1樓：匿名使用者
梁武帝時，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明瞭。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息著說了一段奇怪的話：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什麼意思呢？「孫兒娶祖母」，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。
她說：「你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！
怎麼辦呢？」說完便去世。
她到了地府，閻羅王便判她：「你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。」於是，祖母便託生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果，有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便說：「豬羊炕上坐」，往菜鍋裡一看，便說「六親鍋裡煮」。---原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都轉生回來做人了；以前愛吃豬羊的六親眷屬，現在都託生為動物，反而回來受人烹割，在鍋子裡還債，又被人吃！
「女吃母之肉」。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這隻豬原來是她前世的母親！ 「子打父皮鼓」是什麼意思呢？
---志公和尚又看看那些奏**的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！---這當兒，「眾人來賀喜」，大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只是嘆息：
「我說真是苦！」其實是人以苦為樂呀！
2樓：aaa**王
不是這樣的 這個問題很大 很複雜·····
每個人的願力 任務 業報 都是不同的 自身的能量 量級 就不同 所以燒香 供養 祭祀的作用就不同
再有轉世也不一定就是家族的後代 這個差別很大 ···········
3樓：耶勒米亞
其實你的問題很好，正打了那些迷信宗教的臉。他們的輪迴觀，其實就是科學界的物質守恆定律和物質不滅定律加上場概念的換種說法。也就是他們的宗教是無神的，是進化論基礎的。
4樓：悲慈結識有緣人
怎麼會是自己呢？個人的業力個人背。
佛教是宗教嗎
5樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
6樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
7樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
8樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
9樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
10樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
11樓：匿名使用者
他可以不管他的
行為而說他的信仰不是宗教行為，但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上，他們不是為了否認而否認，而是為了宣揚他們的主張，比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育，不過事實上可能也有不好的主張，就是在國體上搞另一套統治。
12樓：匿名使用者
"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落..(比如:道家變成道教)...可是擋也擋不住...幾乎無例外...
13樓：熾燃的燈
首先明白，何謂宗教，很多時候人們認為宗教就是專注一個信仰，排斥其他門道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的認為是上面前提的話，那麼佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因為佛說，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相關書籍說明，佛教不過是教育，既是教育一切宗教和人們的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如對方是善意的話。
14樓：匿名使用者
佛教是無神論的，是不搞教主崇拜的，是不參與政治的，佛教是開發人類智慧的學問，佛教超出哲學，超出宗教。佛陀是人類的正等正覺，是人類覺悟最徹底的代表，對人生，對宇宙看的最透徹；佛講 若見諸相非相，即見如來。人類由於共同業力，才有人間；人生是苦，只有脫離六道苦海，往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂！
15樓：匿名使用者
佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，所以說佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧和快樂人生並究竟解脫的教育。
我不明白宗教的定義，但我深信因果，深信佛陀的教誨，也正在努力一點點改正自己，先做一個好人。
16樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是佛陀對九法界眾生的教育！對我們這個世界來說，是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛，學佛的知見。
佛教我們孝道，大慈大悲，智慧，正確的言行等等，然後我們會像佛一樣，做一個覺悟的人！
把佛教當宗教的人是因為沒有真正瞭解佛教，是在迷信，而非學佛。
宗教佛教
宗教和佛教有什麼區別啊？
宗教 佛教 附體
17樓：匿名使用者
這是個常被提的老問題~
這是"求"的問題~就像"佛渡有緣人"~~
你求了那附體~得到好處了~然回後你說
答我念佛就化解我欠的~天下哪有那麼好的事~(除非你的上師要幫你還這筆業債)~~冤親債主也是一樣~都要還清了才可以~~
欠了債就得償還啊!..這樣的宇宙比較合理吧?!..(殺人放火』死後就都不用償還？…這是甚麼爛宇宙嘛?！)…所以有六道輪迴'(可以還業債)~
祝福您～加油!
18樓：匿名使用者
佛，自性。通自性才能有應。
一切都是無明像，自性光明，都是無明遮蓋。
念念清淨 無染著才能感通自性，才能放光攝受。
不為別的，就為心不對，折磨你，是讓你找到正確的方向，見到光明。
19樓：匿名使用者
天人也能附體吧,不然天魔是走哪來的?
