1樓：律政先鋒
因為年輕人對自己的重視程度遠遠要對他祖上的重視程度，所以很多時候他們也就不願意去勞苦自己去掃什麼墓的，爬上爬下的，太辛苦太累了，現在大家都是喜歡玩手機玩遊戲，從來就不關心自己從**來的事情了。
2樓：浩浩說書
我個人覺得不是越來越多的年輕人不願意去掃墓祭祖，而是整天忙於工作，抽不出時間，即使清明節，放假幾天，也會有太多的安排，也許是年輕人現在都居住在外地，沒有在老家，覺得回家一趟太不容易，把時間都弄在了路上。
3樓：做最真de自己
因為現在的年輕人沒有時間去掃墓祭祖，如果是在城市生活，墓地有專門的人打掃，自己可以去獻鮮花，如果是在農村，真的是沒辦法，只有過年的時候回去祭祖，更何況有些地方完全是在荒山上，根本沒有能走的路，怎麼去祭祖，我覺得那些都是假過場，在世的時候好好孝敬不就好了。
4樓：旌濤拍岸
我覺得現在這樣，可能是就是社會發展的一種形式
現在很多的年輕人，他們不願意去掃墓，然後也不願意去給家裡人記住我覺得這種是不好的，是不尊重長輩的想法
我覺得這個時候學校就應該多教育這種人
5樓：汽車維修技師
我個人覺得年輕人不找我，那是對老祖先的一種不尊敬，如果是年輕人，現在都不認識自己的錯誤，那等他們老了以後去世了以後誰會為他們掃墓？所以現在的年輕人一定要認識到自己的錯誤，學會尊重自己的祖先，掃墓是中國民族文化的傳統
6樓：帆布鞋滴驕傲
我覺得現在越來越多的年輕人不掃墓祭祖，是因為他們覺得即便他們掃墓祭祖了，對祖先們也沒有什麼用吧，所以他們漸漸的都淡忘了掃墓祭祖這一回事兒，只是享受著自己的生活。
7樓：觀景說史
現在還真是有越來越多的這種現象。年輕人不去掃墓，我覺得是對自己祖先的一種不敬，沒有祖先哪來的你？
換位思考一下，當你死去，你的子孫後代也不去祭拜你，你又有和感想呢？
8樓：逸爻菡萏
敬天法祖如果消失，中國就會變成最後消失的文明古國，步其餘的國家的後塵，現在中國已經被改造的不知道傳承流派，瓦解宗族主義，對社會安定團結起到作用也湮滅了傳承。以後中國人不知道自己從**來或到**去，每個人只是活著罷了。
9樓：卡卡
我覺得太過形式，完全沒有必要。每一年清明節掃墓，舅舅們都會去給外公掃墓，我基本上是有事情忙就不會去。如果有空閒時間，去去也無妨。
但幾十年之後，舅舅們不在了，我大概不會去掃墓了吧。
10樓：自由是什麼
不要一味的罵年輕人，想想每位老者都年輕過，也是啥也不懂...是被長輩們身傳言教才慢慢傳承下來的...我們一個小區除了我一家祭祖，幾乎在沒有一戶祭祖...這和社會教育有很大關係
11樓：懷舊史v小胖
現在的年輕人越來越懶
12樓：修行的景景
我們那裡重男輕女，女孩子不能填土，不能上墳，基本在**都不知道
有人說「上墳燒紙」是落後的一種民俗祭祀方式，如何看待祭祀活動的重要性？
13樓：揹著鍵盤走天涯
燒紙祭祀的初衷是希望先民能生活在「陰間」像在太陽的世界裡享受到的衣食住行一樣。這是最好的祝願。千百年來，燒紙祭品就像一個銘刻在我們中華民族基因裡的碑文。
現代人的旅行比古人的旅行更方便。每到清明、玉蘭、除夕等節日，遊客中的懷舊情緒就不可抗拒地爆發出來。你看不見。
每逢清明時節，都有回不了家的老外在河裡、十字路口等「交通便利」的地方遊蕩，默默地燒紙生活在異國他鄉的黃彪，是他們慰藉鄉愁的唯一途徑。
我們知道，任何傳統的誕生都需要一個漫長的過程。如果我們想改變，我們也需要一個漫長的過程。我們不僅需要從概念上接受它，而且還需要找到一個可行的替代方案。
對於我們這樣一個大國來說，這是非常困難的。如果在大家普遍接受之前強行改變，就不會取得效果，也可能造成價值觀的混亂，很不利於傳統文化的繼承和發揚。
至於在墳墓裡燒紙錢容易造成環境汙染的事實，則更為荒謬。事實上，燃燒紙幣可以產生二氧化碳和其他氣體，也可能產生一些煙和灰塵，但這一說法充滿了缺陷，不值得反駁。
一方面，每年只有那些節日是固定的。另一方面，燒紙的錢是有限的，根本不會對環境造成很大影響。把環境汙染和在墳上燒紙的錢聯絡起來只是吹毛求疵。
14樓：小可愛喏
年味漸濃！家家戶戶都忙著殺年豬，備年貨。我們都知道春節不僅是萬家團圓，還有一項很重要的活動，那就是祭祀先人。
