1樓：小康談趣事
如今，她又變化而死。這生生死死不過是相當於春夏秋冬的變化呀！現在，我的妻子還在在天地這個巨大的屋子之間，如果我嗷嗷地為她痛哭，我以為是不通天地之命，所以我這才停止哭泣！」
2樓：小賈**娛樂
在面對妻子的死亡時，莊子才能坦然處之。他不是不悲傷，而是對生死有著超然的理解，以通達的心態去看待生死，去接受未知。
3樓：啊喔額一烏魚
對於我們現代來說可能無法理解，但當時莊子對生死已經看淡，看破了紅塵，對於妻子的死反而認為是羽化成仙，所以很高興。
4樓：餜樇
莊子之所以在自己的妻子死後鼓盆而歌，是因為他已經看破了人世間的紅塵，看透了世間大道
5樓：信都學子晶晶
他認為自己的妻子羽化而登仙，並沒有真正的消失，可他也說卻離殤，表明其對生死的釋然，但也有對離別的感傷。
6樓：0020康
只是因為有了變化才有了氣息，有了氣息才有了形體，形體再變化才有了生命。
7樓：愛笑的小妹妹
莊周早已看淡生死，鼓盆而歌恰恰是他思想的真實寫照。
8樓：曾老講堂
莊子妻子去世，老友悼念，莊子居然在鼓盆而歌？真是薄情寡義！
9樓：高三教育學教師
因為他能把妻子的死看得十分坦然，他並不會心裡很難過，因為他已經不在乎生與死了。
為什麼莊子要在妻子死了以後「鼓盆而歌」
10樓：愛可樂學長
這是因為剛才自己的世界觀與眾人不同，他認為這是一種超脫。自己的妻子沒有死只是脫離了這個小空間去了更廣袤的地方。他為自己妻子的超脫而開心。
當然也有可能是因為悲傷過度而精神失常，但是我更傾向於前者。
莊子曾經有過三任妻子。但是後來由於家貧，都先後離去。因此莊子對家的家庭觀念不是那麼的強烈了。對家的感情也沒有那麼深了。
後來，莊子和一個富家女子田氏在一起組成了家庭。田氏雖然是富家小姐，但是並不嫌棄莊子家貧，因為莊子的才華，對莊子一往情深。於是不聽家人阻攔，與莊子一起回到鄉下過起了平凡的農家生活。
可是好景不長，莊子這一次的好日子沒有多久，他的妻子田氏竟然死了。莊子的好友惠子前往表示弔唁，準備好好安慰莊子。但是當惠子到了莊子家中後，才發現莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶和木盆一邊唱歌。
惠子詫異道：「你跟死去的妻子生活了這麼久，本來應該是生兒育女直至白頭偕老，人死了不傷心哭泣也就算了，卻敲著瓦缶和木盆唱起歌來，這也太過分了吧!」
莊子不緊不慢說：「不是的。我的妻子初死之時，我怎麼能不絕望傷心呢!
但是我仔細想了想，她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本來就不應該具有生命形體，不只是不曾具有生命形體，而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的環境之中，因為變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季執行一樣。死去的那個人將安心的在天地之間睡覺一般，而我傷心圍著她啼哭，這就不能知道天命本意了，所以我不難過傷心，反而為她高興。
」莊子是我國古代著名的思想家，道家的代表人物之一。他有自己獨特的思想，可能是因為他所認識的世界太過於超乎我們的想象，所以我們無法理解他的行為。
11樓：曾老講堂
莊子妻子去世，老友悼念，莊子居然在鼓盆而歌？真是薄情寡義！
為什麼妻子死了莊子鼓盆而歌?
