1樓：為生活更精彩
你好朋友太多可能會太雜了點我建議你還是一尊
就好了大道之簡，去掉了繁瑣留下來的本質，你的的意思我大概明白你是想祈求身體健康，工作事業順利
其實可以貢一尊觀音菩薩就好了！有求必應
2樓：人道酬善
從左到右依次為:泰山奶奶、彌勒佛、太上老君、觀音菩薩、財神爺，誠心供奉心想事成！
觀音菩薩彌勒佛太上老君文財神太山奶奶怎麼樣擺放最好？謝謝
3樓：
阿彌陀佛
彌勒菩薩現在還沒成佛和觀音菩薩一樣是等覺菩薩，佛菩薩是超越六道輪迴的聖人，兩尊應該並排安放在中間的上位，鬼神安放在兩邊或前面的下位。
其中太上老君是三清，應該安放在前面的中間或並排緊挨佛菩薩一邊。
4樓：仙人
佛（中）觀音菩薩（左）彌勒（右）是佛菩薩在最高層，太上老君在中間層（有道天神），
財神爺（天神）太山奶奶（碧霞元君）（地仙）在最下面（普通神仙）如有用，請採納
觀音菩薩彌勒佛財神爺太上老君太山奶奶供在一起怎麼擺放？
5樓：
阿彌陀佛
彌勒菩薩現在還沒成佛和觀音菩薩一樣是等覺菩薩，佛菩薩是超越六道輪迴的聖人，兩尊應該並排安放在中間的上位，鬼神安放在兩邊或前面的下位。
其中太上老君是三清，應該安放在前面的中間或並排緊挨佛菩薩一邊。
6樓：蘇寧電囂
嗯，太上道德天尊 。放中間。和彌勒佛放一起 。泰山奶奶和觀音菩薩。放兩邊就好了。
7樓：仙人
佛（中）觀音菩薩（左）彌勒（右）是佛菩薩在最高層，太上老君在中間層（有道天神），
財神爺（天神）太山奶奶（地仙）在最下面（普通神仙）如有用，請採納
觀音菩薩,太上老君,泰山奶奶,文財神,武財神怎樣排列？
8樓：流失歲月
觀音菩薩像在正中間最上邊位置，太上老君在觀音菩薩像下邊，泰山奶奶在太上老君右側，武財神存左側，文財神在右側。
9樓：aaa**王
觀音菩薩和其他神仙要分開供養不能，用同一個香爐，神仙是太上老君在中間其它神仙自願擺放
家有觀音、彌勒佛、太上老君、財神爺怎麼擺放，可以一起供嗎？
10樓：匿名使用者
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。
太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神觀音 觀音燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
11樓：楊曉寒
一樓的說法有誤，首先是必須分開供的說法有誤，二是兩層神龕上下位置供奉的方法絕對有誤，我們給人解答問題，提出擺放的各種儀軌，必須有理論依據和完整的論述過程，試解答如下：
首先，中國曆來有「青葉紅花白蓮藕，三教原本一家傳」的說法，過去有很多廟子都採取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖釋迦牟尼擺在一起供奉，既然三教的大頭頭們都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩薩自然可以一起供奉了，所以說完全可以把老君、彌勒、觀音和財神一起供奉了。
其次，很多朋友認為道教神仙和佛教的佛菩薩必須分開供奉，是因為認為道教的必須上葷供以示虔誠，而佛菩薩又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎麼弄？其實這完全是以訛傳訛的民間說法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中國和尚吃素的規矩是梁武帝定的，是中國特色，其他國家都沒有這個做法。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
所以你可以佛前上葷供（只要符合五淨肉的標準，比如從熟食店買回來的），在佛和菩薩眼裡葷素是沒有區別的。而且上面已經說過，三教合祭古已有之，如果佛菩薩只能上素供的說法成立那三教合祭也早不存在了，所以說很多朋友說的供品問題根本不是問題。
再次，如果一起供，那麼位置怎麼擺放？拋開上文**的三教聖人的說法不談，我國古代尚有太上老君西出函谷關化胡為佛的說法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖釋迦牟尼是一樣的，所以太上老君一定要擺在中間。
彌勒佛與燃燈古佛、和佛祖釋迦牟尼合稱豎三世佛，這三尊佛一起供奉時彌勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同於佛祖，所以彌勒的位置也應該在老君左側。
觀音菩薩是大菩薩，而且是大菩薩里最高階的那種「等覺菩薩（就是侯補佛的意思）」。佛教有「娑婆三聖」的說法，即地藏菩薩、佛祖釋迦牟尼和觀音放在一起供奉，所以觀音是絕不能擺在老君下面的。既然老君等同於佛祖，而佛祖左側是彌勒的法定位置，那觀音就擺在老君的右側好了。
過去中國有左遷的說法，即以右為尊，而 財神是道教的神靈，是老君的下屬，所以財神擺在老君左側最遠的位置，也就是彌勒的左側。
