1樓：焱小小小小彧
這跟清太祖努爾哈赤的一段生死經歷有關。
當年，明朝總兵李成樑率軍打敗了努爾哈赤的爺爺王杲，努爾哈赤也被俘虜了。努爾哈赤不甘心就這麼死，他就跪在李成樑的馬前磕頭求饒，讓李將軍免他一死。那李成樑一瞅努爾哈赤這慫樣，估計他也翻不起多大的風浪，再說饒他一死還能收個宅心仁厚的美譽，於是就免了努爾哈赤的死，留在自己府上做了書童。
不過話又說回來，努爾哈赤畢竟是女真部頭領王杲之後，所以李成樑還是對他有所提防。而努爾哈赤也不會心甘情願地做一輩子小書童，於是瞅了一個機會就逃出了李府。
李成樑知道後二話不說，直接派人追殺，而且是殺無赦。努爾哈赤很快被殺手們追上了，眼看著前面已是絕路，無處可逃了，他索性就一頭倒在路邊的草溝裡，聽天由命。奇怪的事情發生了，這時突然來了一大群烏鴉，落在努爾哈赤的身上，將他遮蓋的嚴嚴實實的。
努爾哈赤逃過了此劫，撿回了條命。
後來，努爾哈赤做了皇帝。他為了感謝烏鴉當年的救命之恩，下令滿族百姓都要在自己的院子裡豎立木杆套錫鬥以盛上糧食喂烏鴉，這便有了現在人們在皇宮內看到的索倫杆，烏鴉也就成了滿族人的「神鳥」。清朝入主中原以後，盛京皇宮成為了皇家的陪都宮殿，但這種祭祀烏鴉的習俗卻一直保留下來。
2樓：地極
據說烏鴉救過他們家老祖宗
清朝時候，皇宮內為啥養著烏鴉。
3樓：匿名使用者
現在在故宮，仍有許多烏鴉在黃昏的時候飛行。歷史上有些人一直很好奇為什麼。即使是現在，紫禁城裡經常有烏鴉，可能烏鴉的遺傳潛意識會認為那裡有肉吃。
值得一說的是，在清朝的歷史中的記載，在皇帝登基之前，他必須先來拜這個杆子，所以這根杆是如此神聖，為什麼要喂烏鴉呢在杆子上面？原因十分的簡單。溥儀曾說過：
在皇宮裡有這樣一個傳說。當努爾哈赤逃離時被困在草地上，他的四周全部都是烏鴉。敵人認為這裡沒有人，就改變了搜查的地方。
有些人也談過其他版本，但毫無疑問，從某種意義上說，努爾哈赤的生命被烏鴉拯救了。因此，滿族人認為它是神鳥~
為什麼故宮的烏鴉很多呢？
4樓：看鑑
北京鬼城晚上全是烏鴉！專家揭祕清朝滅亡後故宮為啥烏鴉如此之多！
5樓：下無寸土
故宮有很多的烏鴉的原因：
1、故宮曾在清朝時豢養大量的烏鴉，所以故宮一直是烏鴉的重要棲息地；
2、故宮內有種植了許多樹，環境優美，並且安靜，十分適宜烏鴉居住；
3、烏鴉是滿族的吉祥鳥——在薩滿教中是神聖的天派之鳥。所以便因此曾被清朝皇室所豢養，借用祭祀時餵食。
4、因烏鴉是成群的，所以一般的芝麻鷹類、鷂鷹、雀鷹之類都不敢與它為敵。
6樓：種花家的小米兔
清朝烏鴉卻又被尊崇起來。據說是因為滿族某代祖先樊察，在被仇人追殺的途中躲在灌木叢裡，有很多烏鴉飛來落在灌木上面。仇人追到這裡，認為烏鴉下面肯定沒人，所以就沒有搜查，讓樊察逃過一劫。
