1樓：吉林延吉王彥
雲想衣裳
來自李白的詩句：「雲想衣裳花想容」
關於雲的古文
古文解釋
2樓：連江一點萍
埋怨你的。是不是你把女友給拋棄了？
納蘭性德《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，很直白的一句詞，或許妙在留下無限的想象空間，各人的人生閱歷不同，心中的故事各異，但這樣的一句感嘆卻竟然有了放之四海皆準的意味，在某個人的心中泛起青澀的波來——誰家少年，步步回頭，頻頻顧盼？更脈脈含情，盈盈含笑，秋波流轉。相逢總是太多美好，即使一個是天上的雲，一個是水中的波，也可以忘卻風雨的威脅，突破時空的阻隔，以一個投影換得個心心相印。
初遇的美好在於儘可以發掘對方的好，無須顧忌柴米油鹽的束縛也不應擔心尋常日子裡可能洩露出的低俗，人的感情是非常善於一廂情願的，覺得好所有的一切都好了，繼之便開始對未來做諸多美好的想象。然則正可謂好事多磨世事難料，時光的洗禮亦可能讓埋在湖底的渣滓翻騰到陽光下來，浪漫的日子永遠不會太多，和一見鍾情的人攜手一生更多的不過是一個傳奇。太多的時候我們只能是「記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。當時明月在,曾照彩雲歸」。
生命總有太多無奈，我也曾如徐志摩一樣的感慨，得之，我幸；失之，我命。把塵緣的一切歸之於命，那樣的悲哀是因為只餘下絕望在心底。
幸福的人願意沉醉在現實裡，失意的人願意沉醉在回憶裡。在物是人非之後去感慨，總願意把當時的明月想得如洗，楊柳盡是依依，花草均皆含情，投足舉手都是無情的蜜意。人總是容易在歲月中歪曲了真相，美好的東西愈加美好，平淡無奇也可以提煉出美麗的傳奇。
男人的傻在於總認為可以完全的征服一個女人，女人的悲多在於總認為自己可以改變一個男人。生活並不是童話，瓊瑤阿姨的公子小姐在現實生活裡也只是鏡中的花，所以懷著童話一樣美好的想象去生活卻總難得到一個童話一般的結尾。生活的祕密在於在支離破碎平淡無奇之中去尋找意義，參不透這個的太多，於是只能感慨人生若只如初見，一聲悲涼的嘆息留下一段故事埋藏在自己的心底。
然則人生若真的只如初見，我又怎麼在亂花漸欲迷人眼之中找到唯一的那個你？如果每一次初見的美好都流傳到永遠，我會害怕敲開我心扉的只是一個美麗的意外。無法奢望第一次的心動是因為碰見你，更何況我們的相遇也可以平淡無奇。
如果沒有足夠的時間來記起你前世刻在我靈魂裡的印記，我又怎麼會知道你就是那個上輩子和我雙宿雙飛的蝶？總是要經歷一些痛苦才學會珍惜，總是要經歷一些心碎才學會放棄，總是要經歷一些悲傷才懂得幸福，也總是要經歷一些愛恨糾葛才會懂得相守的意義才會碰到那個約定前世今生的你
。初見時的笑容那麼美好，有一些卻註定只能成為回憶。太完美的東西只能是那水中的月兒，握在手心的東西總被塵世的磕碰弄得有些殘缺。
這又有什麼呢，與其空念著那株生長在懸崖上或者已然枯死的牡丹，莫不如細心呵護你院子裡的那株草花。
人生若只如初見，世間一定少很多奇蹟，生命終歸缺一些意義。人無千日好，花無百日紅，太長久的美好只存在於你的想象，太平淡的幸福也終將食之無味。人只會是在經歷中完善自己，苦辣酸甜都是在譜寫生命的詩意。
我們仰著頭用想象來給自己希望的力量，但人生的路只有低著頭才走得堅強。
人生若只如初見，終歸是一種奢望，也是一種懦弱的逃避。於我而言，倒寧願珍藏著初戀時你的好，然後「提著昨日種種千辛萬苦，嚮明天換一些美滿和幸福」。
3樓：玲瓏水滴鬼綸
人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。
也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重遊,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!
