1樓：匿名使用者
「周」，東漢鄭玄《易論》，認為「周」是「周普」的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為「周」是指岐陽地名，是周朝的代稱。 「易」的解釋：
1.易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色，俗稱「變色龍」，所以「易」的變易義，為蜥蜴的引申義。 2.
必須指出，理解西周之「易」，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》儲存了西周鐘鼓「交響樂」的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。
3.日月為易，象徵陰陽。 4.
日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「幹」的本義。 5.
易是占卜之名。 6.變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。
7.交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。
8、易』即是「道」，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。《繫辭傳》：「生生之謂易」。
（生生不息，義似「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，體會生命之美、日新又新。）
2樓：匿名使用者
周易的含義只有一個字 用不著說得那麼浮誇 就是那個永恆的——變 瑾鉉
周易的來歷，周易是人的名字嗎？
3樓：匿名使用者
來歷《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的**。 「周」的解釋： 東漢鄭玄《易論》，認為「周」是「周普」的意思，即無所不備，周而復始。
而唐代孔穎達《周易正義》認為「周」是指岐陽地名，是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」，認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻，例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，「周易」之名最早見於《周禮》；然而《周禮》的年代，學者還有爭議。
所以，就文獻而言，「周」應該是後來加上去。若以《周禮》的系統來看，《三易》的名稱皆無朝代名，所以《周易》的「周」解釋為「周普」和其它兩種占筮書，比較能夠相應。然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。
兩書很可能也是「古史積累說」所言的現象。所以比較肯定的是，《易經》或《周易》原來只稱為《易》。 「易」的解釋：
1．易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色，俗稱「變色龍」，所以「易」的變易義，為蜥蜴的引申義。 2．必須指出，理解西周之「易」，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。
《周易》儲存了西周鐘鼓「交響樂」的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。 3．日月為易，象徵陰陽。 4．日出為易。
陳鼓應認為這個意思，也是「幹」的本義。 5．易是占卜之名。 6．變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。
7．交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。 8．易』即是「道」，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。
《繫辭傳》：「生生之謂易」。（生生不息，義似「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，體會生命之美、日新又新。
） 在《周禮》「太卜」的記載中，亦有《三易》的說法；《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》，三個不同朝代的占筮書。據說「連山」是夏朝的占筮書，「歸藏」是殷商的占筮書，「周易」是周朝的占筮書。 東漢鄭玄的著作《易論》認為「易一名而含三義：
簡易一也；變易二也；不易三也。」這句話總括了易的三種意思：「簡易」、「變易」和「恆常不變」。
即是說宇宙的事物存在狀能的是1）順乎自然的，表現出易和簡兩種性質；2）時時在變易之中；3）又保持一種恆常。如《詩經》所說「日就月將」或「如月之恆，如日之升」，日月的執行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落這是「不易」。 而《易經》的「經」是指經典的著作。
儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為《五經》。如同前文所說，「經」是後來為了尊稱這些書，而加上的稱呼，原來《五經》只稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」，認同《易經》乃周文王所著。
然而在幾種較早期的文獻，例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，「周易」之名最早見於《周禮》；然而《周禮》的年代，學者還有爭議。所以，就文獻而言，「周」應該是後來加上去。若以《周禮》的系統來看，《三易》的名稱皆無朝代名，所以《周易》的「周」解釋為「周普」和其它兩種占筮書，比較能夠相應。
然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。兩書很可能也是「古史積累說」所言的現象。所以比較肯定的是，《易經》或《周易》原來只稱為《易》。
不是人名。
4樓：匿名使用者
不是，《周易》是一本書。殷商後期，商紂王畏懼封地周的實力，便把周文王姬昌囚禁，文王在被囚期間專心於演算八卦，後來被紂王釋放他便把自己演算的成果編成一本書，即《周易》;後來的發展可參考《封神演義》