大難不死的樊察回去之後，告誡子孫，不許射殺烏鴉，而且只要以後有自己吃的就不能讓烏鴉捱餓。後來努爾哈赤的名聲更大，所以這故事的主人公久轉移到了努爾哈赤身上。此後歷代清帝遵從祖訓，就在故宮中飼養烏鴉，以此報答烏鴉的恩德。
清太宗專門在瀋陽故宮清甯宮前設立「索倫杆」祭祀烏鴉，並在瀋陽城西專闢一地喂飼烏鴉，不許傷害。見《東三省古蹟逸聞》中載：「必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿。
」烏鴉是鴉屬（學名：corvus）鳥類的通稱，屬於雀形目鴉科，是雀形目鴉科數種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴰，嘴大喜歡鳴叫，性情凶猛。為雀形目鳥類中個體最大的，體長400～490毫米。
主要棲息於低山、平原和山地闊葉林、針闊葉混交林、針葉林、次生雜木林、人工林等各種森林型別中，尤以疏林和林緣地帶較常見。大多為留鳥。叢集性強，一群可達幾萬只。
群居在樹林中或田野間，為森林草原鳥類，多在樹上營巢。
7樓：帥哥都是我們的
清朝皇室是非常尊重烏鴉的，所以在故宮中飼養了很多烏鴉。
烏鴉在冬天的晚上，會大規模的聚集在故宮，白天則飛到其他地方覓食。因為城市熱島效應的原因，故宮是全北京城室外溫度最高的地方，當烏鴉們覓食一整天后，為了渡過寒冷的夜晚，就聚集在了故宮。另外，烏鴉夜間喜歡在高大的樹木上駐足休息，故宮中有大量的古樹、古建築為烏鴉避冬提供了條件。
8樓：李家思
故宮的老鴰
烏鴉，俗稱老鴰，北京城西部是山區，故北京自古多老鴰。滿清把老鴰敬為神鳥兒，入關後，在北京紫禁城坤寧宮前設立「索倫杆」祭祀，且播撒食物餵養老鴰，另外御膳房的殘餘食物也用來餵養老鴰，從順治元年至宣統二年間的268年老鴰是清朝的一級保護動物。東邊的太廟跟西邊的社稷壇成了老鴰的棲息地。
2023年－2023年（以下略去三百字）。
公元2023年－2023年，為保護古建文物故宮關閉不對外開放。空蕩蕩的故宮，很快就成了烏鴉新的棲息地。因為故宮裡面沒有吃的了，於是老鴰們早晨成群結隊地從故宮一帶起飛，奔向西山跟田野覓食，傍晚嗚泱嗚泱地飛回來，降落在紫禁城跟太廟、社稷壇。
老鴰們早已成了故宮禁苑的土著，故宮多老鴰也就不足為奇了。
9樓：匿名使用者
因為清朝時候皇家認為烏鴉是神鳥，他們餵養烏鴉
10樓：駒令於薇歌
烏鴉，俗稱老鴰，北京城西部是山區，故北京自
古多老鴰。滿清把老鴰敬為神鳥兒，入關後，在北京紫禁城坤寧宮前設立「索倫杆」祭祀，且播撒食物餵養老鴰，另外御膳房的殘餘食物也用來餵養老鴰，從順治元年至宣統二年間的268年老鴰是清朝的一級保護動物。東邊的太廟跟西邊的社稷壇成了老鴰的棲息地。
2023年－2023年（以下略去三百字）。
故宮為什麼有很多的烏鴉 ?
