狂 古文什麼意思,「卿」在古文是什麼意思?

2022-12-15 18:00:09 字數 5043 閱讀 2779

1樓:手機使用者

當然不好,強調理解記憶是有一定的科學性的,必要的時候你可以去博物館看看古代的東西,或者多看一些古裝電視劇,對古代的東西好奇了,你就會對古文也感興趣。

「卿」在古文是什麼意思?

古文系是什麼意思

2樓:雲南萬通汽修學校

1、懸掛、綁縛。《賣炭翁》:「

半匹紅綃一丈綾,~向牛頭充炭直。」《過秦論》:「百越之君,俯首~頸,委下命吏。」

2、拘囚;關押。《譚嗣同》:「君既~獄……以八月十三日斬於市。」

3、繼;連線。班固《東都賦》:「唐統,接漢緒。」

4、繩索、帶子。《陌上桑》:「青絲為籠~,桂枝為籠鉤。」

5、世系;系統。杜甫《贈比部簫郎中十兄》:「漢朝丞相~,梁日帝王孫。」

6、聯絡;關聯。柳宗元《封建論》:「大業彌固,何~於諸侯哉。」

7、是。《葫蘆僧判斷葫蘆案》:「因那日買了個丫頭,不想~柺子拐來賣的。」

8、附著;隨著。《蘭亭集序》:「情隨事遷,感慨~之矣。」

為什麼叫文言文是什麼意思?

3樓:文庫精選

最低元開通文庫會員,檢視完整內。

原發布者:杭濱。

什麼是文言文? (1)文言文很精彩。這當然是無疑的。

構成中國傳統文化的主體,是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的,解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要,因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 (2)文言文是知識。

這是對的,因為文言文已經不再是語言,它純粹是文字。但文言文是知識,甲骨文也是知識,那為什麼就不學甲骨文呢?對了,正是因為甲骨文是更原始的文字,所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字(學)的基礎。

(3)文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構,對現代漢語的理解比較精深,對新漢語的構造將有「法」可依。

(4)「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的:文言-文。

第一個「文」是「文字」,「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思:

其一,指明文言文字是一種語言;其二,這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義:其一,可以有語言但沒有文字的文化,比如大多數少數民族只有語言沒有文字;其二,語言功能退出生活,以文字的形式成為歷史。

「文言文」的字面意思,應該是:被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。

(5)那麼文言文除了在考古研究之外,還有什麼「前途」嗎?或者說,還會有什麼生活的應用價值?我想是有的。

在傳統形式的生活淡化出現。

4樓:匿名使用者

「言」,是寫、表述、記載等的意思。 「文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」碃譏百客知九版循保末。

「飯否」就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為文言文。

5樓:世界和平

「言」,是寫、表述、記載等的意思。 「文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」碃譏百客知九版循保末。

「飯否」就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為「文言文」

6樓:匿名使用者

第一個「文」,通「紋」,雕飾、裝飾的意思。「言」,語言,名言,話語。第二個「文」,即文章。經過精選、挑選的古代名言組成的文章。應該是這個意思。

7樓:匿名使用者

文言文就是古文,我們現在的文字是簡文。

8樓:匿名使用者

古代人寫文章用的文字,用文言寫成的文章就叫做文言文。

簡言之就是古文。

現在我們來看看文言文跟現代漢語有什麼不同?

第。一、文言文有寫意的字,例如"蚌方出曝"的"出",意思是從水裡到岸來;"蚌合"的"合",是說把兩扇殼合攏來。

第。二、文言文裡有些字的意思跟現代詞有細微差別,如"』今日不雨"的"雨",指的是下雨。

第。三、有些概念古今用的字不相同,例如"曝"就是現代語中的"曬太陽","隙『是"烏嘴"。

第。四、有些字的寫法不一樣,例如"禽",這裡通"擒"。

我們的日常語言表達思想感情,不要直接的表達,而經過精確化、簡明化、優美化,一個字一個字記載出來,就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言,是日常語言的昇華、凝聚、結晶,一個字一個字記載,就不是日常語言,而是文章語言。用文章語言寫文章,叫做文言文。

所以什麼叫文言文?文言文就是白話文的提煉跟昇華。

9樓:匿名使用者

文言文是以古漢語為基礎經過。

加工的書面語,最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。

後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。

基本資訊。中文名稱:文言文。

英文名稱:literary chinese代表作家:屈原、司馬遷、歐陽修。

代表作品:《離騷》、《醉翁亭記》、《出師表》

基本風格:言簡意賅。

創作年代:古代。

記載:竹簡、絲綢等物。

古文中且是什麼意思

10樓:原創**夢工廠

之zhī

①《動》到……去。《為學》:「吾欲之南海。」

②《代》指示代詞,相當於「這個」、「這」、「這種」等。《廉頗藺相如列傳》:「均之二策,寧許以負秦曲。」

③《代》第三人稱代詞,相當於「他」、「它」、「它們」、「他們」等。《論積貯疏》:「生之有時而用之無度。」《鄭伯克段於鄢》:「愛共叔段,欲立之。」

④《代》指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》:「君將哀而生之乎?」

⑤《代》第二人稱代詞,相當於「你」、「您」。《漢書·蒯通傳》:「竊閔公之將死,故吊之。」

⑥《助》用在定語和中心詞之間,表示修飾、領屬的關係,相當於「的」。《邵公諫厲王弭謗》:「防民之口,甚於防川。」

⑦《助》用在主謂之間,取消句子獨立性,一般不必譯出。《師說》:「師道之不傳也久矣。」

⑧《助》定語後置的標誌。《勸學》:「蚓無爪牙之利。」

⑨《助》補語的標誌。用在中心詞(動詞、形容詞)和補語之間,可譯作「得」。《捕蛇者說》:「未若復吾賦不幸之甚也。」

⑩《助》用賓語前置的標誌。《師說》:「句讀之不知。」

⑾《助》用在表示時間的副詞後,補足音節,沒有實義。《赤壁之戰》:「頃之,煙炎張天。」

⑿《助》用在「前」、「後」、「內」、「外」等詞語和它們的修飾語之間,表示對方位、時間、範圍等的限制。《教戰守策》:「數十年之後,甲兵頓弊。」

11樓:仍然空空如也

也在古文中的意思有:

1、表示選擇,還是。

例句:你見我府裡那個門子,卻是多少年紀?或是黑瘦也白淨肥胖?——明 施耐庵《水滸傳》

白話譯文:你見到我看門通報的人,是多大的年齡?是又黑又瘦的還是白淨胖胖的?

2、用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於「啊」、「呀」

例句:少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

白話譯文:年輕時的光陰是多麼值得珍惜啊!

3、用在句中,表示停頓。

例句:知幸與不幸,則其讀書也必專。——清· 袁枚《黃生借書說》

白話譯文:懂得了借書的幸運和不幸運,那麼黃生讀書一定會專心。

4、用在句末,表示疑問,相當於「呢」、「嗎」。

例句:若為傭耕,何富貴也?——西漢 司馬遷《史記》

白話譯文:你一個受僱耕作的人,哪來的富貴呢?

5、用在前半句的末了,表示停頓一下,舒緩語氣,後半句將對前半句加以解說。對後半句有強調作用。

例句:故天將降大任於是人也,於是人也必先苦其心志。——戰國 孟子《孟子·告子下》

白話譯文:因此上天將要將降下重大的責任在這樣的人身上,就一定要先使他的心智痛苦。

12樓:匿名使用者

也 (yě,)yē

①《語助》用於句末。1。表判斷。

《石鐘山記》:「此世所以不傳~。」2.

表疑問或反問,前面常有「安」、「何」等與它相配合。《馬說》:「安求其能千里~?

」3.表感嘆。《捕蛇者說》:

「苛政猛於虎~。」4.表祈使,常與「無」、「不」等呼應。

《桃花源記》:「不足為外人道~。」5.

表示陳述或解釋。《廉頗藺相如列傳》:「吾所以此者,先國家之急而後私仇~。

」②《助》語氣助詞,用於句中。1.表判斷。

《黔之驢》:「虎見之,龐然大物~,以為神。」2.

表陳述或解釋。《勸學》:「君子生非異~,善假於物~。

」3.表語氣停頓。《師說》:

「師道之不傳~久矣,欲人之無惑~難矣。」

③《助》語氣助詞,用在複句的前分句末或並列的句子成分之後,表示停頓和上下文的互相關連,兼有舒緩語氣和抒情的作用。《愚公移山》:「操蛇之神聞之,懼其不已~,告之於帝。

」《屈原列傳》:「屈平疾王聽之不聰~,讒諂之蔽明~,邪曲之害公~,方正之不容~,故憂愁幽思而作《離騷》。」

者在古文是什麼意思

13樓:思慮米

助詞,用在假設複句或因果複句中表停頓。

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