1樓：平民玩家日記
典故出處：漢 蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》
原文：許由者，古之貞固之士也，堯時為布衣，夏則巢居，冬則穴處，飢則仍（依）山而食，渴則仍河而飲，無杯器，常以手捧水而飲之。人見其無器，以一瓢遺之，由操飲畢，以瓢掛樹，風吹樹動，歷歷有聲，由以為煩擾，遂取損之。
釋義：許由是古代的堅貞不移、始終如一的高士，在堯的時代身為一介平民，夏天住在樹上，冬天住在洞裡，餓了就採山上的植物為食，渴了就喝河裡的水，沒有茶杯一類的器具，常常用手棒水喝。
人們見他沒有器具，便送給他一隻瓢。許由操瓢喝罷，將瓢掛在樹上，風吹樹動，歷歷有聲。許由覺得吵人，因而取下瓢來，毀掉了事。
後人遂用「一瓢掛樹、掛瓢、棄瓢、風瓢、許由瓢」等寫隱逸傲世，又「許由瓢」亦指別人施賜之物；用「棄瓢翁、棄瓢叟」等稱隱逸傲世的人；用「掛瓢風樹、一瓢喧」等喻煩擾。
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人物介紹：
許由（約前2323～前2244）字道開，號武仲，堯時平民，乾隆《邱縣誌》載：許由故里在城北三十五里大省莊，村西有石碣，勒存寺中。許由兄弟七人，皆為清高隱士。
許由自幼農田躬耕，不營世利，講道義，守規矩，邪膳不食，邪席不坐。夏天樹上築巢而寢，冬天挖地窯居住。食山果、飲河水，且無懷器，手捧而飲。
相傳堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，逃於箕山下，農耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到這些世俗濁言。
堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典範，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據傳他曾做過堯、舜、禹的老師，後人因此亦稱他為「三代宗師」。
2樓：獨煒
古之貞士許由以一瓢掛樹，見其遺世獨立之操，後人稱之。籲，其事或有可商，而其節則足為砥礪。風規遠矣，雖不能至，亦知敬之。）
（注：許由瓢：相傳堯要讓君位予許由，由逃至箕山下，農耕而食。
「夏則巢居，冬則穴處，飢則依山而食，渴則依河而飲，無杯器，常以手捧水而飲之。人見其無器，以一瓢遺之，由操飲畢，以瓢掛樹，風吹樹動，歷歷有聲，由以為煩擾，遂取損之」。堯又請許由為九州長官，由到穎水邊洗耳，表示不願聽到。）
3樓：匿名使用者
【一瓢掛樹】參見器用部·器皿「許由瓢」。唐徐夤《閒》：「一瓢掛樹傲時代，五柳種門吟落暉。』」
【許由瓢】漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》：「許由者，古之貞固之士也，堯時為布衣，夏則巢居，冬則穴處，飢則仍（依）山而食，渴則仍河而飲，無杯器，常以手捧水而飲之。人見其無器，以一瓢遺之，由操飲畢，以瓢掛樹，風吹樹動，歷歷有聲，由以為煩擾，遂取損之。
」o指高人與世無爭。南朝梁劉孝威《奉和六月壬午應令》：「石累元卿徑，枝掛許由瓢。
」另參見植物部·木本「一瓢掛樹」、人物部·聖賢「棄瓢翁」、人事部·雅逸「掛瓢」。
「戴笠」一詞的來歷？
4樓：匿名使用者
戴笠故交 ：
dài lì ɡù jiāo
1.謂貧賤之交。
乘車戴笠 ：
chénɡ chē dài lì
1.《初學記》卷十八引晉周處《風土記》:"越俗性率樸，初與人交有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰:
'卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，後日相逢卿當下。'"乘車，喻富貴;戴笠，喻貧賤。
