1樓：zjc**座
職業防護
業防古時候沒有這種詞語的稱謂，現在翻譯，只能是翻譯為「業防」。
問別人職業用文言文怎麼表達?
2樓：匿名使用者
南宮幸襲芝蘭後，左輔曾交印綬來。多病未離清洛苑，
新恩已歷望仙台。關頭古塞桃林靜，城下長河竹箭回。
聞說隨車有零雨，此時偏動子荊才。
古代「工作」用文言文怎麼說？
3樓：關鍵他是我孫子
「工作」用文言文的表達：
1、」勞作「
勞作的意思就是在幹活，如辛苦勞作。現在和過去對勞作的理解不盡相同。舊時「勞作」指的是小學生上手工課或進行簡單的體力勞動。現在泛指體力勞動操作。
如：李大釗 《由縱的組織向橫的組織》：「凡是勞作的人，都是高尚的，都是神聖的。」
2、」謀生計「
這句話解釋：所以，變化產生事端，事端引出謀略，謀略需要計劃，計劃需要議論，議論導致辯說，辯說就有采納。採納就生擯棄，於是就形成制度，用來制約事端。
3、「謀事」
「事」指的是職業，謀事指的是找職業。
比如「舞陽侯樊噲者, 沛人也。以屠狗為事。—《史記》」
這句話解釋：舞陽侯樊噲是沛縣人，以殺狗賣狗肉為生。事在這裡等同於名詞「職業」。
4、「差」
差遣——被分配一個工作崗位。
差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某個工地服勞役。
差使——在工地上被工頭使喚。
出差——離開工地單獨去辦事。
5、「業」
古代文言文中「業」也可以解釋成「職業」的意思， 又有「使從事於，以…為職業。」的意思。
具體可以參考「民賣茶資衣食，與農夫業田無異。——脫脫《宋史》」
這句話解釋為：百姓靠賣茶來養活自己，和農夫耕田養活自己是沒有區別。
4樓：匿名使用者
工作一詞，在文言文裡是說勞作，形容動詞，意思就是在幹活，如辛苦勞作。
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
例如：農民辛苦的勞作，只為個好收成。只有勞作才能得到收穫。大家辛苦的勞作換來了成功。看到在田間勞作的農民，是我明白糧食要愛惜，不能浪費。
20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。
文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，並且不使用標點，在「白話文運動」之前，除了白話文**外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
5樓：匿名使用者
1、勞作
勞作。指工作。
引證釋義
李大釗 《由縱的組織向橫的組織》：「凡是勞作的人，都是高尚的，都是神聖的。」
鄒韜奮 《抗戰以來》四六：「生活書店不是任何個人藉以牟利的私產，是全體同事以勞作所得共同投資的文化事業機關。」
劉白羽 《一個溫暖的雪夜》：「不少人穿著長筒膠皮靴、膠皮褲、在冰水裡面勞作著。」
2、做事
形容詞或動詞，形容詞動指擔任有固定的職務；詞指從事某項工作或者處理某件事情。
引證釋義
《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：「 單氏 又湊些私房銀兩，送與庵中打一罈齋醮……日前也曾與丈夫說過來，丈夫不肯，所以只得私房做事。」如：他做事一向認真。
太平天囯 《天父下凡詔書》一：「天父曰：『現今是何人做事？』 錫能 對曰：『是天父上主皇上帝做事也。』」
3、作事
作事，讀音zuò shì ，漢語詞語，指處事。
引證釋義
《左傳·襄公三十一年》：「君子在位可畏，施捨可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法。」
《左傳·昭公二十三年》：「作事威克其愛，雖小，必濟。」
4、處事
處事，指辦事；六書之一，即指事。
引證釋義
《左傳·文公十八年》：「先君 周公 制 周 禮，曰：『則以觀德，德以處事。』」
《國語·魯語下》：「朝夕處事，猶恐忘先人之業。」 唐 韓愈《興元少尹房君墓誌》：「﹝ 房武 ﹞歷十二官，處事無纖毫過差。」
沙汀 《淘金記》四：「一個人信用要緊，我們又是才到社會上來處事的。」
5、作工
作工，讀音zuò gōng，漢語詞語，基本意思為勞動；做工。
引證釋義
北魏 酈道元 《水經注·河水五》：「用工百萬，經年不就， 石虎 親閱作工，沉璧於河。」
文言文怎麼說這是一個好職業
6樓：匿名使用者
