1樓：碎瓊亂玉a雪
花襲人原因：襲人判詞
原文畫：一簇鮮花，一床破席。 枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
註釋這一首是說襲人的。 1、枉自溫柔和順——指襲人白白地用「溫柔和順」的姿態去博得主子們的好感。 2、空雲似桂如蘭——「似桂如蘭」 ，暗點其名。
寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩「花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴」（**中改「驟」為「晝」） 中取「襲人 襲人
」二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但「空雲」二字則是對香的否定。襲人畫像cg(15張) 3、堪羨——值得羨慕。在這裡帶有調侃的味道。
優伶，舊稱戲劇藝人為優伶。這裡指蔣玉菡。 4、公子——指賈寶玉。
作者在八十回後原寫襲人在寶玉落到飢寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩的後面兩句才這樣說。續書未遵原意，寫襲人在寶玉出家為僧之後才嫁人，細究起來，就不甚切合詩意了。
鑑賞襲人原來出身貧苦，幼小時因為家裡沒飯吃，老子娘要餓死，為了換得幾兩銀子才賣給賈府當了丫頭。可是她在環境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂「溫柔和順」，頗與薛寶釵的「隨分從時」相似，合乎當時的婦道標準和禮法對奴婢的要求。
這樣的女子，從封建觀點看，當然稱得上「似桂如蘭」。作者在判詞中用「枉自」、「空雲」、「堪羨」、「誰知」，除了暗示她將來的結局與初願相違外，還帶有一定的嘲諷意味。這一點，脂硯齋的體會不同，他口口聲聲稱「襲卿」，可能把作者的微詞也當作讚詞了。
電視劇紅樓夢中的襲人形象(16張) 在評這首判詞時脂硯齋說：「罵死寶玉，卻是自悔。」（是說作者自悔）這也許只是脂硯齋自己的觀 襲人
點，未必盡符作者本意。然而，觀點儘管不對，批語卻仍有研究價值，因為這樣批還是話出有因的，否則何以襲人後來嫁給蔣玉菡，倒說寶玉（他的形象中當然有作者的影子在）是該「罵」應「悔」的呢？我們理解是寶玉後來的獲罪淪落與襲人嫁人，正是同一變故的結果——即免不了招來襲人擔心過的所謂「醜禍」。
寶玉為此類「毛病」曾捱過父親的板子，但他是不會改「邪」歸「正」的，所以終至成了累及封建大家庭利益的「孽根禍胎」。當事情牽連到寶玉所親近的人時（也許與琪官交換汗巾的事還要成為罪證），襲人既不會像晴雯那樣索性做出絞指甲、換紅綾小襖之類不顧死活的大膽行動，甚至也不可能象鴛鴦那樣橫了心發誓說「我這一輩子，莫說是寶玉，便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，我也橫豎不嫁人就完了。若是老太太逼著我，我一刀抹死了也不能從命！
」襲人唯一能用以表示舊情的，只不過是在將來寶玉、寶釵處於「貧窮難耐淒涼」時，與丈夫一起對昔日的主人有些生活上的資助而已，即脂批所謂「琪官（蔣玉菡）雖系優人，後同與襲人供奉玉兄、寶卿，得同終始。」（甲戌本第二十八回總評）所以，不管襲人的出嫁是被迫的還是自願的，或者兩者兼而有之，反正，在脂硯齋看來，這是寶玉不早聽從「賢襲人」勸「諫」的結果，是寶玉的過失，故曰該「罵」應「悔」。但實際上曹雪芹並沒有什麼「自悔」，他後面還借「尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春」的詩句來暗示襲人的畫（第六十三回），這不也含有嘲諷的意味嗎？
再看冊子裡所繪的畫，是「一簇鮮花，一床破席」，除了「花」、「席」（襲）諧音其姓名外，「破席」的比喻義也並不光彩。當然，襲人的可譏議並不是什麼她不能「從一而終」，而在於她的奴性。
2樓：鬆悌
一般認為是襲人，我覺得晴雯也有點，她摔了寶玉的扇子後，和寶玉犟嘴，後來寶玉要攆她出去時，她就不走，最後還哭了
3樓：龍貝貝兒
襲人，她從不違抗主子的話，就連嫁給蔣玉函也和主子們有關係。枉自溫柔和順，空雲似夢如蘭...................這個知道吧？
而且「老太太派了她跟寶玉，心裡就只有一個寶玉，一心一意的服侍........」（大概是這樣的）她什麼事都為主子想著
4樓：藍艾薰衣
首先， （是卑躬屈「膝」吧....）
個人認為
襲人（必須的）
小紅（她還行，機靈但開始地位低）
香菱 （那麼慘）
紅樓夢中最卑躬屈膝的人是誰，紅樓夢中最卑躬屈膝的丫鬟是誰？最反叛性格的丫鬟是誰？性格最剛烈的丫鬟是誰？
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