後用以指友誼深厚，不因貧富貴賤而有所改變。
「妙斫」一詞的來歷？
5樓：匿名使用者
良才妙斫
是良器的基本保證,而曲調和演奏,才是琴樂的根本,活的生命。
6樓：
郢匠揮斤：古代郢人鼻尖沾點白堊，他讓匠人把白堊削掉。匠人揮動斧子削盡白堊，而郢人鼻子卻不曾受傷，臉上也毫無懼色。
後形容技藝精妙高超，出神人化，妙斫用來形容匠人的技藝，斫是砍削的意思。
7樓：匿名使用者
古代郢人鼻尖沾點白堊，他讓匠人把白堊削掉。匠人揮動斧子削盡白堊，而郢人鼻子卻不曾受傷，臉上也毫無懼色。後形容技藝精妙高超，出神人化，妙斫用來形容匠人的技藝，斫是砍削的意思。
「衣缽」一詞的來歷？
8樓：匿名使用者
衣缽相傳 ：
yī bō xiānɡ chuán
1.中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。
2.泛指一般師徒間學藝上的繼承。
傳衣缽 ：
chuán yī bō
謂傳授佛法。衣，袈裟;缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以後不再傳。後亦泛稱師徒傳授繼承。
9樓：匿名使用者
]/ijpo/ohgm
「舞鏡」一詞的來歷？
10樓：匿名使用者
山雞舞鏡
shān jī wǔ jìng
〖解釋〗山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。
〖出處〗南朝宋·劉敬叔《異苑》卷三：「山雞愛其毛羽，映水則舞。很武時，南方獻之，帝欲其鳴舞無由。公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑑形而舞，不知止。」
〖示例〗丹桂巖～，碧梧嶺孔雀開屏。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第二十回
11樓：起六把
曹操有個小兒子叫曹衝，從小聰明過人。曹操特別寵愛他，想立他為繼承人。
有一年，南方獻給曹操一隻極美麗的山雞，可是它在殿堂上不肯鳴舞。眾人束手無策，認為請曹衝來也許有辦法。
為什麼這五六歲的孩子受人器重呢？前不久，孫權送來一頭大象，北方人從未見過，很想知道它的重量，就是沒法稱。曹衝在邊上如此這般說了一通，曹操覺得很有道理，就吩咐按曹衝的辦法去稱。
曹衝命人把大象牽到空船上，看船吃水有多深，在船舷兩邊刻上記號。然後把大象牽上岸去，再拿糧包、石頭裝到船上，裝到刻記號的地方為止。曹衝再讓人把船上的糧包、石頭分別點數，過稱。
這些東西的總重量就是大象的重量。
現在曹衝被請到殿堂上，他一看到山雞，就命人取一面銅鏡來。山雞在銅鏡前看到自己美麗的形體，彷彿置身於明淨的湖面，居然連連歡叫、翩翩起舞。山雞越舞越得意，竟不知停歇，直至倒地死去。
成語「山雞舞鏡」比喻顧影自憐，自鳴得意。
可惜，聰穎無比的曹衝只活到13歲便死了。曹操痛悼愛子早亡，失去了理想的繼承人
「隨車一雨」一詞的來歷？
12樓：烽樺絕代
治理「甘雨」。宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應祈》;「天造賢侯惠此州,隨車一雨緩千憂。」
「黃童」一詞的來歷？
13樓：匿名使用者
多組成"白叟黃童"一詞用
白叟黃童
發音： bái sǒu huáng tóng釋疑： 白頭髮的老人和黃頭髮的孩子。泛指老老少少。
出處： 明·無名氏《衣錦還鄉》第四折：「仰賴聖德仁慈，白叟黃童，焚香頂禮，俺永享快樂也。」
示例： 城鄉內外，紅男綠女，白叟黃童，聯袂往觀者，何止千萬人！
★清·壯者《掃迷帚》第九回
14樓：匿名使用者
黃童 ：
huánɡ tónɡ
1.幼童。
2.指黃香。
「拜璧」一詞的來歷，「呵壁」一詞的來歷？
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