1樓:傾城妃子活寶
因為看透官場險惡和人世的混濁且深受隱逸思想影響。
1、齊武帝永明十年(492年),37歲的陶弘景辭官,掛朝服於神武門,遠離塵世,退隱江蘇句容句曲山(今茅山),後移居積金東澗,潛心煉丹修道成為道士,並開創道教茅山宗。並遍歷諸多名山,訪求仙藥,自號「華陽隱居」,成為著名的道教人物。
2、史稱陶弘景幼有異操,年四五歲乃好書,「恆以荻為筆,書灰中學字」。九歲開始讀《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《論語》等儒家經典,頗以屬文為意。十歲得葛洪《神仙傳》,「晝夜研尋,便有養生之志」。
及長,「神儀明秀,朗眉疏目」,「讀書萬餘卷,一事不知,以為深恥」。
3、陶氏為世醫出身,祖父及父親皆習醫術,且有武功。他自幼聰慧,約十歲時即讀葛洪《神仙傳》,深受影響,三十六歲辭官隱居句容茅山,並遍歷諸有名大山,訪求仙藥。當時,他深受梁武帝蕭衍的信任,雖則他時梁武帝多次贈官不受,但梁武帝有關國家大事都要向他諮詢,所以時人對他有「山中宰相」的稱號。
2樓:曦月格格
陶弘景雖然隱居茅山修道,但時刻關注朝廷政局變化。梁武帝蕭衍與陶弘景有舊,敬重其學識,因此朝中每有大事不決,則派專人去茅山諮詢陶弘景的意見,所以當時的人送給陶弘景山中宰相的雅稱。
3樓:匿名使用者
因為他雖然隱居山中,但是他深受梁武帝蕭衍的信任,梁武帝有關國家大事都要向他諮詢,所以時人對他有「山中宰相」的稱號。
陶弘景被稱為什麼
4樓:奮鬥
陶弘景被稱為「山中宰相」。
陶弘景是世醫出身,祖父及父親皆習醫術,且有武功。他自幼聰慧,約十歲時即讀葛洪《神仙傳》,深受影響,三十六歲辭官隱居句容茅山,並遍歷諸有名大山,訪求仙藥。
當時,他深受梁武帝蕭衍的信任,雖則他時梁武帝多次贈官不受,但梁武帝有關國家大事都要向他諮詢,所以時人對他有「山中宰相」的稱號。
5樓:小小流星
陶弘景(456年~536年),字通明,號華陽居士,人稱「山中宰相」,南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇江寧縣)人。中國南朝齊、樑時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家,晚號華陽隱居,卒諡貞白先生。南朝南齊南樑時期的道教茅山派代表人物之
一、同時也是著名的醫學家。丹陽秣陵(今江蘇南京)人。
6樓:
山中宰相(希望可以幫到大家)
為什麼陶弘景要寫《答謝中書書》給謝靈運
7樓:一**十碗瘦肉
因為當時謝徵奉樑王之命請陶弘景還朝為官,輔佐朝廷政事,謝徵當時和陶弘景是好友,但陶弘景留戀山中美景,已經看透人世滄桑,早就決定隱居山中。所以他寫下答謝中書書一文來回應謝徵。標題上把謝徵稱為謝中書也一表明陶弘景與謝徵道不同不相為謀,從此以不是朋友。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。
8樓:若舞飄逸
康樂」指襲封了康樂公的謝靈運.謝靈運是我國歷史上第一個大量創作山水詩的著名詩人(那個時候的詩壇被枯燥乏味的玄言詩籠罩,謝詩一出,天下驚豔,但其實謝靈運的詩也還帶著玄言的尾巴呢).謝靈運出身高貴,本人又才華出眾,但是一直仕途不順意,所以寄情山水,寫作了大量山水詩,開創了山水詩一派,影響了一代詩風.
直到《答謝中書書》的作者陶弘景的年代,也沒有比謝靈運更有名的山水詩人了(陶淵明開創並大量寫作的是田園詩,並且陶淵明在當時影響不大).所以作者盛讚山水之美的時候,自然就會聯想到謝靈運了.而且也稍微有一點自比謝靈運的意思.
就跟諸葛亮常常自比管仲樂毅一樣(不過現在貌似諸葛亮比管仲樂毅有名的呀).
9樓:匿名使用者
模仿謝靈運的風格但是寫給謝徵的,謝徵與謝朓齊名都是謝據(謝安的二哥)的後代,謝靈運是謝安的大哥哥謝奕的後代,還有一個同時代的謝莊是謝萬的後代,都是出自東晉南朝歷經數百年的門閥冠冕世代甲族_陳郡謝氏
10樓:時間見過你
他不是寫給謝靈運的,是寫給謝徵的。。。用了謝靈運作比
陶弘景為什麼要辭官歸隱
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