心不清淨不平等,唸佛時就沒佛光.要知道佛光不是外在的,而是我們本心所具有功能
20樓：匿名使用者
那就可能那個被附體的人惹到了那個鬼，如果是你去惹他的話，佛菩薩也回
幫不了我們的答
。就算我們念多一點佛菩薩的佛號，佛菩薩也不能幫我們。另外一個就是被附體的跟那個鬼的因緣，前世註定的因緣，佛菩薩是不能改變的。
佛菩薩有三不能，第一，不能改變人們的因果，第二，不能度無緣的人，第三，不能改變生死。過後就是被附體的人，唸佛時不堅定，定力不夠，那就沒辦法了。在我們唸佛的時候，新必須保持清淨，我雜念，才能達到驅魔的效果。
如果我們唸佛的時候有雜念，那就沒辦法了。當被鬼上身的時候，那個被附體的人，念出一句佛號，那是他的心很清靜，或者沒想其他的東西，那他念得那一句佛號就從滿了力量，就能驅魔了。我們常常唸佛，的確是如你所說的，傍邊的鬼，是無法靠近我們的，拿如果他與鬼有因緣，那就很難講了。
而這個世界是從滿變數的，所說的東西未必是真的，雖然經典上是這麼講，可是還是會變的，畢竟這世界是會變的，從滿變數，今天是這樣，可是不擔保明天也是這樣。
越南的主要宗教是佛教嗎？
為什麼說佛教不是宗教？？
21樓：匿名使用者
談論佛教是不是宗教，在現代已經失去意義了，因為宗教的定義，已經不斷的演化，與最初的定義完全背道而馳，也沒有準確的定義和精密的範圍，沒有公認的標準和實際的意義。
學習佛教的，都是以佛祖的教誨為基本準則。佛祖不談戲論，凡是與解脫無關的話題，佛祖一概沉默不答。談論佛教是不是宗教，已經與我們這些初行者無關了，我們關心的就是如何進行解脫實踐。
迴避這個爭辯，不失為明智，是初學佛教者應該注意的。「此中有真意，欲辯已忘機」。
22樓：天道酬勤
佛教是教育，佛教是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。宗教是以神為本，佛教是以人為本。佛教是無神論不相信宇宙中有一個造物主，佛告訴我們人和宇宙本是一體自有永有的，命運掌握在自己手裡。
天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。
23樓：三寶**常定
要依法不依人。以法為「宗旨」的「教育」，如果這樣說，它算「宗教」。其實佛法就是《金剛經》當中說的「渡海之筏舟」，把法當成工具才是正確的認識，不要和世俗的哲學、宗教混為一談，否則你看不懂它，看不懂真相是什麼。
南無妙法蓮華經
24樓：鉛筆盒兒
佛教是佛陀的教育。是一種教育，教導我們用佛法的眼光看世界。破迷開悟的。
雖然佛教在某些方面也有宗教的很多特點，但是佛教是很辨證很科學的。
佛法完全不是迷信。是最徹底的無神論。
這是和其它宗教所不同的地方。
25樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
如果說人沒有靈魂，那我們為什麼會夢見死去的親人
夢見的是你內心的渴望，大腦只是把你的渴望展現而已 夢見死去的親人只是你大腦的正常活動，如果都有神有靈，哪個祖先不會保佑自己的後代 人死了真的會有靈魂嗎？為什麼我總是夢見死去的親人沒錢用呢，都夢到過好幾次了。求解答！俗話說，日有所思夜有所夢，夢由心生，心中焦慮，說明你最近有著某種的心理壓力，或者來自身...
人真的有前世今生輪迴嗎？今生欠下的情債來世能還嗎
有無輪迴都是一樣，只有今生的你才是你，前世和下世的你都不是你 有輪迴如果是前世別人欠你的，那就兩清，未來不用還。能！勸你還是趕緊還了，不然來時還是要帶利息的！真的有前世欠了情債，今世輪迴讓你加倍還嗎？有些時候不過是不是一些感情上的摩擦或者考驗而已何必費勁心思去想何不樂觀坦然對待你的感情 個人覺得還是...
說宇宙中，類地球適合人類的有十億，那我們如何找到？我們為什么還是在領土上這么「斤斤計較」
距太陽系最近的恆星是比鄰星，4.2光年，也就是光都要走4.2光年，摺合公里的話，是42萬億公里，假設那裡有類地球的行星，用我們現在最快的飛船過去也要近十萬年 目前發現的太陽系外的行星都是通過其恆星的變光推算的，並不能直接觀測到 我們現在連月球都沒有駐足，探索火星也只在計劃階段，而人口和資源消耗卻在不...