總結一下，你面對神龕，從你左手數起，第一尊觀音菩薩，第二尊太上老君，第三尊彌勒，第四尊財神。
另：我不知道你供的是文財神還是武財神（趙公明和關公），如果你供的是文財神的話，也可以把財神拿出來單獨供奉。因為我們供奉神佛菩薩的方位必須是屋子的「大位」，也就是說一進屋門最顯眼的位置，所以神龕一般都是面對房屋大門的。
而民間供奉文財神於此正好相反，有文財神的神龕得朝向屋內，背對大門的說法，取其財源進屋之意。
綜上，如果你的財神是文財神的話，也可以單獨打造個神龕，面朝屋內供奉。
希望以上回答對你有所幫助。
12樓：浪跡天涯
心裡有佛，行為按佛的教導去做，多做好事，佛祖自然保佑你！最好不要一起供，供一個好了！不然心不誠！能在心裡供當然最好
彌勒佛觀音泰山奶奶財神爺擺放
13樓：興家佛具
觀音正中、財神爺左邊、泰山奶奶右邊，彌勒佛看造型，有的就不適合擺放了
我家有觀音菩薩 泰山奶奶 彌勒佛 武財神 五大家請問各位朋友我該怎麼擺放謝謝！
14樓：匿名使用者
最好是分開供養在不同的地方，因為實在是不是一個系統的，就好像移動聯通小靈通一樣。
觀世音菩薩和彌勒菩薩是佛教的，泰山奶奶和關公是道教的（實際上關羽還不是純粹的道教神），五大家非佛非道，是民間信仰，放在一起，你認為好不好？
而且實在搞不清樓主在想什麼，大概是有人算命說有佛緣道緣還有仙緣，然後就開始蒐羅來的吧？不過你是舒服了，心理安慰了，可是你應該考慮下你請來的這些佛菩薩神仙們的感受哈，無論佛還是道，來到世界上實際上都是為了教化眾生，人活著要遵照教化的道德準繩，人死了根據各教的不同也是去不同的地方，樓主認為自己百年之後應該怎麼辦，百年之前應該照著那個教的教化活著？如此混亂的宗教觀，大概只有咱中國人才有這風尚。
這種事說的搞笑些，就好比你找人辦事，一次找到三個人，你認為這三個人會高興嗎？不會的，這三個人都不會幫你，只會厭惡你，認為你信不過他們而且不尊重他們。
ps：語氣有點生硬，但實在是編輯不出其它的詞彙，因為樓主實在是太複雜了，而最可憐的還是五大家的仙家，因為五大家沒有自己的教，現在屬於游擊隊，既護持佛教也護持道教，你這一下給人家找來兩個上級，你讓人家聽誰的？恩，財神幫你生財，觀音保你平安，泰山奶奶幫你鎮宅，彌勒菩薩幫你增福，五大家的幫你辦事...
你應該再多填點，例如再請一尊藥師佛，還能幫你治病，十字教的帝哥也要一個，幫你學英文，伊斯蘭的也有用，誰欺負你了，你可以開飛機搞他！有點不和諧了哈。
15樓：匿名使用者
每個菩薩神佛每天都要燒香。早晚都要上，最好是早八點晚八點
不供香不然就會有靈性上去，會讓家宅不寧小孩哭鬧
觀音，泰山奶奶和財神在家裡如何擺放
16樓：青蓮荷花藕
觀世音菩薩應該擺在正中，其餘的擺在兩旁，記得要供奉一杯清水，清水是代表清淨，平等。還有供奉觀世音菩薩的意義是，提醒自己要向觀世音菩薩學習，學習觀世音菩薩的大慈大悲。這就是供奉觀世音菩薩的意義。
17樓：撿菸頭的男人
觀音中，財神左，泰山奶奶右。
泰山奶奶財神爺觀音怎麼擺放？
18樓：墨夷南露
當然是，要真正的放在神龕上或者是放在你供神的地方，反正就是不能亂來。
19樓：在魚木寨採集礦石的洛基
泰山奶奶，財神爺觀音怎麼擺放這個？我覺得就是說可以把財神放在自己家的一個，嗯，不是說很明顯的位置吧，但是說比較好的位置，然後泰山的話就放在，就是正對著門口的一個地方，就是你一進門口就能看到的那個就是泰山穩嗎？
20樓：泅藍青春
泰山奶奶，財神爺觀音怎麼擺放？泰山奶奶應該擺在正北方，財神爺應該擺在正東方觀音擺在南方
觀音菩薩把太上老君和觀音菩薩供放一起行嗎
佛道儒，佛為最尊。請你分開供奉為好，你看廟裡的佛都是正位供奉，加藍大仙等道家 都是側位供奉的。可以！1.因為儒釋道本為一家，放在一起並無不可 2.因為觀音菩薩也是道家的神，號 慈航道人。所以和太上老君擺在一起沒問題。分開為好。觀音位上。阿彌陀佛！太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎 不能，供養佛菩薩的地...
夢見彌勒佛來搶觀音菩薩位置坐，然後彌勒佛和觀音菩薩，和我的祖
你應當知道天上的神是公義的 正直的，神只按著人的品行施報，與你做的任何夢都無關，神也斷不能按著你所做的夢給你好報或是惡報，我奉勸所有迷信日子的 風水的 星座的 相貌的和做夢的，各自都離棄自己罪惡的心思意念，去歸向那公義的上帝，並他兒子耶穌 人只有靠著神的幫助去行義，才能獲得神的祝福和恩典。自己的妄想...
觀音能和彌勒佛一起戴嗎，觀音菩薩和彌勒佛能同時一起供嗎
不可以。不但不可以而且任何佛菩薩聖像都是不可以佩戴的。也就是說單獨佩戴也是不可以的。佩戴佛菩薩聖像是對佛菩薩的褻瀆。因為身上的油漬汗漬會汙染佛像。戴著佛像去廁所去盥洗室都是不可以的。戴著佛像去酒店 夜店 洗浴中心等等娛樂餐飲場所都是對佛菩薩的極大褻瀆。戴著佛像睡覺或者夫妻 更是極大的不恭敬。佛教沒有...