1樓：河馬節拍器
你可以看《東周列國志》，裡面都是這些故事。一個標題就是一則故事。
士 中國古代社會中具有一定身分地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴胄子弟才有文化知識，故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼 。
春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。
他們遊學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代，爭霸和兼併戰爭更為劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。
這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。秦漢時期，士的內涵發生了進一步的變化。士，稱為士大夫時，可以指軍隊中的將士，也常常是在**政權和州郡縣供職的官吏的泛稱；稱為士人時，則一般特指具有較高封建文化素養、從事精神文化活動的知識分子。
漢代，士人特重士名（即人格名望、風骨氣節及學識才能），一旦成為名士，功利官位會接踵而至，故士人或著意正心 、修身 、齊家 、治國 、平天下，恪守封建綱常名教；或浮華交遊，廣結朋黨，相互吹噓，以沽名釣譽。東漢後期，在士人中間清議品題人物之風極盛 。這種人物品題屬於民間範圍。
魏晉時期，九品中正制確立 ，品評士人之權收歸**。凡由中**評者，皆據其德行才能、家族閥閱而給予不同品第（鄉品），然後授予各種官職。未經中**評者，不得仕為品官。
於是，士人遂具有了某種特定階層的含義。士庶對立，漸露端倪。凡九品以上官吏及得到中**第者，皆為士，否則為庶。
士人中，又出現憑藉父祖官爵得以入仕清顯並累世居官的家族，是為士族。士族在東晉時達到極盛，至南北朝始衰。隋唐以後，士族逐漸退出歷史舞臺，但士作為一特定階層的觀念仍然保留。
宋以後 ，士或士人一詞逐漸成為一般讀書人的泛稱，不再特指品官。
戰國四公子的門下就是「士」：
比較有名的是！
平原君的手下：毛遂！
故事
信陵君的手下：侯贏、朱亥！
故事
孟嘗君的手下：馮歡！
故事
參考資料
戰國時期的士是什麼階層，戰國時期的士是指哪一類人？有那幾位是士？
士，是作為封建社會中最基礎的貴族，也是最高階的百姓。歐洲有騎士，日本有武士，而中國的以知識分子為代表的士族階級。中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有...
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戰國時期的「士」指哪一類人，說說戰國，的「士」是指哪一類人，舉出幾個歷史上有名的「士」
周天子 政權的官吏，地方諸侯任命的官吏，指當時知識分子依附於周天子和地方諸侯，被任命為掌握一定權利的官吏後，成為貴族階級中的一部分，也是貴族中地位最低的士族階級。當時的統治階級分三個等級 1，周王室和周天子處於統治階級的金字塔頂層，是最高的。2，公侯子爵中的地方諸侯國首領為第二等。3，王室 和諸侯國...