危害香上給逝者,‎這是一種不尊重;‎最好是使用天然香,‎不僅以示尊重,‎還是正確的進香方式。‎這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款適合你的好點的天然香。

爺爺去世後上班要戴孝嗎

11樓:本溪綜合資訊

爺爺去世上班也必須要帶孝。

戴孝要49天,期間不能去別人家裡,要是別人家出事,是會怨你的。

特別是不能參加別人的紅白事,不能送禮,送禮代表人到。

戴孝期間有什麼忌諱:

切忌穿紅色的衣物,髮夾是紅色也不好。其他是言論什麼的,也不要太娛樂性。總之,整體上保持莊重。還有一點很重要,期間不要去別人家,別人很忌諱這個的。

12樓:長鋏歸來乎

爺爺去世,戴孝(黑紗)按常理是21天(燒3 7之前),最低也要七天。

13樓:正雲企業

必須要帶~~~

正常帶過頭七就可以摘掉了!

請節哀~~~

母親去世應該為母親帶孝多長時間?

14樓:色系咖啡屋

母親去世應該為母親帶孝三年。

守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年。不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀鬥,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹。 百天提前燒紙。

守孝時間。儒家的實際守孝時間為27個月,因為母親用母乳哺育孩子要27個月。

孝子守孝。儒林學案——宰我論禮。

宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。

舊谷既沒,新谷既升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?

」曰:「安。」「女安則為之。

夫君子之居喪,食旨④不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!」宰我出,子曰:

「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷,夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?

」論:宰我認為,守喪三年是禮的要求,但是禮並不是固定不變的,禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間,現在到了改變的時候了。

孔子認為,守喪三年並不是禮的要求,而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿華麗的衣服追求的是快樂,這與悲痛的心情相矛盾,因此在守喪期間追求快樂,心不會安,而只有痛哭悲傷,內心才會安寧,才能滿足幸福。

宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候,吃美味的食物,穿華麗的衣服內心很安寧,很滿足。也就是說,二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流,因為基本假設不一樣。

按照孔子的說法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」,孔子也沒有辦法,只好說,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不會安,只能行三年之喪禮。

宰我以言行為賢,在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德,那就是「誠」,這也就是他之所以為賢的原因。

禮之所以能實行,是因為禮本於人心,本於仁。禮之所以有變動,是因為仁有了變動,在宰我那裡,仁禮依然是相互呼應的,故無偽。因此,一年之喪亦為禮。

15樓:鄂鬱蕢星

按照傳統習俗世都。

守孝滿五七35

五七戴孝要周。

才停止戴孝今都沒。

做戴孝般山。

停止青紗、白紗隨著送山燒掉。

其實並重要要。

起母親孝順母親母親世。

太遺憾悔。

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