11樓：匿名使用者
故宮有bai很多的烏鴉的原因du
：因為故宮曾在清朝時zhi豢養大量的烏鴉dao，所以故宮版一直是烏鴉的重要棲息地權，並且故宮內有種植了許多樹，環境優美，並且安靜，十分適宜烏鴉居住。
1、烏鴉是滿族的吉祥鳥——在薩滿教中是神聖的天派之鳥。所以便因此曾被清朝皇室所豢養，借用祭祀時餵食。因烏鴉是成群的，所以一般的芝麻鷹類、鷂鷹、雀鷹之類都不敢與它為敵。
過去故宮曾有許多樹，而且在周邊地區的六海範圍之內，都是它的棲息地。烏鴉的存在，使得其它的鳥類不敢再進入皇宮附近。所以又說它曾是皇宮的保護神。
現在烏鴉的領域越來越小，只在南三海內棲息。圖的是安靜祥和與寧靜。
2、近代科學家也對烏鴉有過研究與分析。
①由於烏鴉是專門吃腐食的，所以只要有烏鴉在的地方，不會流傳大面積瘟疫。所以烏鴉抗菌力極強。
②烏鴉喜歡安靜，有同狼一樣的領地感，適合在安靜無干擾的地方做窩搭巢。它的優點在於專門尋找所有的不知道死亡緣故的小動物，烏鴉的嗅覺與勢力極為靈敏。
③是大自然的鳥類動物的健康情報員，**有了烏鴉，就證明此地的鳥類安全健康。
12樓：中瀾視訊
北京鬼城晚上全是烏鴉！專家揭祕清朝滅亡後故宮為啥烏鴉如此之多！
清朝的吉祥鳥為什麼是烏鴉？
13樓：流水bb蟲
滿族的祖先發現烏鴉是非常聰明的鳥，他們利用烏鴉回巢的能力，每次出獵時，就會帶一隻正在孵卵的烏鴉，需要向家人報平安時，便會在烏鴉的腳上綁上信物。
當烏鴉飛回巢穴的時候，家人看到烏鴉腳上的信物，便知道男人在外很平安了。
滿族人對烏鴉的感情，還有一重原因。據愛新覺羅的皇室族譜《玉牒摘要·序》記載：「數傳，至樊祖諱察者，遭國不靖，遁於荒野，烏鴉遮首，追疑枯樹。」
說的是愛新覺羅一個叫樊察的祖先，在族亂時被仇人追殺。好不容易才逃到荒野的灌木叢中，再沒有力氣逃亡。眼看就要被仇人追上，正在這時，一群烏鴉從天而降，落在了灌木叢上，烏壓壓一大片。
仇人以為是一堆枯枝，放了一把火，便接著往前追了。
樊察逃過一劫後，告誡後人，自己的命是烏鴉給的，絕不可射殺烏鴉。
清朝的吉祥鳥為何是烏鴉？
14樓：關鍵他是我孫子
烏鴉曾經救過本民族祖先的傳說在保留滿族對烏鴉的祭祀與崇拜方面起到了非常重要的作用。
在以人為主人公的傳說中，鴉鵲落在滿族的皇帝或英雄人物的身上，從而使他們躲過敵人的耳目獲救。鴉鵲也因此受到皇帝的寵愛，也受到滿族人民的愛戴。這一類形象中的鴉鵲並沒有被擬人化，其救助行動是直接的。
這一形象中，最為人熟知的就是烏鴉搭救小罕（努爾哈赤）逃生的傳說。小罕被明兵追趕，眼看就要追上了，一群烏鴉蓋在他的身上。明兵遠遠看見一群烏鴉，就斷定這地方沒人，朝前追去了。
烏鴉救了小罕的命。
在《昭陵的由來》中，一群烏鴉將皇太極團團圍住解救了處在極度危險中的皇太極。烏鴉落在努爾哈赤和皇太極的身上，將其包圍，給敵人造成他們已經死了的假象，從而搭救了他們。皇太極從此將烏鴉看作神物，不但不讓人傷害，還專門在盛京的東北角圈地伺鴉。
15樓：匿名使用者