易經的來歷
5樓：愛希覺羅
《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲觀察天地後，從自然界的自然規律及感悟得出的言論加以總結與修改概括而來的（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書
6樓：匿名使用者
《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
7樓：急則從神緩從門
來歷應該是由多年的勞動人民總結而成的，不過是託伏羲的名罷了。這種神化作品的手段是古人經常使用的。如「黃帝內經」就是他人假託黃帝的名義寫成的不朽醫學著作。
8樓：歷史品鑑
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
易經的** 5
9樓：
大的**，思想方法等方面可海了去了，湊字數這最好
如果針對性強點，真是為研究而寫，只研究某一點，那賣本卜筮正宗，翻到最後章十八問答篇，隨便一問就可以搞個課題了
10樓：日昌晶月朋
>《易經》是我國上古時期人們「掌握」的自然知識彙集，以天文知識為主，早在夏朝建立之前早已成書。孔子把它同《詩經》《尚書》《「三禮」》《春秋》等書籍一起作為私塾教學的課本，傳授知識。但「五經」絕非儒家編寫。
（獨攬五經如蛇蟲吞象，不知羞赧！）
11樓：庫葛禰**
說起國學，不能不提《易經》或《周易》，它在中國傳統文化中的地位幾乎至高無上，既是儒家《五經》的第一經，也是道家的經典，而道教乾脆就用易經的太極圖作標誌。但是，因其古老而艱深，許多人「談易色變」，很怕碰釘子。其實，《易經》固然艱深，但研究國學第一個繞不開的就是它。
筆者30年前因為寫一本《十分鐘周易》而被迫啃下了這塊硬骨頭，爾後進入其他領域就容易得多了。因此，我常常勸有志於國學的朋友一定不要繞開《易經》這座「崑崙山」。
一般的說法，《易經》是由三皇五帝之一的伏羲所創造。據歷史學家考證，伏羲大約生活於公元前2023年至2023年之間；過了兩千年之後，在商朝末期，紂王「九侯」之一的「西伯」文王姬昌發明或完善了六十四卦，並撰寫了卦辭。姬昌之所以能夠創造六十四卦，是因為他被紂王囚禁在羑
(音yǒu)裡(現今河南湯陰境內)的皇家監獄裡，因實在無事可做，就每天在腦子裡瞎琢磨，把八卦交疊為六十四卦。所以司馬遷在《史記》裡說「西伯拘
裡，演《周易》」，又說，西伯「益《易》之八卦為六十四卦」。
文王為什麼會被紂王拘禁？這是歷史上一個極其有名又極其血腥的故事:紂王以**著稱，因為聽說文王能掐會算，就把文王的兒子殺了，剁成肉漿、熬成肉湯，叫人把肉湯送去給文王喝，看他能不能算出那是用他兒子的肉做的。
據說，文王算出來了，但為了保命而不敢不喝，所以紂王以為文王並不像傳說中的那麼神，就把他放了。
後來，文王起兵打敗了紂王，滅了商朝，建立了周朝。文王死後，他的兒子姬發即位，這便是周武王。武王繼承了文王的事業，為六十四卦配上爻辭。
大約300年後，一代聖人孔子又繼承了周文王和周武王的事業，為《周易》校訂並加上十篇註解。
以上是史學家的說法。而按照文化學者的研究，人類上古的許多發明和創造，常常會歸結於一個有名有姓的大人物。我們不妨做這樣的猜測——上古時候，中國古人遇到重大的事情，都要向先人或鬼神請教，即占卜。
占卜的結果，最初總是要記錄兩種不同的情況，正的或者反的，正的例如男人、勝仗、天空、南方、夏天、太陽、白天、辦事順利等等，反的例如女人、敗仗、大地、北方、冬天、月亮、黑夜、辦事不利等等。這些情況千變萬化，為了便於記錄，中國古人就發明了一陰一陽兩種符號，陽的用一根長的橫槓來表示，陰的用兩個圓點或兩根短的橫槓來表示，這兩種符號就叫做陽爻和陰爻。
一陰一陽只能表示兩種狀態，兩陰兩陽就能表示四種狀態，增加了兩種中間狀態，例如，在夏天和冬天之間，加進了春天和秋天，在南方和北方之間，加進了東方和西方。再後來，增加為三陰三陽，便有了八種不同的狀態，可以表示更多的東西，例如在東西南北之外，又加進了東北、東南、西南、西北，這樣，八卦便創造完成了。
歷史記載和考古發現證實，早在四千年前的殷商時代，中國便有了一種叫做「貞人」的特殊人物或特殊階層，「貞人」的地位很高，他們是當時酋長或王的「玄學顧問」、巫術老師、以及代表部族或王與天地對話或與祖宗對話的媒介，他們還掌握了記錄、記載、解釋占卜結果深奧含義的專業知識和手段。我們今天對殷商時代歷史的瞭解，就是從已經出土的刻有非常深奧的文字的龜甲或獸骨上猜測出來的，這是最早的甲骨文，其中還有一些我們至今仍然讀不懂的符號。「貞人」
應該是最早和最專業的掌握占卜方法和上古文字的古代玄學人士和知識**，西伯文王應該就是商紂王時期領導高層貞人團隊的一個最高負責人。易佔應當是他斷事的主要方法或方法之一。
對《易》最有貢獻的第三代偉人是孔子。按照司馬遷的說法，孔子晚年「讀易」，感嘆說:「如果老天多給我幾年的壽命，我對《易》就可以精通了！」
孔子這樣一個文化偉人，對別的東西都斬釘截鐵，唯有對《易經》，態度虔誠得近乎誠惶誠恐。可見，《易經》在中國五千年文化遺產長長名單中的顯赫地位。
周易名字測試打分
鮮花 請問你叫什麼名字？提問趙天宇 男 陽曆1995年12月17號 早上04點10分出生趙天宇 男 陽曆1995年12月17號 早上04點10分出生趙天宇 姓名測試打分綜合得分 89 分。天 最初指空間，與地相對，後引申為天空 太空。用作人名意指思維遼闊 天子驕子 心胸寬闊之義 宇 屋簷，泛指房屋，...
國學周易真的是有用的嗎,什麼是真正的周易？
這是國學的一種，國家並不反對並且也不是封建迷信，迦藍道通過與現代技術的結合，已經有了相當大的資料庫，可以做精準分析。什麼是真正的周易？燕趙易學認為，周易 的本質是通過特定陰陽符號組合的運用，類比事物的運動狀態和所處的環境關係，並藉助四季變化 晝夜更替等自然邏輯，來模擬和推演事物可能的發展變化趨勢，並...
周易是關於占卜的書嗎,《周易》是算命的書麼
南巷一葉舊夢 你好。周易 是中國最古老的文化典籍，傳統文化的代表作。孔子說 加我數年，五十以學易，可以無大過也。唐太宗時的宰相虞世南說 不讀易，不可以為將相。唐代醫聖孫思邈說 不知易，不足以言太醫。易經 是經典中之經典。不可否認的是，易經 原是上古 的學術，但是到了商 周之際，經過周文王的整理和註釋...