歸去來兮辭的文體

1樓：

歸去來兮辭是一篇優秀的小品文。

正文以「歸去來兮」開篇，意即「回家去啊！」開門見山地喝出久蓄胸中之志，好像長吁一口悶氣，感到渾身輕鬆自在。「田園將蕪胡不歸？」以反問語氣表示歸田之志已決。

「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

」回顧當時為了謀生而出仕，使精神受形體的奴役，感到痛苦悲哀，現在已覺悟到過去的錯誤雖然無法挽回，未來的去向卻還來得及重新安排。作者引用《論語·微子》中楚狂接輿的歌辭：「往者不可諫，來者猶可追」，微加點化，形神俱似。

「實迷途其未遠，覺今是而昨非」，則是覺醒和決絕的宣言。他看穿了官場的惡濁，不願同流合汙；認識到仕途即迷途，幸而踐之未遠，回頭不遲；一種悔悟和慶幸之情溢於言外。這一段是申述「歸去來兮」的緣由。

寓理於情，讀來誠摯懇切，在平靜的語氣中顯示出思緒的變遷和深沉的感慨。

以下想象歸家途中和抵家以後的情狀：「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」，寫船行順風，輕快如飛，而心情的愉快亦盡在其中。「問征夫以前路，恨晨光之熹微」，寫晝夜兼程，望歸甚切。

問路於行人，見暗自計程，迫不及待；惟其如此，方恨路程之長，而嫌時間過得太慢。

「恨晨光之熹微」，正是把心理上的歸程之長化為時間之慢的感覺，以表現其急切盼歸的心情。「乃瞻衡宇，載欣載奔」，寫初見家門時的歡欣雀躍之態，簡直像小孩子那樣天真。「僮僕歡迎，稚子候門」，家人歡迎主人辭官歸來，主僕同心，長幼一致，頗使作者感到快慰。

「三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。」惋嘆之餘，大有恨不早歸之感。

所喜手植的鬆菊依然無恙，樽中的酒也裝得滿滿的。鬆菊猶存，以喻堅芳之節仍在；有酒盈樽，則示平生之願已足。由此而帶出：

「引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。」這四句寫盡飲酒自樂和傲然自得的情景。

《韓詩外傳》卷九載北郭先生辭楚王之聘，妻子很支援他，說：「今如結駟列騎，所安不過容膝。」「審容膝之易安」，這裡借用來表示自己寧安容膝之貧居，而不願出去做官了。

這與「三徑就荒」一樣，都是引用同類的典故，彷彿信手拈來，自然合拍，而且顯得語如己出，渾然無用典之跡。

2樓：

辭是一種文體

辭，是介於散文與詩歌之間的一種文體。起源於戰國時的楚國，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳.