1樓：匿名使用者
「行花街」這個傳統在廣州千年不變、歷久彌新。廣州人「年廿九行花街，行過花街才過年」已成了廣州人的情結。廣州人「行花街」有舉家出遊的、有會友的，人們除買上一束束美麗的鮮花過年外，還買桔子、桃花、銀柳、發財樹等等，營造家居的環境，並以示新年吉祥如意。
小朋友「行花街」更為高興，在熱鬧的花街人潮中，「賣懶（惰）」，這是廣州話的俗語，即：「賣懶賣懶賣到年三十晚」。行花街賣懶（惰），也是祈求小朋友新年勤奮努力的意思。
佛山的節日風俗
禪城區的地方風俗
2樓：尉昭
北帝誕佛山祖廟北帝誕是流行於珠江三角洲一帶的一個融宗教性、娛樂性、世俗性、群眾性為一體的綜合性民間文化活動。它的起源與北帝崇拜和佛山祖廟的修建密切相關。北帝，又名玄武、真武、玄天上帝、黑帝等，在珠江三角洲民間則多習稱為北帝。
作為北帝崇拜的載體，佛山祖廟從宋代元豐年間（1078－1085）建立以來，以其「歷歲久遠」，成為佛山「諸廟之首」，很早就形成了鄉耆、士紳來祖廟議事的「廟議」規矩，使祖廟成為一個集政權、族權、神權為一體的著名廟宇，華南著名的民間信仰中心之一。
行通濟「行通濟，無閉翳」的諺語在佛山盡人皆知，意思是走走「通濟」，就沒有煩惱、憂愁，事事順利，「行通濟」這一民間活動寄託著佛山人的美好祝願。每年的農曆正月15日夜晚到16日，沒有任何人出面組織，佛山萬人空巷，為了一個共同的希冀，同走一條橋，附近南海、三水、高明、順德的一些村鎮的群眾也趕來參與「通濟行」。這一習俗從明末清初就已開始，家家戶戶都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風車、搖著風鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，至今已延續400多年。
傳統秋色
著名的佛山傳統秋色，早在明代永樂年間（2023年－2023年）就已經出現了，距今已有500多年曆史。佛山秋色作為一種綜合性的藝術表演，以民間生活、愛好、風情為依據，是表演藝術與工藝美術結合的民間文化娛樂活動。主要內容包括「色」：
車色、馬色、飄色、水色、地色和燈色；「品」：扎作工藝品、仿古工藝品、花卉工藝品、果品工藝品、鱗蚧工藝品五個門類。兩廣地區盛行的民間花燈巡遊活動，就是出自佛山秋色。
剪紙藝術
佛山的民間剪紙，宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。
尤以銅寫料最具特色，融匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁有拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、傢俱雕刻的底稿，後又用於室內裝飾，貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。
粵劇粵曲
粵劇粵曲是廣東的重要文化標誌和文化品牌。明末清初，佛山粵劇活動相當興盛，並建有「瓊花會館」，是粵劇界最早的戲行組織，佛山遂被稱為粵劇的故鄉。
石灣陶藝
石灣陶藝一直是石灣窯賴以維持的經濟**的一脈支流。假如昔日石灣沒有大宗日用陶器的製作，陶藝根本沒有依存的餘地，充其量不過是石灣窯的錦上之花而已。從來沒有人去記錄石灣窯每年生產若干萬個瓦煲的數字，但石灣陶藝的每一件佳作都被人們珍藏起來。
它的瘦骨仙彌勒佛以至離奇古怪的金蟾、福獅都令人念念不忘。石灣公仔成了口碑，成了文化的積澱。
佛山民風民俗的作文400左右、急急急
3樓：在萬壽寶塔拍手的晴天
額雞肉卷阿膠阿膠獨家星劫就當****法那你發你放假防腐劑東華帝君都好都好
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4樓：
護佑緣主同心鎖心，開財庫聚財！！！
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