1樓：
中文名稱: 扁鵲
又名: 秦越人
性別: 男
所屬年代: 春秋戰國時代
生卒年: 公元前407—310
生平簡介
扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧（今濟南市長清縣）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。
在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
濟南郊區鵲山西麓有扁鵲墓，墓前石碑署「春秋盧醫扁鵲墓」，並有清乾隆十八年（1753）重整字樣。
事蹟 扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：「您有小病在**的紋理中，不醫治恐怕要加重。」桓侯說：
「我沒有病。」扁鵲退出以後，桓侯說：「醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好『病』作為自己的功勞！
」過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在肌肉和**裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。」桓侯又不理睬。
扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在腸胃裡了，不及時**將要更加嚴重。
」桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。
桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：「小病在**的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和**裡面，是鍼灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓裡，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。
」又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
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2樓：匿名使用者
扁鵲，姓秦，名越人，尊稱扁鵲，春秋戰國時期渤海郡鄚州（今河北任丘）人。青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，開始行醫生涯。他天資聰穎，善於汲取前代、民間經驗，逐步掌握了多種**方法，後來醫術達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。
3樓：匿名使用者
扁鵲,姓秦,名越人,尊稱扁鵲,春秋戰國時期渤海郡莫州(今河北任丘)人。
生卒年: 公元前407—310
4樓：匿名使用者
扁鵲姓秦，名越人，春秋戰國時期渤海（今河北省任邱縣）人。
5樓：高樓居士
所屬年代: 春秋戰國時代
生卒年: 公元前407—310
6樓：
春秋戰國時期渤海(今河北省任邱縣)人
7樓：
有課文《扁鵲見蔡洹公》 春秋的吧
神醫扁鵲是哪個朝代人?
8樓：筱鴨電影
春秋戰國時期的。
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。
由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為**，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。
秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
擴充套件資料：
2000多年前，司馬遷曾敘述了一個「扁鵲」的故事。他說這個人姓秦，名齊之，越人。後來有人覺得齊之與越人意思似乎不通，就自作主張將「齊之」兩個字給刪去了，直接叫做「秦越人」。
據傳，秦越人以扁鵲名義出現之前，年輕時的他曾是驛舍的舍長(驛館主事)，至少在齊國某通衢大道上的驛舍待過十年以上的時間。直到有一天，一位隱姓埋名，只曉得是從長桑來的老人長桑君到了這座驛舍。
從那時開始，兩人的交往持續了十年時間，終於在某一個夜裡，長桑君把秦越人叫到房間裡，將私藏的醫學祕籍和一種奇藥傳給了他，剛交待好，長桑君遂隱身不知去向。
次日，秦越人按照老人囑咐，和著天上的露水，服下那包藥，30天后，果然出現了想不到的奇事，他竟然可以隔著厚厚一堵牆，看到牆那邊的人。從此以後，秦越人就給人診病了，他的眼光能洞徹人的五臟六腑，那裡面有什麼癥結一清二楚。
就這樣，秦越人成了天下診脈使針石治病第一人，開始在齊、趙兩地行醫。他曾為五日不醒人事的晉國大夫趙簡子診病。後路過虢國，救活了虢太子。
去齊國時，秦越人望診齊桓侯，告訴他皮表孔隙有疾，不治恐會加重，而招致對方不悅。等到桓侯病入骨髓，已無可救藥，秦越人趕緊逃離了齊國。
後來，他來到秦國，秦太醫令李醯(xī)嫉妒其醫技，派人刺殺了他。
9樓：home心香一葉
扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧（今濟南市長清縣）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。
在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
