1樓:北京創典文化
龍山時期文化的最顯著的特徵便是城址的發現。如在山東地區,除城子崖龍山城址之外,還有日照堯王城遺址,壽光邊線王城址、茌平三縣發現的八座城址、臨淄田旺村城址等。在河南則發現有淮陽平糧臺城址、鹿邑欒臺遺址、登封王城崗城址、郾城郝家臺城址、輝縣孟莊城址等。
中日文化有哪些顯著差異
2樓:草原上之狼
首先是中日兩國的文字。中國的文字起源於古代的甲骨文,經過夏商周朝戰國時期的發展,到漢唐時代,經濟與文化都得到了空前的發展,中國文明進入了輝煌時期,處於世界領先的地位。而當時的日本,通過朝鮮半島,接觸到了中國發達的文化,通過派出使者等方式,對中國的文化如飢似渴地學習和吸收著,日本的假名和漢字便是**於中國的文字。
但是中日兩國的漢字很多有其不同的意思。中國人一般都知道古代日本從中國學漢字,並把漢字帶回日本作為母語,但很少有人知道現代漢語中有的詞彙是近代從日本返銷中國的。如今,漢語熱在全球逐漸升溫,帶著固有的漢語思維去理解日本改造後的漢字,就會鬧出很多笑話。
比如,豬和豚,這兩個字在現代漢語裡意思基本相同,在日語裡卻有質的差異。豬在日語裡是指野豬,野豬在日本是受尊重的動物,是勇敢奮進的象徵,日語裡就有豬突猛進的稱譽。而豚就是指一般的肉豬,家豬,其形象總是和肥胖、懶惰、愚蠢、骯髒聯絡在一起。
中文的豬傳到日本,變成了野豬,這是日本對漢字的能動改造。
中、日、韓三國的「酒文化」在細節及原因上有哪些異同?
3樓:牧師
有關中、日、韓三國的酒文化的內容異同有以下兩大點:一、倒酒方式;二、酒桌禮儀。
一、倒酒方式
在倒酒的時候,「手」也很重要。中國和韓國倒酒時都需要給長輩或不熟悉的人倒酒需要用雙手倒,接酒時也要雙手握酒杯,表示一種尊敬,當然同輩就不需要這樣了。
二、酒桌禮儀
中國、日本、韓國都會在酒桌上會比較注重長幼次序,這應該是每個國家酒文化都是一樣的地方,都表示對長輩的尊敬與愛護。除了這些,中國會在喝酒時會舉杯高言,然後在喝酒到迷迷糊糊的時候就會出現混戰。然而在日韓兩個國家就是相互碰杯而已,會比較安靜的進行喝酒。
中、日、韓三個國家的酒文化還是有很大的相似度。但是又有著個別的差異,這些差異就是因為本土文化差異。不過酒文化都有著一個最終目的,那就是交朋友,處好關係以及促進關係的發展。
4樓:宗一一
我國的酒文化源遠流長。而且有個豐富的勸酒文化,而在日本和韓國,大家自己喝自己的不會勸酒,適可而止。最重要的是我國比其他兩個國家都能喝。
5樓:馳名雙標酷露露
中國酒桌上流行勸酒,韓國的習俗是相互敬酒,而日本則沒有勸酒習俗,相同點就在於都視酒為待客之物。
6樓:葛根
中國可以自己給自己倒酒,別人給自己倒酒服務員倒酒。但是在韓國要相互倒酒,自己給自己倒酒,非常失禮。在日本第一杯相互斟滿就隨意,熱情斟酒是失禮的事情。
7樓:匿名使用者
首先他們都認為酒的品質關係到人生的好壞,所以中國講究白酒,因為白酒能夠讓人品出人生,而日本喝的是清酒,因為清酒能夠讓人意志清醒,而韓國講究的是紅酒,讓人吃後喝後流連忘返。
日本,韓國與中國的文化差異有哪些
8樓:四文魚魚
從漢字方面來說已有很大的差異了
中國和韓國在文化上有哪些差異?這些差異如何影響商務活動? 舉例說明一下 15
9樓:郡主
韓國人民早期的興起和發展並不劃一,然而總的說來有一個特點, 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的鬥爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業社會開始,他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國製造了鐵工具和鐵**。
在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面,韓國的發展也受到中國的強大影響。 但是,僅僅瞭解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確瞭解韓國人民的各種特點也至為必要,而這些特點必須聯絡韓國人民的歷史發展來加以解釋。
不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步,然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治和**集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代(公元前奏57-公元935)年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教,但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師,但是他也精通孔子學說。因此,對五戒作兩種解釋都可以。
然而,情況的另一面也應予考慮。當時,由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規範,所以,即使佛教和儒教尚未傳入韓國,組織號稱"花郎"的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼併另外兩個王國百濟(公元前功盡棄 8-公元660)和高句麗(公元前37-公元668)以前很久就已經傳入韓國,但是直到統一 新羅時代(668-935)末期,即強大的地方地主勢力起而反對**集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之,佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代(918-1392)末期開始引起注意,最終發展成為在朝鮮王朝時代 (1392-1910)佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是,如果聯絡中產階級的上升來看,那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。
中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主,他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直,對通過非法手段佔有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則,把它作為一種精神支柱。
10樓:李少洋
日常生活中,比中國更加註重長幼有序。禮貌問題就不多講了,你懂得。做下屬的話,要跟狗似的。
然後想和你說一點你們談生意吃飯的時候,別人敬酒一定要接著,根據尊卑,或者長幼,別人比你牛的話,敬酒要雙手接著,反之,隨意就行。喝酒的時候也是,不能對著比你牛的人喝,要側過身把酒喝了,你過來韓國以後吃飯的時候可以先給韓國人敬酒,你一看就知道了。不要把中國的酒桌禮儀帶過來了,不一樣的。
好了,其他的你自己體會吧。
11樓:匿名使用者
韓國人的禮儀更生活化更細節化
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中日韓三國在世界上的知名度,中日韓三國的明星要說國際影響力是哪國最大
知名度?若只單論知道的人的多少的話 中國肯定佔第一吧 畢竟 居民13億 笑 連漢語都是世界上使用人數最多的語言 若論知道的人的範圍的話 現在全球化程度這麼高 都差不多吧 畢竟現在中學生都學世界地理的 稍微有點知名度的國家都會學到的 若論在世界政局上的影響力的話 中國應該是遠勝日韓了 畢竟我們的gdp...