1樓：我這風景獨好
在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。「折柳」一詞寓含「惜別」之意 。我國「折柳送行」的習俗最早見於我國第一部詩歌總集《詩經》裡的《小雅；采薇》：
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因「柳」與「留」諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不捨的心意。
詩歌常以柳為意象，表達依依不捨、惜別之意。
2樓：荷清月明
就是詩中含有折楊柳·楊柳的送別詩，因柳與留諧音，所以古人常在與人告別時用楊柳代表自己戀戀不捨·依依惜別的心情，此類古詩有《送元二使安西》，《憶秦娥》，《折楊柳》等。
3樓：北極巴巴
折柳送別是古人的一種極富情感的告別方式，折柳送別詩則是古人抒情的方式。
4樓：繆工秋
送元二使安西。
王維。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
折柳送別古詩詞
5樓：小山村情懷
折柳送別古詩詞《春夜洛城聞笛》。折柳送別這其中的楊柳是代指兩種事物。一種就是真正的塞外楊柳樹，還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關將士思鄉的心態。
一、原文：春夜洛城聞笛。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
二、白話譯文。
是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風中，飄滿洛陽古城。
客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉的深情？
三、創作背景。
這首詩是唐玄宗開元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白遊洛城（即洛陽）時所作。洛陽在唐代是一個很繁華的都市，時稱東都。當時李白客居洛城，大概正在客棧裡，偶然聽到笛聲而觸發故園情，因作此詩。
四、作者簡介。
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
6樓：龍之騰必潛乃翔
李白《春夜洛城聞笛》：「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
劉禹錫《楊柳枝詞》：「城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。」
日落水流西復東，春光不盡柳何窮。 巫娥廟裡低含雨，宋玉宅前斜帶風。 不嫌榆莢共爭翠，深與桃花相映紅。 灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。
天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。
巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉（梁元帝蕭繹《折楊柳》）
吳文英《風入松》：「樓前暗綠分攜路，一絲柳、一寸柔情。」
絮時依酒，梅花乍入衣（梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》）
楊柳成歌曲，蒲桃學繡文（北周庾信《奉和趙西東路春詩》）
楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為離別多。
楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。好風儻借低枝便，莫遣青絲掃路塵。
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（隋朝無名氏《送別》）
楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。 一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。
幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘（顧野王《芳樹》）
張籍《薊北旅思》：「客亭門外柳，折盡向南枝。」
周邦彥《蘭陵王》：「柳蔭直，煙裡絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。」
濯濯長亭柳，陰連灞水流。雨搓金縷細，煙嫋翠絲柔。送客添新恨，聽鶯憶舊遊。贈行多折取，那得到深秋？
7樓：席蕾環千亦
《送阮二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」
關於「折柳送別」的詩句有哪些？
8樓：匿名使用者
1、氣暄動思心，柳青起春懷。——鮑照《三日詩》
2、柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。——隋雜曲歌辭《送別詩》
3、幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘。——顧野王《芳樹》
4、春風知別苦，不遣柳條青。——李白《勞勞亭歌》
5、城外春風吹酒旗，行人揮袂日落時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。
6、楊柳成歌曲，蒲桃學繡文。——北周庾信《奉和趙西東路春詩》
7、山迴路轉不見君，雪上空留馬行處-白雪歌送武判官歸京。岑參。
8、纖纖折楊柳，持此寄情人。
9、三月江城柳絮飛，五年遊客送人歸。故將別淚和鄉淚，今日闌干溼汝衣。
10、桃含可憐紫，柳發斷腸青。——梁簡文帝蕭綱《春日詩》
11、清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與情人橋上別，更無訊息到今朝。
12、含露桃花開未飛，臨風楊柳自依依。——隋煬帝楊廣《四時歌·東宮春》
13、巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉。——梁元帝蕭繹《折楊柳》
14、楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？。—隋朝無名氏《送別》
15、曲成攀折處，唯有怨別離。——岑之敬《折楊柳》
16、無令長相思，折斷楊柳枝。
17、楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為離別多。
18、日落水流西復東，春光不盡柳何窮。
19、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。
20、絮時依酒，梅花乍入衣。——梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》
21、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
22、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
23、天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。
24、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載飢載渴。我心傷悲，莫知我哀。
25、灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
關於折柳送別詩句
關於折柳送別的古詩
9樓：小明文庫
李白《春夜洛城聞笛》：「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
劉禹錫《楊柳枝詞》：「城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。」
日落水流西復東，春光不盡柳何窮。 巫娥廟裡低含雨，宋玉宅前斜帶風。 不嫌榆莢共爭翠，深與桃花相映紅。 灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。
天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。
巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉（梁元帝蕭繹《折楊柳》）
吳文英《風入松》：「樓前暗綠分攜路，一絲柳、一寸柔情。」
絮時依酒，梅花乍入衣（梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》）
楊柳成歌曲，蒲桃學繡文（北周庾信《奉和趙西東路春詩》）
楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為離別多。
楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。好風儻借低枝便，莫遣青絲掃路塵。
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（隋朝無名氏《送別》）
楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。 一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。
幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘（顧野王《芳樹》）
張籍《薊北旅思》：「客亭門外柳，折盡向南枝。」
周邦彥《蘭陵王》：「柳蔭直，煙裡絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。」
濯濯長亭柳，陰連灞水流。雨搓金縷細，煙嫋翠絲柔。送客添新恨，聽鶯憶舊遊。贈行多折取，那得到深秋？
關於折柳送別的詩句
關於折柳送別的詩
為什麼古人送別的時候要折柳，古人送別朋友時為什麼要折柳，有哪首古詩提到了折柳？
古代社會，由於交通不便和通訊滯後，送別顯得傷感而又隆重，往往一別，竟不知何年何月才能相見，也因此產生了大量的膾炙人口的詩詞。而折柳相送是古人送別的重要儀式。古人送別要折柳，這在當時是一種非常普遍的送別風俗。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情 可見，折柳在傳統文化中有著非常重要的意義。在詩文 戲曲和 等文...
送別詩裡的柳字有什麼寓意，送別詩裡帶有柳字
柳，諧音 留 古人送別多用 折柳 表示離人的難言難分之情。折柳 贈別之風，尤其是在唐 宋朝時盛行，因而，折柳 也就成為贈別的代稱 柳 離情的象徵。離情常常和柳有關，其原因首先是二者之間具有一種 同構 關係。柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離別時那種 依依不捨 之情。長亭折柳 往往是離別的象...
古人為何用「折柳」來送別懷遠，柳樹真的能夠寄予相思嗎
顯而易見這個問題是肯定的，柳枝是可以表達出我們的思念之情的，因為柳枝中的柳字諧音是留，意味著想要家人或者友人或者愛人留在我們的身邊，因此說柳枝也是被賦予了一種對我們人來說特殊的含義。在古代，這種現象是很常見的，具體內容讓我在下文來詳細說明。首先，我們也都知道，人和人之間有分離是很正常的，就像月有圓有...