1樓：頹廢的騾子
選自《孟子·告子下》.
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚是什麼意思
2樓：匿名使用者
上天在將重大的責任交付給一個人之前，一定要先磨練他的內心，使其痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，只有這樣才能增長他的才幹。
3樓：一生有你
我是這樣理解的，上天要一個人做成一件大事，必定要經過一個過程，首先要讓你心理上達到極限的折磨，或許會做一些你從來沒做過或者你不曾想到你會去做的粗活，也許才能讓你真正體會到成功的來之不易。
4樓：匿名使用者
甚於憂患，死於安樂，磨練內心，使其痛苦，使其筋骨勞累，使其經受飢餓，這樣才能成就一個人，使它成為一個能扛起大事的人
5樓：匿名使用者
心志被磨練了,人就厲害了!至少不是軟弱的人!
6樓：匿名使用者
經歷過了才能有免疫力呀！
7樓：匿名使用者
人吃過苦，以後就比別人的承受力好了，，磨練了心志，容易成大器，比別人堅強，肯幹。
8樓：匿名使用者
想要知道甜的滋味，一定得知道什麼是苦
天降大任於斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚。
9樓：高聳的雲朵
天降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。
10樓：夏令才
上天要讓你在人間有所作為,首先要磨練你的心志,使你經受艱苦的勞動,時常吃不飽飯.經歷這些才能使一個人悟出怎樣才能在艱苦中苦尋成功之道,才珍惜周圍事,周圍人.
比如:毛在多艱苦的環境中領導中國革命取得偉大勝利(你可以詳讀外國人寫的毛傳),真正使中國人活得像人,雖然晚年犯了些錯誤,但毛是真正為老百姓著想的人,只是做法偏激了些.
做大事之人,先要準備做大事的條件,才能做大事.
以上個人觀點
11樓：匿名使用者
簡單來說吧
你想成為大人物就必須經過磨與煉。
天降大任於斯人也必先苦其心志勞其筋骨的下一句是什麼
12樓：匿名使用者
餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
13樓：在五峰山禱告的麥兜
天將降大任於斯人也：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。所以動心忍性，行佛亂其所為，曾益其所不能。
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚.
14樓：姜品君
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
15樓：高聳的雲朵
天降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。
16樓：匿名使用者
有朋自遠方來，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身，行弗亂其所為，子曰：不亦樂乎！
17樓：一方孓
這段話出自 生於憂患 死於安樂 這篇課文
18樓：匿名使用者
孟子曰："舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患難與共，而死於安樂也。"
19樓：匿名使用者
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
天降大任於斯人也必先苦其心志勞其筋骨出自**
20樓：橘說娛樂
出自《生於安樂，死於憂患》
全文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
天降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚方成大丈夫的意思是求解答
21樓：青衣淚染
上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身...的全文是什麼啊
22樓：我冬閣的狗腿子
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
23樓：匿名使用者
天將降大任於斯人也 《孟子·告子下》 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。 然後知生於憂患，而死於安樂也。
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24樓：咬文嚼字的曹鏡明
吃得苦中苦 方為人上人
天將降大任於斯人也 必先苦其心志 勞其筋骨
檢舉 生於憂患，死於安樂 選自 孟子 戰國 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色...
天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨到增益其所不能是誰寫的
出自 孟子 告子下 孟子曰 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則...
「天降大任於斯人也翻譯及賞析，天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
翻譯 所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。意義 人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安...