1樓：茯神分享屋
孔子一生向老子問了四次問題 ，每次問的問題都和周禮有關。在孔子那是對周禮更深刻的認識。而老子對孔子的問題在不同時期反應完全不同，只因老子的悟道終其一生都在進行，孔子最後一次問禮的時候，老子已經和周禮決裂，探索新的治世方法，研究宇宙本源去了。
所以孔子雖然好似在挑戰老子，但是他對老子的一次次蛻變是佩服的。
孔子的第一次向老子問禮，老子正處於被陷害貶官的時候，他本來擔任守藏史職務。被貶之後，老子也想得開，跑去周遊列國去了。他和孔子因為魯國的共同友人去世而會面。
老子擔任了喪祝，也就是今天的主持喪事的人。孔子向老子詢問了周禮的問題。
孔子第二次問老子是老子又官復原職的時候，當時孔子二十五歲，學問大有長進，但是覺得自己對於周禮的知識還是很欠缺，因此和南宮敬叔向老子求教。但問的問題竟然還是喪禮方面的問題。第三次，孔子已經四十歲，這一次問老子就非常有意義了。
老子已經回到了家鄉。對於孔子的求見一口拒絕了，但是孔子不依不饒，依然找老子求教，向老子論述六經和仁義。老子直接否定了孔子的」人應有為「的觀點，他認為人應順應自然，無為而治。
第四次，孔子都五十多歲了。他追尋天道沒有結果，於是帶著學生又去找老子問禮。老子已經迴歸故里了。
一個注重人的社會性，強調入世，在世界裡改變自己。一個更注重人的自然性，覺得出世，去看著世界改變而改變自己。雖然他們觀點不同，但是對方對學問的執著必須點贊。
2樓：斜陽下的寶寶媽
是因為孔子是一個虛心向老子請教的人，學問越高的人越謙虛，當老子給出他答案的時候，他非常的滿意，所以才會對他高度讚揚。
3樓：淺笑心柔
其一，學問越高的人越謙遜。其二，孔子可能真的是向老子請教。其三，孔子對自己的學問充滿迷茫
4樓：常大大璐
孔子數次問老子同一個問題，其實對於他們學問很高的人來說，不是挑釁，只是簡單的學問上的切磋。
5樓：疏雨梧桐
孔子多次問老子關於「禮」，是不同階段對禮有不同的解釋，老子能夠闡述出了「禮「的意義，所以老子被高度讚揚。
孔子多次問老子同一問題，明顯是挑戰，為何孔子卻又高度讚揚老子？
6樓：
孔子一生見了老子四次，似乎每次都是「問禮」
從年少到後來的白髮蒼蒼，一直堅持不斷。根據《史記》記載，有一次孔子「問禮」，實際上，老子當時是批評了孔子的，他說你講的那些，「其人與骨皆已朽矣」，還有什麼可說的!但是孔子出來後，卻對老子大加讚揚，說，鳥我知道它會飛，魚我知道它會遊，獸我知道它會跑。
會跑的，挖個坑它就掉進去了;會遊的，撒張網就把它撈起來了;會飛的，射支箭就讓它掉下來了。可是，龍是乘風雲上天的，不知道該怎麼對付它，老子就是龍啊!其實老子批評孔子講的「禮」，是對孔子觀點的不認同，可是孔子反而對老子極力讚揚。
令人十分好奇。
孔子與老子之間的宣戰
孔子見老子，連續四次都是「問禮」，這顯然就不是真的在「問禮」。畢竟老子所研究的學問，與「周禮」沒有任何關係。老子的學問與「周禮」沒有任何關係，孔子反而向他問「周禮」，這其實是兩人之間 的辯論。
孔子堅持的核心觀點，是積極入世的儒家;而老子宣傳的核心觀點，是消極遁世的道家。其實孔子想挑戰老子，是想讓他的觀點發揚光大。
沒有人願意用孔子的觀點來治理國家
孔子肯定想從老子那裡得到什麼啟示，才不斷地去請教老子。但是，老子由於從根本上反對孔子提倡的東西，而老子實際上也找不到救世的良方，因此，孔子問了之後，不是幡然醒悟，反而是更加疑惑。但是，有一點是肯定的。
老子似乎並不疑惑，老子認為他解決了世界的問題，解決了人生的問題。因此，孔子對老子，充滿了佩服。
7樓：翰林學庫
孔子數次問老子同一個問題,明顯是挑戰,為何卻又高度讚揚老子?不清楚的讀者可以和惠民網小編一起看下去。
根據史料記載及考古發掘，孔子一生至少有四次去見老子。第一次見老子，孔子才17歲。最後一次見老子，孔子已經51歲了。
(孔子)
在孔子見老子的過程中，我們發現了一個有趣的問題。
孔子見了老子四次，似乎每次都是「問禮」。從年輕到年老，一直堅持不斷。孔子為什麼都問這個問題呢?難道不可以**點別的東西嗎?一直問同一個問題，幾十年如一日，孔子不厭煩嗎?
