1樓：匿名使用者
德昂族人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來放在堂屋**，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。
然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的物件。
這個習俗**於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。
兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
2樓：匿名使用者
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描寫民風民俗 作文400字啊
3樓：匿名使用者
「56個民族，56朵花」。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話「百里不同風，千里不同俗」。
而滿族，就是這56 朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底**墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、 緊腰身、下襬開衩。
古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟、對襟、琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出
三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍、棕等色的棉、絲綢、緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵豔麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
4樓：匿名使用者
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。
白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史文化的民族，白族主要在雲南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾，因為是「白」族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;還有那頭飾，頭冠以風、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同，白族人稱女士為「金花」，而男士則為「阿鵬哥。」
有一次，我去雲南大理玩，導遊帶我們家一大夥到一家茶館到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，「第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡製而成，味香苦;第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶製作的乳扇衝開水泡製而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜。」一位阿姨說。另一位阿姨補充道：
「這是三道茶，有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情。」
這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
5樓：匿名使用者
不知道大家對苗族瞭解
多少,我對少數民族瞭解也不是很多,但是最近在書上了解了苗族的風俗,其中我覺得苗族的花山節很有趣。
農曆正月初二至初七,是雲南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的「踩花山」節。
每到這個時候,來自各村各寨的苗族人民,潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。「花杆」是踩花山節的重要標誌,一般選擇挺直高大的青松或柏樹,扎以鮮花,彩旗。定花村的人(又稱花杆頭)是大家公認的「好心腸的人」。
這人必須在節日的第一個早晨,趁太陽出山以前把花杆豎好。
「踩花山」這天,首先由「花杆頭」向前參加「踩花山」的人敬酒,祝福,隨後宣佈「踩花山」節開始。這時,花山場內外鑼鼓齊鳴,鞭炮聲,銅炮槍聲此起彼伏,鮮花、朋旗迎風招展,各種歡慶活動先後開始進行。青年男女有的對唱山歌,有的跳三步舞、蹬腳舞,有的跳獅子舞,還有的鬥牛,整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族,每年農曆六月六日過「踩花山節」。傳說古時苗族戰敗流落異鄉,想起祖先東逃西散的苦,傷心落淚。一年六月初六,祖先顯靈,勸他們不要太難過,應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。
說完天上落下一朵花,掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞,吹蘆笙,這年的莊稼長得特別好。從此後,每年六月六,苗家都要穿上節日盛裝,到高山上栽一棵花樹,舉行跳蘆笙舞、鬥牛、跳獅子舞、爬花杆等活動。
其中,引人注目的是爬花杆,誰爬得高,就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族的花山節,是不是很熱鬧啊?
6樓：匿名使用者
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民風民俗作文400字左右
7樓：匿名使用者
春節 農曆正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節，福州人叫「做年」，是一年中最隆重、假期最長的民間節日。黎明時分，各家敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個節俗傳統禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。
新年伊始，逢人第一句都要說「恭喜」、「發財」、「平安」等吉利話，對方也報以相應的好話。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理髮、不說不吉利的話。全家起床後，便穿新衣服，或穿質地最好的衣著。
早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求閤家子孫一年平安。初一，小輩要向長輩拜年，長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。
初一不出遠門，初
二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的：「族新衣服趨人前，禮數謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發財恭喜賀新年。
」這便是古時福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回孃家飲宴團聚。水上船家(
8樓：小豬嘟嘟
每年農曆的正月初一，是中國農曆的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農曆新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫「春節」。
中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間裡，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。
春節的前夜叫「除夕」。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。
除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為「子時」，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取「更歲交子」的意思。這也是「餃子」名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝願幸福、健康的吉祥話。
9樓：匿名使用者
找在其它地方過年的民族方式
10樓：匿名使用者
家鄉對每個人來說，總有很大的吸引力。在我的記憶中，這是一個農村集鎮，狹長的街道貫穿南北，足有三裡多路。從南到北有兩個拐彎，延伸出幾條小巷。
大街小巷都是用麻石鋪成的路面，南來北往的腳步將條石磨得發亮。趕集的人們天矇矇亮便從街的兩頭魚貫而入，寂靜的老街剎時變得喧囂起來。 小鎮地處縣城東部的中心，是方園幾十裡內的集散地。
這裡除了有些市井生活氣息外，更多的仍然是沿襲著鄉土的習俗。遵循傳統的做法，人們以各種方式紀念四時八節。過年當算是最重要的事情，也是大家印象特別深刻的節氣。
接著是端午、中秋典故的年年重溫。與此同時，我不禁想起了家鄉特有的習俗——七月半的茄餅。每年的農曆七月半前十天，家家戶戶忙著祭祀祖先，俗稱過節。
在供奉先人的飯菜中，有一樣東西是絕對少不了的，那就是茄餅。這個風俗不知何時興起，至今仍然為後人所沿用。提起茄餅，腦海中立刻浮現出大人夾茄餅，孩子吃茄餅的情景。
外形園園的、呈金黃色的茄餅每年也只能企盼一次。進入七月，大人們經常提及過節的事情，自然而然地小孩也就讒起了茄餅，眼巴巴地扳著手指數日子，恨不得明天就能吃到。家鄉的茄餅外形是園園的，經過油煎兩面呈金黃色。
如果以餡心區分，大體分為鹹甜兩種。製作茄餅的必備原料是茄子、豬肉、青菜、豆沙及相應的佐料。不過，所需原料還是有講究的。
比方說，茄子最好半斤左右一個，且兩頭基本相似，這樣做好的餅子差異不大，裝盤後比較美觀。豬肉挑選肥瘦搭配的前夾較為理想。青菜當然是老嫩適中的最為適宜，過於嬌嫩相反影響菜餡質量。
豆沙的熬製要求更高，對浸泡、蒸煮、去皮後的豆沙必須按要求加入豬油和白糖，用紋火慢慢熬製，冷卻後待用。這種甜餡程式略為複雜一些，一般都要提前準備。眼巴巴盼到七月十五那天，雖然茄餅還未做，但當我們看到茄餅的原料，看到父母忙碌的身影時，兄妹幾個早已開始咽口水了。
這天我們特別興奮，裡裡外外不知跑了多少次。即便滿頭大汗也無瑕顧及。從院子裡奔回家中，我們終於可以**大人做茄餅的過程了。
母親用鋒利的菜刀將刨過皮的茄子切成夾子。動作十分麻利，看上去也較細心，生怕切壞茄夾。陶瓷大盆裡整整齊齊地放著裝有餡心茄夾。
當我們看到茄餅的雛形時心中十分高興，小手指指點點，嘴裡的口水越來越多了。煎茄餅是最後一道工序。灶堂裡的火光映紅了添草人的臉龐，加熱後的食油發出了嗤嗤的聲響，粘有面粉的茄夾變成了半成品，一個個平放在篩子裡等待再次油煎。
聞到煎茄餅的香味了，我們踴到廚房，一雙眼睛叮著鍋中的茄餅，油點濺到臉上也不理會。手指偷偷地在餅上觸控，繼而放到嘴裡舔舔。見此情景，大人們總是挑上幾個次品給我們殺讒，並約法三章等祭過祖宗後再吃。
我們無可奈何地散開了，口水伴隨著次品一起呑下了肚。幾十年過去了，只要趕上這個時節回去，依然能嚐到小鎮的茄餅，記起家鄉的習俗。
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