1樓：王佳
正如你所說：全在觀賞者人的心裡。
其實不管是所謂的秀美，還是所謂的猥瑣，這些並不是山水要帶給你的，山水只是用它該有的形式出現，這個形式對山水來說並沒有好惡，有好惡的是欣賞的人，因此山水也沒有什麼隱藏和掩飾的，有隱藏和掩飾的也是人心。
當你發現生活中的問題時你會憤慨，但是你忘記了生活就是由這些問題組成的，換句話說生活離不開這些問題。 當你神情激昂時，你恰恰應該感謝陰暗。否則你又怎麼知道去激昂。
套句老子的話：美之所以為美，斯惡也，善之所以為善，斯不善也。大概是這麼說的。
題後話山川再怎麼秀美，與你何干，惹得你要強行加入。
河水再怎麼猥瑣，與你何干，惹得你要棒喝唾罵。
山川河水按照自己該形成的方式形成，如何惹得你滿腹牢騷。
生活社會按照自己該延續的方式延續，如何讓你在其中而不見其形。
2樓：求沙灘機手提機
為什麼是「你」在看 風景/世界？
不是他們要吸引「你」,要接受「你」。是「你」要他們吸引「你」，接受「你」。因為你把自己/人類凌駕與世界/萬物之上.
雖然你提到了「山，顯出了我的渺小」……我想你所指的只是物理形態上的大小吧。
呃……我想這裡的風景都是有所指的吧。一種是「社會」「現實」那一類。另一種可能是指的人類本身。，看似幸福，其實都是一副慘狀。
掩蓋。。。其實我第一想到的是掩蓋真相^_^引用柯南那句-真相只有一個。 the truth/真理個人想法，純屬推測
3樓：
哼哼.......!（冷笑中）
4樓：匿名使用者
掩蓋的是這世界的真諦，掩蓋的是你靈魂的孤寂。它美任它美，我卻自空虛。春花秋月何時了，可是這一切都有什麼意義？
該消亡的註定要消亡，該美麗的又何必再美麗？既然一切都是空虛，則無所謂詩意的棲息。完美的世界，殘缺的靈魂，怎能讓我不去嘆息？
生命是一場煙花，消逝是煙花的定義。存在是一種無奈，虛無才是宇宙的序曲。大千世界，芸芸眾生，有幾個不是在掙扎，在哭泣，奈何生我，奈何去我？
此在非彼在，意義無意義。上蒼若憐我，送我踏青雲，此去了無念，逍遙天地間。
幹嗎搞那麼悲情？還沒到解脫的時候。天道有輪迴，山水亦無恙，庸人總自擾，難捨塵世間。萬水千山總是情，無情卻自有情起。
5樓：rei_以太
好矯情的文字。
人在心裡儲藏了矯情，然後景物把你的矯情勾引了出來。
此情配此景，此景引此情。
當你的矯情被勾引出來了，怎麼說都有有理的。
6樓：液體金屬
我們的美感和醜感，往往基於世俗給我們營造的種種概念。這些概念甚至於源自祖先所遺傳下來的記憶。在一定程度上擺脫事物的表面概念，有助於我們分析出問題的實質，但過度擺脫概念而思維同樣會造成思維障礙。
感覺你已經開始關注「存在」、「假象」和「錯覺」這類概念了吧。存在本身是無意義的。但我們無法超脫出去，我們是被封裝被固化的感知。
破壞存在是徒勞的，在半夢半醒間履行我們的感知似乎才更有意義。重新投入到自信中去吧。
7樓：匿名使用者
山無情，水無意。老兄負擔過重，別自己一個人死扛。山水本是世間最無辜的事物。
硬是一些像你這樣的文人騷客，重新定義了山水。他們無非就是大自然的鬼斧神功。世上有情者還是人。
8樓：譽語嫣
首先說，這段聞之很優美，寓意也很深遠；其次，對於這個問題，我的看法是：山水雖美而壯麗，但畢竟有他渺小的一面，這是合情合理的，但用華麗的外表去掩蓋那些小的罪惡，確實無用，這樣只會顯得自己虛偽。完美只是人類的一種追求，是永遠不會實現的，只有正確的面對自己的優缺點，才能更加貼近完美。
9樓：匿名使用者
是你心底最陰暗的角落
10樓：止戰憂殤
我崇拜你,你文筆太好了！！~~
關於愛國主義的詩歌，不要太長！切記
年代 宋 作者 陸游 作品 訴衷情 內容 當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲！年代 宋 作者 辛棄疾 作品 永遇樂 內容 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被 雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金...
怎樣看懂象棋棋譜,比如炮1進2, 平 等,不知道棋盤上的是怎
中國象棋，橫著是10條線，豎著是9條線。因中國象棋源於古代，所以，它是從右往左數的1 2 3 4 5 6 7 8 9 象棋的走法，不再贅述 橫著十條線從對方的第一條數是 前 一直到自己的最後一條，稱 後 棋譜的記錄方法，是紅的用中文記憶，如馬五進六 黑的則是用阿拉伯數字如馬5進6 第一個字是代表己方...
《史記》中的故事，誰能告訴我？不要太長，切記
原文 項羽已殺卿子冠軍 楚軍統帥宋義 威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽春 蒲將軍將卒二萬渡河 漳河 救鉅鹿。戰少利，陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。破釜沉舟 秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守鉅鹿 今河北平鄉西南 並被秦軍重重包圍。楚懷王於是...