1樓：匿名使用者
作者在《歸去來兮辭》最後一段中用「＿！＿，＿」三句表達了希望過隨心所欲、自由的生活的願望。
歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。
2樓：陪娃讀書的老媽
黃庭堅被貶之後，傷心抑鬱而作
歸去來兮辭中間部分作者從那些方面寫歸田的生活樂趣，表達了什麼樣的思想感情？
陶淵明的歸去來兮辭表達了作者怎樣的感情
3樓：金果
陶淵明的歸去來兮辭表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的嚮往；另一方面，也流露出詩人的一種「樂天知命」的消極思想。
原文：歸去來兮辭·並序
魏晉：陶淵明
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！
寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
譯文：回家去吧！田園快要荒蕪了，為什麼不回去呢？
既然自己的心靈為形體所役使，為什麼如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。
向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子裡。
院子裡的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那裡；帶著孩子們進了屋，美酒已經盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲。
觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄託我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經常地關閉著；拄著柺杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白雲自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。
日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤鬆徘徊不已。回去吧！讓我同外界斷絕交遊。
他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什麼？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農夫把春天到了的訊息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車。
有時划著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆自己一生行將告終。算了吧！
身體寄託在天地間還能有多少時候？為什麼不隨心所欲，聽憑自然的生死？為什麼心神不定，還想去什麼地方？
富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什麼可疑慮的呢？
擴充套件資料：
題旨：本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時所作，分「序」和「辭」兩節，「辭」是一種與「賦」相近的文體名稱。「序」說明了自己所以出仕和自免去職的原因。
「辭」則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田後的樂趣。
「歸去來兮」就是「歸去」的意思，「來」、「兮」都是語氣助詞。通過對田園生活的讚美和勞動生活的歌頌，抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表達了對大自然和隱居生活的嚮往和熱愛。敘事、議論、抒情巧妙結合。
寓情於景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調清新，音節諧美，富於**美，結構嚴謹周密。
創作背景：
陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，嚮往田園。 陶淵明於東晉義熙元年（405年）41歲時，最後一次出仕，做了80幾天的彭澤令。據《宋書.
陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。這篇賦就是其在迴歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。
解讀：歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：「兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖託楚聲，而無其尤怨切蹙之病。
」大意是，本文雖然採用了楚辭的體式，但作者能自出機杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調的影響，而表現出一種淡遠瀟灑的風格。
例如，作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗，但文中並無隻言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己「惆悵而獨悲」的心情；對已往的居官求祿，也只說「不諫」和「昨非」，不作更深的追究；他決定今後不再跟達官貴人來往，也僅用「息交以絕遊」一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫。
是見役於物的人做不到的。又如文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極為平常的細節，但又處處顯示出作者「曠而且真」的感情，句句如從肝肺中流出，而不見斧鑿之痕。這種淡遠瀟灑的文風，跟作者安貧樂道、超然物外的處世態度是完全一致的。
應當指出，《五柳先生傳》中的「無懷氏之民」「葛天氏之民」，《桃花源記》中的「阡陌交通，雞犬相聞」「黃髮垂髫並怡然自樂」，《歸去來兮辭》中的「實迷途其未遠，覺今是而昨非」，所有這些語句全都寄託著他的政治理想──他希望出現一個沒有剝削和壓迫。
人人能從事和平勞動的社會。「但淵明究竟不是一個自了漢。他不完全提倡一個消極的躲避的辦法。
故桃花源也遂成為積極的理想，社會的模範，像『烏托邦』（utopia）、『共和國』（republic）、『新大西洋』（newatlantic），那樣的一個『避』秦之地。
避秦之地終於是一個寓言的世界，於是五柳先生遂不得不逃於酒，在醉鄉里，也就是在理想國裡，躲了過去。淵明全部理想幾全可以此釋之。所以他不僅是一位田園詩人，徹頭徹尾的詩人，而且是偉大的政治理想家。」
4樓：破碎的沙漏的愛
表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的嚮往。另一方面，也流露出詩人的一種「樂天知命」的消極思想。在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象徵。
田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。
「辭」則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田後的樂趣。通過對田園生活的讚美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。
全文語言流暢，音節和諧，感情真實，富有抒情意味。「歸去來兮」就是「歸去」的意思，「來」、「兮」都是語氣助詞。本作代表了山水田園詩派的最高成就。
5樓：匿名使用者
這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了作者對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。
歸去來兮辭每段大意
6樓：為誰為誰為
我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸裡沒有剩餘的糧食，賴以維持生計的本領我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心裡也有這個念頭，可是求官缺少門路。
正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦替我設法，我就被委任到小縣做官。那時社會上動盪不安，心裡懼怕到遠處當官。
彭澤縣離家一百里，公田收穫的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那裡。等到過了一些日子，便產生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什麼？
本性任其自然，這是勉強不得的；飢寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。於是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧於平生的志願。
仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去弔喪的心情像駿馬賓士一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。
因辭官而順遂了心願，寫了一篇文章，題目叫「歸去來兮」。乙巳年十一月。
回去吧！田園都將要荒蕪了，為什麼不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什麼悲愁失意？
我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。
我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。
終於看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子裡的小路快要荒蕪了，鬆菊還長在那裡。
我帶著幼兒們進入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子裡的樹木，覺得很愉快；
倚著南窗寄託傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋裡也非常舒服。天天到院子裡走走，自成一種樂趣,小園的門經常地關閉，拄著柺杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方。雲氣自然而然的從山裡冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤鬆徘徊。
回來呀！我要跟世俗之人斷絕交遊。世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？
以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農夫告訴我春天到了，西邊田野裡要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。
有時經過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。
算了吧！活在世上還能有多久，為什麼不放下心來任其自然地生死？為什麼心神不定，想要到**去？
富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時光，獨自外出。有時放下手杖，拿起農具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。
姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什麼可猶疑的呢！
原文：餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？
質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。
於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。
仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？
胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
歸去來兮詞中最精彩的是那一段？並附賞析
漢魏六朝，文風綺靡。陶淵明的出現無異於在花團錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣濃妝豔抹的貴婦人中走來一位不加修飾的清純少女。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準則，也是他創作的準則。然而，僅僅認識到這一點還很不夠。陶淵明不是像一般人那樣觀山川以悅目，他是把田園自然風光作為自己的精神歸宿，是...
歸去來兮辭當中有一句 脫然有懷，求之靡途。靡在這裡讀幾聲
第三聲。出自文中第一段 餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。意思是 我家貧窮，種田不...
最後一段在全文中有什麼作用，文章最後一段在全文中有何作用
你好，一般性最後一段在全文中是畫龍點睛 起總結的作用的。文章最後一段在全文中有何作用 內容上，抒發感情，表達思想，豐富文章，是結構緊湊，脈絡清晰 結構上，篇末點題，照應開，昇華主旨，畫龍點睛。事例 文章 表叔與阿婆 最後一段 表叔死後留下許多東西，其中最醒目的是 那輛自行車，乾乾淨淨，鋥光瓦亮 的作...