1樓：愛麗絲日向棗
士，是作為封建社會中最基礎的貴族，也是最高階的百姓。歐洲有騎士，日本有武士，而中國的以知識分子為代表的士族階級。 中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。
原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴胄子弟才有文化知識，故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼 。春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。
有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。他們遊學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。
戰國時代，爭霸和兼併戰爭更為劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。
秦漢時期，士的內涵發生了進一步的變化。士，稱為士大夫時，可以指軍隊中的將士，也常常是在**政權和州郡縣供職的官吏的泛稱；稱為士人時，則一般特指具有較高封建文化素養、從事精神文化活動的知識分子。漢代，士人特重士名（即人格名望、風骨氣節及學識才能），一旦成為名士，功利官位會接踵而至，故士人或著意正心 、修身 、齊家 、治國 、平天下，恪守封建綱常名教；或浮華交遊，廣結朋黨，相互吹噓，以沽名釣譽。
東漢後期，在士人中間清議品題人物之風極盛 。這種人物品題屬於民間範圍。魏晉時期，九品中正制確立 ，品評士人之權收歸**。
凡由中**評者，皆據其德行才能、家族閥閱而給予不同品第（鄉品），然後授予各種官職。未經中**評者，不得仕為品官。於是，士人遂具有了某種特定階層的含義。
士庶對立，漸露端倪。凡九品以上官吏及得到中**第者，皆為士，否則為庶。士人中，又出現憑藉父祖官爵得以入仕清顯並累世居官的家族，是為士族。
士族在東晉時達到極盛，至南北朝始衰。隋唐以後，士族逐漸退出歷史舞臺，但士作為一特定階層的觀念仍然保留。宋以後 ，士或士人一詞逐漸成為一般讀書人的泛稱，不再特指品官。
2樓：不能說話的問問
戰國時的「士」，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。
戰國文獻中，以"士"為中心組成的稱謂和專用名詞，據粗略統計有百餘種。這不僅說明士階層的複雜，也說明他們的行跡遍及社會各個角落。為了區分不同的士，當時的人便開始對士進行類分。
《墨子·雜守》篇把士分為"謀士"、"勇士"、"巧士"、"使士"。《商君書·算地》把士分為"談說之士"、"處士"、"勇士"、"技藝之士"、"商賈之士"。《莊子·徐無鬼》把士分為"知士"、"辯士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、"勇敢之士"、"兵革之士"、"枯槁之士"、"法律之士"、"禮教之士"、"仁義之士"等。
根據士的特點、社會地位等情況，大體可分成武士，文士和低階官吏以及其他。
戰國時期的士是指哪一類人？有那幾位是士？
戰國時期的士是指哪一類人，舉出幾個歷史上有名的士，並且由他們的故事
戰國時期的士指哪個階層
3樓：
在西周和春秋前期，文獻中的「士」主要是指下級貴族。《左傳》桓公二年：「卿置側室，大夫有二宗，士有隸子弟。
」《國語·晉語》：「公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。」足以說明士屬於低層貴族。
所謂「士食田」，是指士享有祿田，與庶人受田耕作的性質不同。西周時代禮不下庶人。《儀禮》記載先秦名物制度甚詳，其《士冠禮》、《士昏禮》、《士相見禮》、《士喪禮》、《士虞禮》五篇，皆冠以「士」。
姚際恆指出：「其實多通大夫以上而言，蓋下而為民，上而為君卿大夫，士居其中也。」這也從一個側面說明，士是處於大夫之下、庶人之上的一個低層貴族等級。
作為貴族，士要具備當時貴族所必需的一些專門知識。學習的科目是所謂「六藝」：禮、樂、射、御、書、數。
顧頡剛認為古代之士皆武士，士之學「表面固為禮節，為娛樂，而其主要之作用則為戰事之訓練。故六藝之中，惟書與數二者乃治民之專具耳」②。強調士之訓練以射、御為主是對的，但認為禮、樂訓練是表面文章，「惟書與數二者乃治民之專具」，這個說法似難以成立。
作為低層貴族，禮、樂訓練也是治民必備之知識。《國語·周語》：「天子聽政，使公卿至於列士獻詩。
」《禮記·王制》說：「祝、史、射、御、醫、卜及百工，凡執技以事上者，不貳事，不移官，出鄉不與士齒。」士之所以是士，身份地位高於「祝、史、射、御、醫、卜及百工」這些「執技以事上者」，除了因為他屬於低階貴族之外，他的文化素養也遠非後者所能比擬。
如果只會射御而不懂禮樂書數這些道藝，那就不成其為合格的士了。
4樓：匿名使用者
戰國時期的士屬於貴族階層。不過是貴族階層中最下等的。貴族分：
王、侯、大夫、士。前三種都是有封地的，士沒有。而且前三種都可以享受加冕儀式，而士只能加冠，無權加冕。
俺就知道這麼多，over!
戰國時期的士分為哪幾類 ？
5樓：匿名使用者
你是指秦朝前的戰國還是小日本的戰國？戰國時主要有謀士，勇士，和士大夫、處士，日本的是棋士，陰陽之士，武士
6樓：我是老光棍啦
戰國時的「士」，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。
7樓：匿名使用者
戰國時期的士分為：學士、勇士、策士、方士、術士等。這些人組成一個社會階層，是上下交流、轉換的中堅力量。在當時社會，上到王廷，下至社會底層，都能看到「士」的身影。
8樓：小妖怪
士是中國古代社會中具有一定身分地位的特定社會階層，士的內涵發不斷髮生變化。
[解題過程]
毛遂：「毛遂自薦」「公等碌碌，因人成事」「毛先生以三寸不爛之舌，勝於百萬之師」都是由毛遂而來的成語
公孫龍:白馬非馬論--「平原君好士，食客常數千人。有公孫龍者，善為堅白同異之辯」
荊軻：刺秦王
9樓：嘻嘻只有你
戰國時期的士分為：學士、勇士、策士、方士、術士等
故事有毛遂自薦
10樓：來桶水洗腳
《墨子·雜守》篇把士分為「謀士」、「勇士」、「巧士」、「使士」。
《商君書·算地》把士分為「談說之士」、「處士」、「勇士」、「技藝之士」、「商賈之士」。《莊子·徐無鬼》把士分為「知士」、「辯士」、「察士」、「招世之士」、「中民之士」、「筋力之士」、「勇敢之士」、「兵革之士」、「枯槁之士」、「法律之士」、「禮教之士」、「仁義之士」等。
戰國時期的士的故事
你可以看 東周列國志 裡面都是這些故事。一個標題就是一則故事。士 中國古代社會中具有一定身分地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴胄子弟才有文化知識，故士又成了有一定...
戰國時期的人
屈原 即屈平。靳尚 戰國時楚國大臣。宋玉 戰國時文學家。楚國人。廉頗 戰國時趙國將領。曾大破燕軍，任相國，封信平君。有 負荊請罪 事。藺相如 戰國時趙國大臣。有 完璧歸趙 事。觸龍 戰國時趙國大臣。一作觸讋。趙勝 前251 戰國時趙國宗室大臣。惠文王之弟，任趙相。戰國四君 之一。平原君 即趙勝。趙奢...
春秋時期早還是戰國時期早春秋戰國時期早還是三國時期早
春秋時期早。春秋時期，是中國歷史東周前半期歷史階段。自公元前770年至公元前476年這段歷史時期，史稱 春秋時期 魯國史官把當時各國重大事件，按年 季 月 日記錄下來，一年分春 夏 秋 冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為 春秋 春秋時期開始於公元前770年 周平王元年 周平王東遷東周開始的一年，...