1樓：歲月就這麼說
象棋，亦作「象碁」，漢族棋類益智遊戲，中國象棋在中國有著三千多年的歷史，屬於二人對抗性遊戲的一種。由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。是我國正式開展的78個體育專案之一。
在中國古代，象棋被列為士大夫們的修身之藝。現在則被視為是怡神益智的一種有益身心的活動。有著數以億計的愛好者。
它不僅能豐富文化生活，陶冶情操，更有助於開發智力，啟迪思維，鍛鍊辨證分析能力和培養頑強的意志。
中國象棋是由兩人輪流走子，在戰法上遵循古代孫子兵法中的「不戰而屈人之兵，善之善者也。」的作戰思想，以「將死」或「困斃」對方將（帥）為勝的一種二人對抗性遊戲。對局時，由執紅棋的一方先走，雙方輪流各走一招，直至分出勝、負、和，對局即終了。
在棋戰中，人們可以從攻與防、虛與實、整體與區域性等複雜關係的變化中提升思維能力。
總之，中國象棋是模擬的古代戰爭、直線戰爭、陸地戰爭、平面戰爭。
中國象棋歷史悠久，它難易適中，基本規則簡明易懂，古今中外男女老少皆宜，變化豐富細膩，棋盤棋子文字都體現了中國文化。
象棋體現了中國傳統文化的哪些特徵
2樓：忻燁華
1、象棋盤吻合九宮三擴充套件
「九宮」是中國傳統文化繞不過去的一個重要現象。原始的「九宮」上位離，下位坎，離為火而坎為水，應水火不相容之理。象棋盤中有兩個「九宮」，將兩個「九宮」相對擴充套件三次，剛好構成一個完整的象棋盤。
2、象棋初始佈局暗合八卦陣
八卦陣是古代陣法中真實存在的排兵佈陣法，為戰國時期孫臏首創，有休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門，至三國時期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺，由弓兵和步兵守護。
基本下法
1、帥（將）：帥（將）是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它只能在九宮之內活動，可上可下，可左可右，每次走動只能按豎線或橫線走動一格。
帥與將不能在同一直線上直接對面，否則走方判負。
2、仕（士）：仕（士）是將（帥）的貼身保鏢，它也只能在九宮內走動。它的行棋路徑只有九宮內的四條斜線。
3、相（象）：相（象）的主要作用是防守，保護自己的帥（將）。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱「象飛田」。
相（象）的活動範圍限於河界以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的田字**有一個棋子，就不能走，俗稱「塞象眼」。
3樓：匿名使用者
中國象棋與中國傳統文化
過去，人們對中國象棋表現的中國文化的反面作了反省，但對其表現的中國文化的正面卻言之甚少，這不僅有損於中國象棋的形象，也有損於中國文化的形象，流露出了一些無知者在歷史浩劫之後對中國傳統文化的否定和漠視。
中國古代兵家講究的是「智、信、仁、勇、義」。
何謂智？其一，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。」所以，不同於西洋象棋的王可以四處移動，中國象棋的將帥閒坐九宮之內。
其二，在古象棋的演變中，士相（「士」，原來可能是偏將，故威力強大，而「車」，發音同漢官職「車騎將軍」，應該是官職名，而非戰車，而象應是象戰部隊，由此筆者妄猜，古象棋應發明於漢代王莽新政時，驅百獸助陣，以知兵法者百家為將佐，好事者模仿而創造了古象棋）在西洋象棋中演變成了「後」，而 「象」演變成了「傳教士」，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能升變（所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊，而後還要多加一個，不然，升變多了，你拿什麼來變？誠歐洲貴族胡思亂想之作），然而六十四格中三十二格為棋子，且雙方子力相同，雖有一身本領，限於兵鏈等防禦體系，也施展不出拳腳，多數在兌子之後消耗殆盡。
而中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由於雙方子力相等，小子也是勝負天平上重要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，高手善用士象。
有無知無能者常恨馬蹩腳，相塞眼，殘局炮無架。然高手眼中，運用之妙，存乎一心，棋諺：「卒能制馬，士能制車，象能護子」。