文言文：此乃美差也。（差：派遣去做的事：差事。引申為 職業，古代沒有「職業」這個詞語）
希望能幫到你，記得踩納，親！
使用文言文怎麼說
7樓：zjc**座
（原文）使用
（文言文）用（使用）
「使用」
《續資治通鑑·宋孝宗乾道元年》：「去回歲 江西 、 湖口答 和糴，其弊非一……量米則有使用，請錢則有糜費。」
運用、利用。《西遊記．第三二回》：「我這裡還有八戒、沙僧，都是徒弟，憑你排程使用。」
（其實使用本身就是很精煉的詞語了。在《資治通鑑》中，已經作為文言文在使用。）
8樓：sui風如影
"使用」，文言文就用單音節詞來表示，可以說成"用"。
用文言文怎麼說（走自己的路，讓別人說去吧！）
9樓：騙小孩呵呵
「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」或者孟子的一句：「雖千萬人吾往矣。」
10樓：在回憶中失眠
行己路,勿意人之謗也
就職用文言文怎麼說
11樓：曉龍修理
出差。去工作是指已經有工作，而去做與之相關的事。用文言文表達就是出差，也就是「出去處理差事」。
讀音：[ chū chāi ]
釋義：被派遣去做的事。
出處：《二十年目睹之怪現狀》第二回：「上得岸時，便去訪尋我伯父；尋到公館，說是出差去了。」
白話譯文：等到上岸的時候，就去尋找我的伯父，找到公館的時候，說是出去工作了。
近義詞：出訪、出工
一、出訪
讀音：[ chū fǎng ]
釋義：到外國訪問。
出處：徐遲 《哥德**猜想·向著二十一世紀》：「近來，準備出訪，到流體力學的領域去旅遊觀光。」
二、出工
讀音：[ chū gōng ]
釋義：出發上工；出勤。
出處：老舍 《龍鬚溝》第二幕：「對著青天，我起誓：一出工，我就去挖溝。」
12樓：
事*** ***是職業或行業名稱。 例如，事漁獵。就是以打魚打獵為業。 要是你想表述的是部門，如果你不是部門負責人，那麼就是效、屬；如果是，那就是司、治、主、掌、典。
如何用文言文委婉表達飢餓難忍？
13樓：匿名使用者
1. 而枵腸轆轆，飢不可堪。
【解釋】：枵：空虛。轆轆：車輪滾動的聲音。肚子餓得轆轆叫，形容十分飢餓。
2. 食不果腹
【釋義】果：充實。腹：肚子。食：吃。
【出處】：戰國時期哲學家、文學家莊周的《逍遙遊》：「適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧」。
意思是：到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備乾糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食。
14樓：himi姐姐
1、吾之腹空，因多日未食矣。
解釋：肚子很餓，因為多天沒吃東西。
2、吾多日，食不寐。
解釋：我已經很多天沒有吃飯了。
3、吾飢甚，速伺食。
解釋：我很餓，快點上些吃的東西。
飢餓用文言文表達方式有以下幾種：
1、吾飢甚
2、食未用
3、食不寐
4、吾腹空
5、吾腹鳴
知道 用文言文怎麼說
15樓：匿名使用者
1.知知之為知之不知為不知《論語》
2.喻單足以喻則單。——《荀子·正名》。注:「喻,曉也。」
3.曉明主不深曉,以為僕沮貳師,而為李陵遊說。——《漢書·司馬遷傳》
16樓：匿名使用者
你把要翻譯的句子給我，單個詞有很多選擇，給錯了就揉的很難受
店鋪用文言文怎麼說,上用文言文怎麼說？？？？？
有一個字的 肆 坊 第一聲 有兩個字的 坊肆 坊店 店肆。上用文言文怎麼說 我 在文言文裡可以用 吾 餘 予 來表示,一般來說 餘 比較普遍 的 可以用 之 來表示.我的 就是 餘之 例如 我的xx 可以寫為 餘之xx 當然 吾之 也是可以的只是稍稍口語化.文言文中，商店 店鋪用什麼字或詞代替？在文...
週末用文言文怎麼說，瞭解用文言文怎麼說
古代週末是休沐。現代人早已習慣於工作五天之後再放兩個休假日，也就是所謂的週休假日。其實，這種休假制度在中國古代早就有了。追溯起來，漢朝已有明確休假制度了。古人把休假稱為 休沐 休沐 或稱 休澣 休浴 意即放個假讓人好好去休息 洗沐一下。中國古代要把休假日稱為 休沐 史載周公 一沐三握髮 想想那個年代...
不俗用文言文怎麼，「不是」用文言文怎麼說？
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