還有，《史記》所記載的那次孔子「問禮」，實際上，老子當時是批評了孔子的，他說你講的那些，「其人與骨皆已朽矣」，還有什麼可說的!但是孔子出來後，卻對老子大加讚揚，說，鳥我知道它會飛，魚我知道它會遊，獸我知道它會跑。會跑的，挖個坑它就掉進去了;會遊的，撒張網就把它撈起來了;會飛的，射支箭就讓它掉下來了。
可是，龍是乘風雲上天的，不知道該怎麼對付它。老子就是龍啊!
也就是說，老子批評孔子講的「禮」，「是皆無益於子之身」，這明顯是對孔子觀點的不認同。可是孔子反而對老子極力讚揚，這實在有違常理啊。
孔子見老子，連續四次都是「問禮」，這顯然就不是真的在「問禮」。畢竟老子所研究的學問，與「周禮」沒有任何關係。老子的學問與「周禮」沒有任何關係，孔子反而向他問「周禮」，當然就不是「問禮」這件事，而是和老子爭論。
向老子宣戰了。
孔子堅持的核心觀點，是積極入世的儒家;而老子宣傳的核心觀點，是消極遁世的道家。兩家觀點，看起來是有點水火不相容的。孔子想挑戰老子，讓他的觀點發揚光大，這也是說得過去的。
但讓人不解的是，既然是宣戰。出來後，對別人說的話，自然就應該是指責批評老子，說老子的觀點是錯誤的。為什麼孔子不批評，反而對老子大加讚揚呢?
(老子)
關於這個問題，我認為可以從這幾方面來理解。
其一，學問越高的人越謙遜。
老子在當時是個深藏不露的大學問家。不只是孔子，實際上當時的很多學問家都拜訪過他，向他請教過問題，和他**過問題，都對他都較大的肯定。反而批評他的人，幾乎沒有。
對於這樣一個大學問家，孔子自然是極為尊敬的。所以，不管老子認同孔子也好，不認同孔子也好，孔子都尊敬他。
其二，孔子可能真的是向老子請教。
我們覺得孔子不是真的向老子請教，而是向老子宣戰。這一種想法，顯然是我們從當下的眼光反過去觀照的。
當下人進入商業社會，懂得包裝，懂得宣傳，懂得「酒香還怕巷子深」。而在宣傳策略上，「槍打出頭鳥」就是最好的一招。
所謂「槍打出頭鳥」，就是去批駁那些名氣很大的，在觀點上和自己不一致的人。這樣一來，就能夠讓自己的東西脫穎而出。
但是在孔子那個年代，顯然並不存在這一點。
(尊王攘夷)
其三，孔子對自己的學問充滿迷茫。
孔子雖然一直在宣傳「克己復禮」，認為「周禮」是救世良藥，認為只有恢復「周禮」，才能改變春秋時期那種征伐不斷的局面。
但是，由於孔子的這種觀點，從始至終，幾乎都找不到市場，沒有人願意用他的觀點來治理國家。或者說，很多國君也都認可，覺得他講得有道理，但是並不落實到行動。或者說，那些國君利用他的觀點，為自己服務。
比如齊桓公「尊王攘夷」，表面看來是認同孔子的觀點，實際上是為了達到自己稱霸的目的。
這些現實，是讓孔子非常悲哀的。所以，他肯定想從老子那裡得到什麼啟示，才不斷地去請教老子。
但是，老子由於從根本上反對孔子提倡的東西，而老子實際上也找不到救世的良方，因此，孔子問了之後，不是幡然醒悟，反而是更加疑惑。
但是，有一點是肯定的。老子似乎並不疑惑，老子認為他解決了世界的問題，解決了人生的問題。因此，孔子對老子，充滿了佩服。
8樓：木辛彌彰
因為老子是當時十分有名的思想家，所以孔子對老子還是十分尊敬的。孔子總共拜見了老子四次。第一次，孔子剛剛17歲就前往拜訪老子，最後拜見老子的時候孔子已經51歲了。
可以說與老子之間，關乎禮的**，一直影響著孔子的一生。但是老子和孔子兩人所貫徹的思想是不一樣的，所以每次孔子前去向老子請教的時候，老子總會認為孔子的問題毫無意義。