祭祀不僅是寄託對先人的懷念，同時也是告誡今人：今天的一切離不開祖上、逝去先人的哺育、教養與恩惠。特別是要告誡年輕一代：
感恩是為人的本分，報答是做人的責任。
今天小編要給大家介紹的是苗族的祭祀活動「敲牛祭祖」，也稱之為殺牛祭祖。這是苗族自古傳承並久遠的一項祭祀活動，「古之大事，在祀與戎」，一個民族如果得到暫時的休養生息，則其文化發展的比重勢必會日益突出。
苗族這個多難的民族，經過了幾百年的遷徙最後走進了大山深處，很少與外界聯絡，因此保留了諸多原生態的文化，在貴州高坡地區的苗族中，鼎盛時期相傳苗族鬥牛場都多達36個，豐富的民族節日使得苗族地區的文化多姿多彩，神祕傳奇。
數量如此之多的鬥牛場證實著苗族殺牛祭祖的重要性，也印證了苗族殺牛祭祖的習俗，由於苗族顛沛流離的歷史，沒有儲存完整的文字記載歷史，我們也只能從老一輩的依稀記憶中拼湊出這一久遠的歷史傳說。
在貴陽高坡地區的苗族村寨，人們通常會採用「敲牛祭祖」的方式來祭祀先人。首先要挑選一頭毛色、體形等外部特徵較好的水牛。選好牛之後，主人便會邀請寨裡的村民一起趕著牛去主人的姑母家玩牛場（玩鬥牛），所有參加玩牛場的人都要盛裝打扮，而姑母家這邊的鄉鄰會熱情招待所有來的客人，一般會持續較長時間。
玩完牛場之後，主人便會請「先生」選擇一個吉利的日期殺牛，並通知姑母家，主人和姑母家便著手相應的準備工作。姑母家便帶著酒肉和禮品來到主人家宴請主人所有的親朋好友。接下里便是整個祭祖活動的核心內容——殺牛祭祖，前後歷時十三天，殺牛在第十一天舉行，牛殺完就開始祭祖活動：
鬼師開始作法事，主要是邀請主人家死去的祖先到主人家裡來享用供品。祭祖儀式完成之後，所有參加祭祖活動的人便開始喝酒唱歌，通宵達旦。第十二天邊是走寨對歌。
這一天整個寨子會變成一片歡樂的海洋。最後一天就把剩餘的牛肉與牛頭熬湯，宴請村裡的人。至此，殺牛祭祖活動全部結束。
接下里便是整個祭祖活動的核心內容——殺牛祭祖，前後歷時十三天，殺牛在第十一天舉行，牛殺完就開始祭祖活動：鬼師開始作法事，主要是邀請主人家死去的祖先到主人家裡來享用供品。
祭祖儀式完成之後，所有參加祭祖活動的人便開始喝酒唱歌，通宵達旦。第十二天邊是走寨對歌。這一天整個寨子會變成一片歡樂的海洋。
最後一天就把剩餘的牛肉與牛頭熬湯，宴請村裡的人。至此，殺牛祭祖活動全部結束。
近些年隨著經濟、觀念等諸多方面影響，現在這種殺牛祭祖的活動已經越來越少。但是人們對先人的尊敬、懷念、感恩、繼承、報答之意......早已滲透到我們的血液裡，不管歲月如何變遷，時代如何進步都不會絲毫褪去。
15樓：匿名使用者
這個非常重要，上墳燒紙就是一個習俗，也是給去世的人送錢。
16樓：飄逸故事匯
習俗不一樣有的地方掛花，但是還是燒紙最好
17樓：匿名使用者
因為祭祀是為了祭奠去世的親人和對親人的思念
18樓：
為了尋找一個方式來把自己的思念送出去，自己才可以安心的
19樓：
如果大家都不燒紙的話，故去的老人就會沒有錢花，很可憐的
20樓：
再落後也得燒，不燒會有人給你託夢的會跟你要的
21樓：七月
如果不給死去的老人燒紙送錢，那他天天給你託夢受不了呀
22樓：珊
這也是個人之見，這也是一種對故人思念的一種情感寄託
23樓：無奈折騰
就是該你給在另一個世界的家裡人送錢的時候到了
為什麼中國人掃墓祭祖只祭自己的爺爺奶奶/父母，為什麼沒有列祖列宗呢？
24樓：漿糊甜子
有點廢話，掃墓祭祖說白了就是紀念己經故去的人，肯定有列祖列宗，關緊是現在城市建設墓地緊張，在農村都是講究死後要進祖墳的就是和列祖列宗葬在一起的，去掃墓時順便就把列祖列字祭祀過了。你沒有見過不能代表沒有。
25樓：cc橙子心靈
一般都有爺爺的父母的呀，太遠了的應該是一個祖宗的後代一起去祭的
掃墓,祭祖,踏青,嗯,交友是清明節的兩大禮俗主題,您怎麼看待這個傳統節日？
26樓：
我覺得傳統節日還是非常有意義的。他是中華文明文化傳統的繼承。也是對先人的一種緬懷。
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