在《昭陵的由來》中，一群烏鴉將皇太極團團圍住解救了處在極度危險中的皇太極。烏鴉落在努爾哈赤和皇太極的身上，將其包圍，給敵人造成他們已經死了的假象，從而搭救了他們。皇太極從此將烏鴉看作神物，不但不讓人傷害，還專門在盛京的東北角圈地伺鴉。
16樓：走過
話說在一次戰役中，皇太極所率領的後金軍隊
遇到明軍的埋伏，**慘重。戰鬥中皇太極也身受重傷，伏在馬背上落荒而去，明軍在後面緊緊追趕。負傷的皇太極體虛力弱，竟然從馬背上摔了下來，眼看追兵就到眼前了，皇太極心想，看來這次真的是在劫難逃了。
正在這時，突然從西北方向飛過來黑壓壓一大群的烏鴉，落在皇太極的身上，將他嚴嚴實實地蓋住了。明軍追到跟前，看到到處都是烏鴉，發出"呱呱"的叫聲，覺得很不吉利，況且烏鴉都是吃腐肉的，下面有人也是一具死屍，就都繞著走開了，皇太極因此撿回來一條命。
回到自己的大營，皇太極下令，在索倫杆上敬飼烏鴉。這索倫杆，有一丈多高，頂部有一碗型的器物，木杆置於漢白玉基座上。在祭祀儀式中，主持祭祀的人將五穀和豬雜碎放在神杆的頂端，敬飼鴉鵲；還作出規定，不準任何人傷害烏鴉。
17樓：臣忠重如山
因為它救過清太祖努爾哈赤，所以被清歷代皇帝奉為吉祥鳥，不準捕殺。
18樓：煬點點
烏鴉卻是皇家的吉祥鳥，為愛新覺羅氏所鍾愛。當然這自有其緣由。 傳說很久的時候，有三位仙女從天而降，在東北長白山下一個美麗的湖泊內沐浴。
仙女們在湖中嬉戲追逐，激起層層浪花。這時，一隻黑色的烏鴉將所銜的一顆紅果放在了小仙女佛庫倫的衣服上，就飛走了。紅果的顏色鮮豔異常，佛庫倫愛不釋手，於是把它含在口中。
剛要穿衣服時，不料紅果被吞入咽喉，滾入腹中，佛庫倫隨即感覺自己已經懷孕了，因而未能同兩位姐姐飛昇上天。不久她就生了一個兒子。這個孩子生而能言，舉止奇特，相貌異常，他就是清朝皇帝最早的祖先——愛新覺羅·布庫哩雍順。
歷數世後，布庫哩雍順的子孫過於暴虐，部屬反叛，要殺盡他的子孫。其中有一個年幼的男孩，名叫樊察，脫身逃到曠野，而身後馬蹄聲聲、塵土飛揚，追兵已至，眼看男孩束手就擒，這時，有一隻烏鴉落在了這個幼兒的頭上。追兵疑幼兒為木樁，於是撥馬而回。
這個幼兒從而得救，他的後代子孫從此發跡。 當他的子孫傳到清太祖努爾哈赤時。烏鴉又一次拯救了他的家族。
在努爾哈赤帶兵征討女真各部時，九國兵馬集結一處，分三路攻打清太祖努爾哈赤。情況十分危急，大祖得到這一情報後，馬上派遣兀裡堪往東探視九國兵馬是否到來。當兀裡堪行約一百里到達一座山頂時，突然一群烏鴉在他的面前叫聲不絕，兀裡堪回馬避開，再往前行，這群烏鴉又撲面而來，擋住他的去路。
兀裡堪於是迴轉馬頭，回到營地，向太祖述說了這件事。太祖說：「可從扎喀向渾河探視。
」兀裡堪即率兵前在，夜晚到達渾河岸邊，只見北岸的敵兵營火如繁星稠密。兀裡塔馬上飛報太祖：「敵國大兵已經到了！
」太祖說：「人言葉赫不日兵來。今日果然應驗。
」烏鴉成了這次清太祖努爾哈赤脫離絕境的保護神。 清統一中國後．在紫禁城的坤寧宮祭祖的神像上，有烏鴉的形象，帝后們都要對它頂禮膜拜，把烏鴉視為保佑大清江山的神鳥。
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