流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。
人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚豔、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，彷彿時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。
所以，如果不能繼續，那麼，寧願切斷所有退路。願一切只若初見時般美好。初見驚豔，再見依然。
但願再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？
相信每個人都對那個自己一見傾心的人永存記憶，記憶中的他她，或瀟灑英俊，風度翩翩；或美麗溫柔、似水柔情……是的，這是人與人的距離所產生的美感，得不到原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的他/她可以永遠美好，永遠在鏡花水月之中迷幻著醉人的美麗……哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中……
當某天，自己原本以為永不會再相見的他出現在自己面前，或許他還算風度翩翩，也還算瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心…這就是人生，這就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前……
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4樓：鈣質亽甡
全文翻譯
我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，
有座石門山，陰森陡峭的崖壁與天上的雲霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽，幽深的洞穴包含著雲霧，深谷小溪積聚著翠綠。蟬噪鶴鳴，水聲響猿猴啼。和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。
我既然一向來推崇隱居，就在那山上築了房子。幸而此地多菊花，旁邊又有很多竹實。山谷中隱居生活的必需品，這裡都已具備。
這種地方被仁人智士所喜愛，**是隨便說說呀！
⑴去月：上月。 謝病：告病，即因病辭官。
⑵薜蘿：即薜荔和女蘿，植物名。 屈原《楚辭·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。」後以此代指隱士的服飾。 還覓薜蘿，意思是說自己要隱居。
⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境內。
⑷森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的雲霞爭高。 森：眾多的樣子。 壁：險峻的山崖。 霞：早晚的彩雲。
⑸孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。 限：阻，這裡指遮斷。
⑹幽岫：幽深的山穴。
⑺蓄：包含。翠：綠水。
⑻唳：（鶴）鳴叫。
⑼啼：（猿）鳴叫。
⑽英英：同「嚶嚶」，指鳥的叫聲動聽
⑾綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。 韻：和聲。
⑿重：這裡是嚮往的意思。 幽居：隱居。素:向來，一向。
⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。
⒁幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。 富：多。 偏：特別。 竹實：又名竹米，狀如小麥。 菊花、竹實都是隱士的食物。
⒂山谷所資，於斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這裡都已具備。 資：出產的東西。 所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。
⒃仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：「智者樂水，仁者樂山。」 樂：喜愛。
⒄徒語：隨便說說。
5樓：匿名使用者
【原文】 《與顧章書》
吳均僕去月謝病，還覓薜蘿①。
梅溪之西，有石門山者②。森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含雲，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜③，綿綿成韻。
既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏鐃竹實④，山谷所資，於斯已辦⑤。仁智所樂⑥，豈徒語哉!
見《全樑文》
【註解】
①去月，上月。謝病，託病辭官引退。薛蘿，薛荔與女蘿。
屈原《楚辭·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。」後世遂以「薜蘿」稱隱士的服裝。
②梅溪，山名。在吳均的家鄉故鄣(今浙江吉安縣境)。石門山，吳興故彰縣東三十里的梅溪山。
③英英，聲音悠閒和諧貌。④菊花、竹實，隱士的食物。⑤辦，具備。
⑥仁智所樂，《論語·雍也》：知者樂水，仁者樂山。」
【鑑賞】
《與顧章書》是南北朝時樑代文學家吳均寫給朋友顧章的書信。文章不足百字，但文筆清麗，韻味雋永，不失為六朝駢文的佳作。
作者以鮮明生動的筆觸，描繪了石門山壯麗秀美的自然景色，表達了託病辭官後歸隱的志趣，全文可分為二層。
第一層是第一句。作者以敘事開篇，交代了自己上個月歸隱一事。為什麼要歸隱呢?
作者沒有明說，但「謝病」和「覓」已清楚地表明他是託病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對官場的厭惡，對政治的失望，這為下文作者盡態極妍地描寫景物蓄勢和張本。
第二層從第二句開始一直到最後。這一層主要描繪石門山的景色，表達了作者歸隱後自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的位置，接下運用神奇的想象力，巧妙地由靜態轉化為動態，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點：
陰森森的峭壁直立天空，連線紅霞；孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽；幽邃的山洞裡掩藏著白雲；深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這裡，作者運用了一系列的動詞，賦予石門山以生命活力，啟發我們豐富的聯想。同時，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個**的世界：
溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，雲鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，「英英相雜，綿綿成韻」，組成了優美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山高無人的幽靜，這個地方，對於「素重幽居」的作者來說，自然是一個好去處，因而他「葺宇其上」。可見，作者選擇這裡幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧靜的心境。
而漫山的菊花，遍地的竹實，不僅增添了這份幽靜，而且，通過誇張地描繪這些芳潔美好的自然物,來美化詩人自己的品格，構成崇高完美、超然出俗的典型形象。「知者樂水，仁者樂山」，用「仁智者」自比，不言而喻。總之，這段寫景是為了表達「歸隱」的思想。
這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環境，作者描寫它，讚美它，正是表達了他擺脫了官場的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂趣。意境鮮明，情趣盎然。
從表達方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最後抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動靜結合，以動寫靜，以動襯靜，給我們耳目一新的感覺。從修辭手法來看，有排比，有對偶，有擬人，手法多樣。
這篇文章的語言很精煉，極有表現力。如「爭」字給人一種向上的氣勢，「限」字顯示阻擋的威力，「辦」字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當十，足見作者遣詞的功底非常深厚。
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