1樓：匿名使用者
一、「之」在此處的意思是：往，朝某方向走，到…去。
二、這段話的意思是：莊辛離開楚國到了趙國。
三、出自：西漢·劉向《戰國策·楚策·莊辛說楚襄王》
四、原文選段：莊辛去之趙。留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜於城陽。
於是使人發騶，徵莊辛於趙。莊辛曰：「諾。
」莊辛至，襄王曰：「寡人不能用先生之言，今事至於此，為之奈何？」
五、白話釋義：莊辛離開楚國到了趙國，他只在那裡住了5個月，秦國就發兵攻佔了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王也流亡躲藏在城陽。在這時侯襄王才派人率騎士到趙國召請莊辛。
莊辛說：「可以。」莊辛到了城陽以後，楚襄王對他說：
「寡人當初不聽先生的話，如今事情發展到這地步，對這事可怎麼辦呢？」
圖為影視劇中的楚襄王：
2樓：雅默幽寒
是說莊辛離開楚國到趙國去。
之的意思。之」字作動詞，意為「到……去」、「往」、「到」、「至」。
在古漢語中「之」字用法頗為複雜，「之」字在古漢語裡可作實詞，也可作虛詞，不同的語境裡「之」有不同的用法。
作實詞的「之」有兩種情況：一作代詞；二作動詞。
「之」字作動詞，意為「到……去」、「往」、「到」、「至」
如：「之死矢靡它。」（詩經•風•柏舟》）—到死發誓沒有他心。
「項伯及夜馳之沛公軍」（《鴻門宴》）—項伯於是連夜奔跑到沛公的軍營裡。
「莊辛去之趙」，是說莊辛離開楚國到趙國去。「
之」作動詞在古漢語中不很多，因而常借做代詞。「之」做代詞時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的物件大多出現在上下文中。做代詞「之」又分指示代詞和人稱代詞。
之」作人稱代詞，可譯作「他們」、「她們」、「它們」，作賓語。
如：「君為我呼入，吾得兄事之」（《鴻門宴》）；
「放之山下，虎見之」（《黔之驢》）；
「鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之」（《列子•湯問》）；
「子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也」（《左傳•昭公元年》）；
「此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之」（《孫臏兵法•見威王》）。
從上面所舉例中發現，「之」作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代。
。這要根據語言環境進行判斷。
3樓：匿名使用者
莊辛離開楚國到了趙國。
原文。《莊辛說楚襄王》
人文和文學有什麼區別？
4樓：匿名使用者
人文和文學的最大區別，在於人文是泛指人類社會的各種文化現象，而文學只是人文學科中的分類之一。
人文是一個動態的概念，是指人類文化中的先進的，科學的，優秀的，健康的部分。而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容則是指先進的規範， 概念上講，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是重視人，尊重人，關心人、愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。而文學則是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。
5樓：匿名使用者
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文，是一個動態的概念。《辭海》中這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」。
我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化的主要內容。
人文是指人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。
廣義講，泛指文化；狹義講，專指哲學，特別是美學範疇。
人文分類：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律（俗稱規矩）。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
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6樓：風繼續吹的是我
將一枚吻復的印記，沁滿花香，用初。
制秋bai的清露封存，然後藏入書頁，du放置秋陽明媚zhi的光裡。依著旖旎的dao光線，眼裡，便會有一絲溫情暈開，在書卷的每一寸留白裡，都滲透著綿綿的愛戀。用一場秋雨的微涼，傾聽，凝望，任雨絲的從容漫過心海，穿過光陰的帷幔，去填滿記憶的渾荒，潤澤，墨與字，心與愛的生生約定。
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