中國文化中「物盡其用，人盡其才」的概念表現得一露無疑。
何謂信？其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮中軍，當上下同生共死。西洋象棋在規則演變中，出現了「王車易位」，開局未已，「王」已藏於一角，未戰先怯也。
中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動範圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便於攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守於九宮之內，以示破釜沉舟，決戰之心。若未戰先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。
何謂仁？棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對面笑，不至於戰至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。
何謂義、勇？春秋戰國時，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰死於陣。小人之類何必聒聒言西方之「升變」？士為知已者死，雖小卒亦知義。
另西洋象棋形成於歐洲封建時期，等級觀念嚴重，棋子有高低之分，而中國象棋流傳於市井之間，上下平等，顯示中國象棋的平民文化。有無知者反議論中國象棋等級觀念強，不知從何而起。
又有無知者怪言「中國象棋級別越高越無能」，恐怕也是**於「造原子彈不如賣茶葉蛋」同一時期的謬論。在現代企業中，管理和技術人員（白領階層）的作用是不言自重的。如前面所言，中國象棋是鬥智不鬥力的遊戲，士相是運籌者的象徵，一個重視知識、尊重文化傳承，尊重人才的民族才能綿延數千年，笑傲東方。
4樓：浪跡lj風清揚
反映了中國古代封建思想和宮廷制度。比如象棋中的帥和士是隻能行走在九宮裡，九宮就類似於皇宮。士和相類似於古代的文官，不能過河，直接參與戰鬥。
車馬炮類似於古代的武官。同時，士兵是要敢於犧牲，勇往直前。就如同棋裡的兵和卒。
士兵擒得對方主帥，確得不到獎賞，還是一隻不起眼的卒子。比如單卒擒王。
5樓：匿名使用者
中國象棋的遊戲規則所體現的文化價值觀來看，則是令人絕望的最沒有活力的文化價值觀。 中國象棋的兵卒不能後退，也不能晉級，它們的命運是註定的—— 一去不回頭。只配當個犧牲品！
將帥或皇帝藏在城裡，戰鬥力極差，必須受到保護，爬上城樓就完蛋！ 地位生來低微者即使努力也斷無出頭之日，地位越高越沒本事——這就是中國象棋為我們呈現的中國兩千年封建社會「宮廷文化」的縮影。
6樓：
古代的軍事思想~還有古代的軍事格局~
象棋體現了中國傳統文化的哪些特徵如題
7樓：匿名使用者
過去，人們對中國象棋表現的中國文化的反面作了反省，但對其表現的中國文化的正面卻言之甚少，這不僅有損於中國象棋的形象，也有損於中國文化的形象，流露出了一些無知者在歷史浩劫之後對中國傳統文化的否定和漠視。
中國古代兵家講究的是「智、信、仁、勇、義」。
何謂智？其一，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。」所以，不同於西洋象棋的王可以四處移動，中國象棋的將帥閒坐九宮之內。
其二，在古象棋的演變中，士相（「士」，原來可能是偏將，故威力強大，而「車」，發音同漢官職「車騎將軍」，應該是官職名，而非戰車，而象應是象戰部隊，由此筆者妄猜，古象棋應發明於漢代王莽新政時，驅百獸助陣，以知兵法者百家為將佐，好事者模仿而創造了古象棋）在西洋象棋中演變成了「後」，而 「象」演變成了「傳教士」，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能升變（所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊，而後還要多加一個，不然，升變多了，你拿什麼來變？誠歐洲貴族胡思亂想之作），然而六十四格中三十二格為棋子，且雙方子力相同，雖有一身本領，限於兵鏈等防禦體系，也施展不出拳腳，多數在兌子之後消耗殆盡。
而中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由於雙方子力相等，小子也是勝負天平上重要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，高手善用士象。
