1樓：匿名使用者
一切法從心想生，但是心生萬法是遵循因果定律來出生萬法的。心性與因果，是佛法的兩個綱領。印光法師說，世出世間之理不出心性二字，世出世間之事不出因果二字。
但是因果與心性是一不是二，因果本身也是從心性所生，出生宇宙時，因果就同時出生了。因果就是自因自果，自作自受。因為有因果定律，所以佛改不了我們的業力。
佛對我們的幫助是教育我們，跟我們說明事理事實真相，所以佛法是師道。我們依教奉行，斷惡修善，積功累德，就能破迷開悟，離苦得樂，轉凡為聖。我們的命運既然是自己造的，所以改變我們的命運，還是靠我們自己。
假如我們的命運佛能改造，那佛大慈大悲，早就幫我們改造了，還要我們辛苦嗎？但這違反了因果定律，所以是不可能的。末法眾生業障深重，靠自力修行難以了生脫死，所以阿彌陀佛大慈大悲，為我們建立西方極樂世界這個佛教大學，如果我們修淨土法門，求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，則是末法眾生圓成佛道的一條簡易而穩妥的途徑。
2樓：匿名使用者
佛法不能改變『定業』但是卻能改變【心性】更能改善很多業緣。 如是『冤親債主索債』而生病的（果報），病人發心唸佛『冤情債主』因會從中得到更大的利益而靜候所以病痛自然轉好，這是念佛不可思議的功德利益。是運用佛法自己改變業緣的聰明智慧！
3樓：匿名使用者
種豆得豆，種瓜得瓜；改變自己的命運，那就要從自己的身邊做起，你種什麼因就會得什麼果！（建議：1、影片《了凡四訓》你看了一定會很受益的；2、多去放生；3、多行善）
4樓：匿名使用者
一德二命三風水四積陰功五讀書！ 除了第二個你無法選擇，其它的你可以！
5樓：匿名使用者
種善因，得善果。果報成熟，命運自改。
如果人有來世,那我們祭拜的先人不就是我們自己嗎？祭拜自己，是不是很愚蠢啊
梁武帝時，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明瞭。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息著說了一段奇怪的話 古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦！這是什麼意思呢？孫兒娶祖母 你說怪不怪？原來...
學佛法對我們有什麼好處，學佛對我們的現實生活有什麼意義
佛法不是求人，而是求自己。從另外一個方面認識自我，認識世界，也給與精神一個寄託。也讓我們方便的了學習佛家的思想，對於取其精華，去其糟粕。佛法是心地法門，唯有心能轉業。佛法不從外求，佛法從內心求 自心性中求，有求必應。佛法稱為內學，其原理就是 華嚴經 說的 一切法唯心所現 唯識所變。依佛學的觀點，觀察...
人類最終會從宇宙中消失的，那我們活著的意義是什麼
這場戰爭,我們註定會輸,但是我們享受的就是其中的過程.宇宙最後的結局只有三種 1.宇宙的總質量大於臨界質量,我們的宇宙是一個閉合的球形,那麼宇宙終究會因為引力而坍塌,在最後的坍塌中所謂的微波背景輻射會變大.通俗的說,我們周圍的溫度會越來越高,一直高到我們承受不了,然後是化學鍵無法存在,接著原子也不存...