10樓：匿名使用者
春秋戰國
姓名：扁鵲
國家或者地區：中國
學科：醫學家
發明創造：《內經》和《外經》
生平簡介
扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。
在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
11樓：小平安小貓貓
戰國時期，屬東周時期人。
12樓：
扁鵲是春秋戰國時期的名醫，他曾給蔡桓公治過病
扁鵲是哪個朝代的人
13樓：戴琪呂曼冬
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。
14樓：牛牛的天空下
扁鵲是戰國時著名醫學家,居中國古代五大醫學家之首。扁鵲(公元前407—前310),姓秦,名緩,字越人,尊稱扁鵲,號盧醫。
15樓：
根據正史的記載：扁鵲，原姓秦，名緩，字越人，又號盧醫，生於周安王元年（公元前401年）前後，卒於周赧王五年（公元前310年），據傳是在秦國替秦武王醫療後，在離開秦國的途中，於驪山北面的小路，被秦國太醫李醯使刺客劫殺。
但是對於扁鵲是哪個朝代的人一直存在著爭議：
「扁鵲」原是上古軒轅時期的名醫，後人用他來代稱秦越人；但整個春秋戰國時代實際上可能存在多位被民間譽為「扁鵲」的名醫，司馬遷在蒐集民間口頭史料時把他們誤當成了同一個人。
扁鵲是我國歷史上第一個有正式傳記記載的古代醫學家。他對我國古代醫學的發展，作出了重大的貢獻，因此，被後代醫家視為「醫學祖師」。
扁鵲是哪個朝代的人?
16樓：伏霞經翊君
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。
扁鵲是哪個時代的人？
17樓：易書科技
據《史記》記載，「扁鵲姓秦，名越人，勃海郡鄭人也。」
另外，司馬遷還在《史記》中寫道：「至今天下言脈者，由扁鵲也。」
由此，人們認同司馬遷的觀點，視扁鵲為中醫脈診的創始者。從我國古代醫學發展的歷史來看，扁鵲為醫學的發展所作出的卓越貢獻是前無古人的，因此，後代醫家尊稱扁鵲為「醫學祖師」。
那麼，這位頗具傳奇的醫學名家生活在哪個時代呢？
《韓非子·喻老》篇記：扁鵲望蔡桓侯病，其時為周桓王六年（公元前714年）；《戰國策·秦策》篇記：扁鵲診秦武王病，其時是周郝王五年（公元前310年）。
兩書論述的時間，其間隔竟達四百年之久，顯然不能相互印證。
清代樑玉繩在其《史記志疑》書中稱：「餘考扁鵲與趙簡子同時……」，他因此認定扁鵲是戰國初期人。由甄志亞主編的《中國醫學史》也持相同觀點，認為扁鵲是戰國初期人氏，大約生活在公元前五世紀。
現代學者盧南喬在《山東古代科技人物論集》一書中闡述：扁鵲以秦為姓，越人為名，扁鵲為字，應是戰國末期人。確切地說，是公元前357～公元前307年左右。
上述這種說法，與司馬遷在《史記》中的論述，也存有數十年的差距。
而在東漢時期，《漢書·藝文志》收錄有《秦始黃帝扁鵲俞拊方》，由此斷定，扁鵲是「黃帝時醫」，是屬春秋中葉以前的人。
看來，扁鵲的生存年代，還存有各家之言，一時難以統一。
扁鵲是哪個朝代的
18樓：泣利葉牟午
中文名稱:
扁鵲又名:
秦越人性別:
男所屬年代:
春秋戰國時代
生卒年:
公元前407—310
生平簡介
扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧（今濟南市長清縣）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。
在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
濟南郊區鵲山西麓有扁鵲墓，墓前石碑署「春秋盧醫扁鵲墓」，並有清乾隆十八年（1753）重整字樣。
事蹟扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：「您有小病在**的紋理中，不醫治恐怕要加重。」桓侯說：
「我沒有病。」扁鵲退出以後，桓侯說：「醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好『病』作為自己的功勞！
」過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在肌肉和**裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。」桓侯又不理睬。
扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在腸胃裡了，不及時**將要更加嚴重。
」桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。
桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：「小病在**的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和**裡面，是鍼灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓裡，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。
」又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
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