有無知無能者常恨馬蹩腳，相塞眼，殘局炮無架。然高手眼中，運用之妙，存乎一心，棋諺：「卒能制馬，士能制車，象能護子」。
中國文化中「物盡其用，人盡其才」的概念表現得一露無疑。
何謂信？其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮中軍，當上下同生共死。西洋象棋在規則演變中，出現了「王車易位」，開局未已，「王」已藏於一角，未戰先怯也。
中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動範圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便於攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守於九宮之內，以示破釜沉舟，決戰之心。若未戰先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。
何謂仁？棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對面笑，不至於戰至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。
何謂義、勇？春秋戰國時，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰死於陣。小人之類何必聒聒言西方之「升變」？士為知已者死，雖小卒亦知義。
另西洋象棋形成於歐洲封建時期，等級觀念嚴重，棋子有高低之分，而中國象棋流傳於市井之間，上下平等，顯示中國象棋的平民文化。有無知者反議論中國象棋等級觀念強，不知從何而起。
又有無知者怪言「中國象棋級別越高越無能」，恐怕也是**於「造原子彈不如賣茶葉蛋」同一時期的謬論。在現代企業中，管理和技術人員（白領階層）的作用是不言自重的。如前面所言，中國象棋是鬥智不鬥力的遊戲，士相是運籌者的象徵，一個重視知識、尊重文化傳承，尊重人才的民族才能綿延數千年，笑傲東方~
同學們到工廠去參加義務勞動.三年級裝了50盒象棋,四,五,六年級裝的盒數之和是
8樓：行雲ang流水
判斷一個非零自然數是否是2的倍數的方法:這個數末位上的數字是否是偶數即個位上是0、2、4、6、8的數是2的倍數。
判斷一個非零自然數是否是3的倍數的方法:各個數位上的數字和是否是3的倍數;
各個數位上數字遇3就劃掉，最後剩餘的數就是除以3的餘數！
判斷一個非零自然數是否是4的倍數的方法:這個數的末二位上的數是否是4的倍數數。
判斷一個非零自然數是否是5的倍數的方法:個位上是0或5的數是5的倍數。
2、5的倍數的特徵：10的倍數，個位上是0的數是2、5的倍數。
2、3的倍數的特徵：個位上要是0、2、4、6、8的數各個數位上的數字相加之和是3的倍數。
3、5的倍數的特徵：個位上是0或5的數，各個數位上的數字相加之和是3的倍數。
判斷一個非零自然數是否是6的倍數的方法:這個數末位上的數字是否是偶數且各個數位上的數字和是否是3的倍數。
判斷一個非零自然數是否是7的倍數的方法:這個數每三位一組，奇數位組的和對七的餘數減偶數位組的和對七的餘數（或各奇數位組對七的餘數的和減偶數位組對七的餘數的和，結果負數加7）是否是7的整倍數。
判斷一個非零自然數是否是8的倍數的方法:末尾三位上的數字是否是8的倍數。
判斷一個非零自然數是否是9的倍數的方法:這個數的各個數字和是否是9的倍數。各個數位上數字遇9就劃掉，最後剩餘的數就是除以9的餘數！
判斷一個非零自然數是否是10的倍數的方法:末位上的數字是否是0。
中國象棋是誰發明的，什么時期的。如題謝謝了
由於象棋在世界各國流傳很廣，歷史悠久，關於它的起源問題，說法也較多。近百年來，關於象棋的起源，大致有中國 印度 埃及 希臘 波斯和阿拉伯等清說，其中以中國 印度 埃及 希臘四說最盛。據日人澀江保 泰西事物起源 說 象棋系希臘七賢中名希臘者所造。1930年從埃及開羅發出一條驚動世界棋壇的訊息，它說 有...
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馬後炮是象棋裡的一種殺著，由馬在前面鎖住帥的進退路炮在後面直線攻擊構成馬後炮。馬和對方將 帥 在同一條直線或橫線中間空一格，限制將 帥 左右或上下活動，馬當炮架，炮在後面直線將軍，象棋實戰中常用的利害殺著。馬後炮馬與對方將 帥 在同一條直線或橫線上，中間空一格，限制將 帥 使其不能左右活動，然後以馬...