孔子所倡導的儒家，是積極入世，但是老子所提倡的道家，是消極遁世。這兩種觀點是南轅北轍，絕對相矛盾的。但是孔子還是能夠對老子有如此高的評價就說明，孔子對老子所擁有的知識量，和他對這個世界的認識和思考還是充滿敬意的。
這是一個知識分子對另一個知識分子的敬意。
孔子其實一直對自己所倡導的「周禮」的未來表示迷茫。因為在春秋戰國，沒有人相信孔子的儒學，孔子所倡導的「禮」，在社會上沒有什麼市場。周遊列國，將他奉為座上賓的，都是希望將孔子的理論用作控制老百姓的手段，最後的目的還是為了獲得更大的權力，吞併更多的國家，這和儒家的大同相去甚遠。
老子雖然一直在否定孔子，但是老子從根源上否定，並對自己所堅持的觀點堅信不疑，孔子對此十分敬佩。能夠不受外界影響，始終堅持心中的理想與信念，這樣的人確實值得我們去敬仰。所以孔子對老子，一直是很尊敬的，即使兩人的思想觀念不同。
9樓：萌新小百科
因為孔子代表儒家，老子代表道家。多次問同一個問題，老子又很謙遜地回答了他，所以孔子十分高度讚揚老子。
10樓：雪亮門牙的大笑
孔子見老子，連續四次都是「問禮」，雖然一個是道家，一個是儒家，但是學無止境，孔子是真心請教老子，真心尊敬老子。
11樓：
因為老子也算是孔子的老師，孔子向老子提問問題，同一個問題問了很多次，雖然是挑戰，但是老子很謙遜，就不厭其煩的回答他了，所以他就高度的讚揚了老子。
12樓：小短腿的快樂
孔子是積極入世的儒家;而老子是消極遁世的道家。看似是水火不容的，而孔子多次挑戰老子都從善回答
13樓：嘟嘟的
因為學問越高的人，越明白學問的問題是深如大海的。人能瞭解的東西，實在是少之又少。「吾生也有涯，而知也無涯」，因此，這樣的人，越懂得敬畏，越尊重有大學問的人。
14樓：老陳聊文化
因為老子每次給他的答覆，孔子都能在其中學到東西，他對老子是不得不佩服呀。
15樓：
因為他被老子高深的學識所折服了，每次他去請教老子，都被老子說得心服口服的。
孔子數次問老子同一個問題，明顯是挑戰，為何又是高度讚揚老子？
16樓：木辛彌彰
因為老子是當時十分有名的思想家，所以孔子對老子還是十分尊敬的。孔子總共拜見了老子四次。第一次，孔子剛剛17歲就前往拜訪老子，最後拜見老子的時候孔子已經51歲了。
可以說與老子之間，關乎禮的**，一直影響著孔子的一生。但是老子和孔子兩人所貫徹的思想是不一樣的，所以每次孔子前去向老子請教的時候，老子總會認為孔子的問題毫無意義。
孔子所倡導的儒家，是積極入世，但是老子所提倡的道家，是消極遁世。這兩種觀點是南轅北轍，絕對相矛盾的。但是孔子還是能夠對老子有如此高的評價就說明，孔子對老子所擁有的知識量，和他對這個世界的認識和思考還是充滿敬意的。
這是一個知識分子對另一個知識分子的敬意。
孔子其實一直對自己所倡導的「周禮」的未來表示迷茫。因為在春秋戰國，沒有人相信孔子的儒學，孔子所倡導的「禮」，在社會上沒有什麼市場。周遊列國，將他奉為座上賓的，都是希望將孔子的理論用作控制老百姓的手段，最後的目的還是為了獲得更大的權力，吞併更多的國家，這和儒家的大同相去甚遠。
老子雖然一直在否定孔子，但是老子從根源上否定，並對自己所堅持的觀點堅信不疑，孔子對此十分敬佩。能夠不受外界影響，始終堅持心中的理想與信念，這樣的人確實值得我們去敬仰。所以孔子對老子，一直是很尊敬的，即使兩人的思想觀念不同。
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