12樓：蟄居雪藏
莊子一生嚮往自由，連軀體他都認為是累贅。
這倒不是他不愛他的妻子，而是他心裡認為妻子比他早一天得到了解脫，或者說是得到了自由。
道家的思想，老子主要說「清靜無為」、「順其自然」。
而莊子卻是「逍遙灑脫」、「無拘無束」。
正因為莊子有這樣的想法...所以他的這種「鼓盆而歌」的行為並不奇怪。
13樓：枝江菜鳥
這正表現了莊子的豁達和他虛無的哲學思想。
14樓：匿名使用者
說明莊周看透人的生老病死的本質，擺脫了鬼神對於人類生死命運的擺佈，只把生死視為一種自然的現象；認為生死的過程不過是像四時的執行一樣。
15樓：偽正太_陽囧
大概就是,莊子覺得,妻子並沒有死,只是活在另一個世界,或者以另一種方式或者,
16樓：
可能他是認為他妻子解脫了吧
哲學家的行為經常異於常人
17樓：天狼隱士
高興啊，減少了一個負擔
18樓：小園香覲
其實這問題得問莊子
而這正說明了他提倡個性自由
親人死了，自己愛哭愛笑愛唱歌，其實都是自己和自己家庭的事，別人沒理由管，更不應該猜測，像這樣，純屬多管閒事哈哈
19樓：匿名使用者
高人的事，我怎曉得？
20樓：貿旋兆冷霜
哦，這是因為莊子知道生和死究竟是怎麼回事。
比如，知道天堂的生活遠遠好於地球，他妻子已經抵達天堂去享受，不用再在人間受苦，他當然為他妻子高興。就象邊遠山村的孩子考上了京城大學，全村人會興高彩烈地歡送他，是吧？
不過，在人們不知生從哪來死到哪去的時候，大家都非常恐懼死亡，所以看到有人死去，才會替他悲哀，才會為他哭泣，是吧？
莊子是個明白人，他當然不用像村姑村夫似的哭了，他高興還來不及呢，是吧？
21樓：掌碧奇以
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！
察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。
」莊子認為人的生命是由於氣之聚；人的死亡是由於氣之散，他這番道理，姑且不論其真實程度。就以他對生死的態度來說，便遠在常人之上。他擺脫了鬼神對於人類生死命運的擺佈，只把生死視為一種自然的現象；認為生死的過程不過是像四時的執行一樣。
22樓：遊韶
我推薦你去看《警世通言》裡面有這個故事比一般的解釋要有意思的多~
為什麼妻子死了莊子鼓盆而歌
23樓：木澂
因為以莊子的世界觀來說，這（妻子的去世）是一件好事。
這個典故出自《莊子·外篇·至樂》。莊子的生死觀裡有一個很重要的思想就是，」齊死生「。所謂」齊死生「，意為，生與死都是一樣的，只是自然的一個過程。
那麼，人們為了一個人的出生而高興，如，哪一家裡有了新生兒，大家都會感到很喜悅，為此相互祝賀。但是，如果有哪家裡親人去世了，人們反而會感到哀悼。
但以」齊死生「的觀念來看，生與死，都是生命存在與迴圈的一個過程，如同春夏秋冬四季迴圈，沒有什麼值得悲傷的。
24樓：曾老講堂
莊子妻子去世，老友悼念，莊子居然在鼓盆而歌？真是薄情寡義！
25樓：
莊子的妻子死了，惠子去弔喪，看到莊子不但不哭，不傷心，反而敲著盆子唱歌。惠子責問他，你妻子和你生活了一輩子，為你生兒育女，現年老死去，你為何沒有一點兒情義？莊子辯解說：
「她剛死時，我何嘗不悲傷，但轉念一想，她本無生命，亦無形體，甚至連呼吸之氣都沒有。後來，從若有若無之間產生了氣，氣又成形，形變了生命。現在生命又變成死亡。
這個過程，猶如春夏秋冬四季執行一樣。現在我妻雖死，但她已迴歸自然，靜靜安息在天地的懷抱裡，我何必還要悲傷，這就是生命的道理！」 莊子對生死的認識，認為生命源於自然，最後迴歸自然。
這是一種樸素唯物論！
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